 |
| [Gambar Hiasan/Ilustrasi] |
Halimahtun Sadiah رضي الله عنه dan Anak Yatim
Sudah menjadi kebiasaan bagi penduduk Makkah untuk menghantar bayi mereka kepada suku Badwi di padang pasir sekurang-kurangnya sehingga mereka cerai susu. Ini bukan sahaja memastikan bayi selamat daripada wabak yang kadang-kadang berlaku di bandar, ia juga akan memastikan mereka membesar dengan sihat dari segi badan dan minda. Mereka akan belajar bahasa Arab tulen dan dibesarkan di kalangan orang nomad sebelum pulang ke keluarga mereka.
Halimah Sa'adiahرضي الله عنه berasal dari suku Badwi Bani Sa’d dan dia pergi bersama keluarganya ke Makkah pada tahun Nabi (Rasūlullāhﷺ) dihantar ke padang pasir untuk dipelihara. Ia adalah perjalanan yang sukar baginya. Ia telah setahun kemarau dan unta betinanya tidak mempunyai susu dalam perjalanan yang jauh itu; lebih-lebih lagi, dia sedang menggendong anaknya yang baru lahir, yang menangis sepanjang malam kerana Halimah Sa'adiahرضي الله عنه tidak dapat memberinya makan. Sementara itu, keldai yang ditungganginya sangat lemah sehingga mereka sering membuat yang lain menunggu semasa mereka dalam perjalanan ke Makkah.
Sememangnya, Halimah Sa'adiahرضي الله عنهberharap untuk mengasuh seorang anak dari keluarga yang kaya. Ini akan menjadi bantuan yang besar kepada keluarganya, kerana dia akan menganggap anak angkat itu seperti anaknya, dan anak itu akan menganggap Halimah Sa'adiahرضي الله عنه seperti ibu mereka sendiri. Maka ketika puaknya menuju ke Makkah, Halimah Sa'adiahرضي الله عنه berharap agar Allahسُبْحَانَهُ وَتَعَالَى memberinya seorang anak yang akan membawa rahmat dan rezeki ke dalam hidupnya.
Suku Bani Sa’d mempunyai reputasi yang tinggi dalam mengasuh dan membesarkan anak-anak, jadi ibu Rasulullahﷺ yang mulia, Aminah, berharap salah seorang wanita mereka akan mengasuhnya. Apabila mereka tiba di Makkah, dia menawarkan Rasulullahﷺ kepada wanita mereka, tetapi mereka semua menolak. Dia Rasulullahﷺ tidak mempunyai bapa, jadi tidak masuk akal bagi mereka untuk mengupahnya !
Sebaliknya, walaupun selepas semua wanita telah mengumpulkan anak angkat yang lain, Halimah Sa'adiahرضي الله عنه masih tidak mempunyai bayi. Dia dan suaminya lebih miskin daripada sahabat mereka, maka tidak ada seorang pun yang mempercayakan anak mereka diberikan untuk di asuh kepada mereka. Pada penghujung hari, seorang wanita miskin tidak mempunyai anak untuk diambil balik - dan seorang anak yatim tidak mempunyai seorang wanita untuk mengasuhnya…
Ketika mereka hendak meninggalkan Makkah, Halimah Sa'adiahرضي الله عنه berkata kepada suaminya, ‘Saya akan pergi kepada anak yatim itu dan membawanya (kembali)’. Suaminya bersetuju dengan keputusan ini, berkata, 'Mungkin Allahسُبْحَانَهُ وَتَعَالَى akan memberkati kita kerana dia'.
Keputusan Halimah Sa'adiahرضي الله عنه untuk mengambil anak yatim - walaupun sangat memerlukan dirinya - mengubah hidupnya selama-lamanya.
SubhanAllah, Halimah Sa'adiahرضي الله عنه mula mengalami keberkatan sebaik sahaja keluarganya meninggalkan Makkah! Menurut Ibn Ishaq:
Dia dapat menyusukan Rasulullahﷺ dan anaknya yang baru lahir sebaik sahaja mereka meninggalkan Makkah, walaupun terlalu lemah untuk memberi makan kepada anaknya sendiri dalam perjalanan ke sana.
Unta betinanya yang tua juga dipenuhi dengan susu, jadi dia dan suaminya dapat mengenyangkan kelaparan mereka.
Seluruh keluarga 'menghabiskan malam yang terbaik', tidur nyenyak.
Ketika mereka pulang ke rumah, keldai Halimah Sa'adiahرضي الله عنه tiba-tiba dipenuhi dengan kekuatan dan kehidupan. Dia mengatasi kafilah yang lain dan mereka benar-benar terkejut - adakah ini keldai yang sama dia pergi ke Makkah?
Sejak awal, Halimah Sa'adiahرضي الله عنه dan puaknya dapat melihat dengan jelas impaknya mengasuh seorang anak yatim yang tidak diterima oleh orang lain…
Halimah Sa'adiahرضي الله عنه berkata, ‘Kami sampai ke perkhemahan kami di negeri Bani Sa’d, dan aku tidak mengetahui tempat di bumi Allahسُبْحَانَهُ وَتَعَالَى yang lebih tandus daripada yang pernah ada. Tetapi selepas kami membawa dia tinggal bersama kami, kawanan domba (kambing) saya akan pulang kepada saya setiap petang dan penuh dengan susu. Kami memerah susu mereka dan kami minum, sedangkan orang lain tidak mempunyai setitis susu; dan jiran-jiran kita akan berkata kepada gembala mereka, ‘Pergilah menggembalakan kambing dombamu di mana dia menggembalakan kawanannya’ - maksudnya gembala saya. Namun kambing domba mereka tetap pulang dengan kelaparan, tidak menghasilkan susu, sedangkan kawanan domba saya datang dengan kenyang, dengan susu berlimpah; dan kami terus menikmati pertambahan dan kurnia ini daripada Allahسُبْحَانَهُ وَتَعَالَى sehingga dua tahun bayi itu berlalu, dan aku menyapihnya’. [Ibn Ishaq]
SubhanAllah, ketika pertama kali dia bertemu dengan Rasulullahﷺ, Halimah Sa'adiahرضي الله عنه teragak-agak untuk menerimanya. Bagaimana dia boleh menjaga anak yatim sedangkan dia sendiri sangat miskin? Tetapi Allahسُبْحَانَهُ وَتَعَالَى memberkahinya dengan berlimpah-limpah selama dua tahun dia membesarkannya dan, apabila dia kembali ke Makkah, dia meminta Aminah untuk mempercayakannya kepadanya sekali lagi. 'Tinggalkan anak kecil saya bersama saya sehingga dia menjadi lebih kuat', katanya. Maka Rasulullahﷺ tinggal bersama Halimah Sa'adiahرضي الله عنه sehingga baginda berumur sekitar tiga tahun.
Pengajaran paling penting yang boleh kita perolehi daripada kisah dan harapan ini ialah, apabila anda bermurah hati terhadap orang lain, Allahسُبْحَانَهُ وَتَعَالَى lebih pemurah kepada anda.
 |
| Bahagian yang masih tersisa dari pembangunan Mukiman Bani Sa'ad di Taif. Disinilah Rasul dibesarkan olih ibu asuh dan susuan Saiyidah Halumahtun Saadiah ra. Sekitaran kampong membenih kemulian dan sifat semula jadi dan tulus. Inilah suasana kampong damai dan segar udara yang akan melahirkan seorang insan terhebat untuk seluruh Jagat Maya. |
Ini kerana ada barakah dalam memberi walaupun sedikit daripada apa yang anda ada kepada orang lain. Sama ada anda berkongsi satu hidangan atau menaja anak yatim selama setahun penuh, anda memberi harapan, dan Allahسُبْحَانَهُ وَتَعَالَى akan melipatgandakan apa sahaja yang telah anda berikan berlipat kali ganda.
Terdapat banyak hadis yang menggalakkan membantu orang lain apabila kita mencari rahmat Allahسُبْحَانَهُ وَتَعَالَى:
‘Sedekah tidak mengurangi hartamu’. [Muslim]
‘Barangsiapa memenuhi hajat saudaranya, Allahسُبْحَانَهُ وَتَعَالَى akan memenuhi hajatnya’. [Bukhari]
‘Orang yang penyayang akan dikasihi oleh Yang Maha Penyayang. Kasihanilah mereka yang ada di bumi, nescaya kamu akan dirahmati oleh Yang di langit”. [Tirmidzi]
Dan tentu saja, Allah juga berfirman, ‘Berinfaklah (dalam sedekah, wahai anak Adam - dan Aku akan membelanjakan untukmu’. [Bukhari]
Oleh itu, tidak kira betapa sukarnya keadaan kita, kita sentiasa boleh menghulurkan tangan untuk membantu orang lain. Dan dalam memberi mereka harapan, kita juga akan memberi diri kita harapan, sambil menunggu rahmat Allah untuk mencari kita.
Seperti yang dapat kita lihat daripada kisah Halimah Sa'adiahرضي الله عنه, kita boleh memperolehi keberkatan yang luar biasa dengan menaja dan menjaga anak-anak yatim. Dengan satu-satunya amal kebaikan ini, Allahسُبْحَانَهُ وَتَعَالَى akan memberkati harta dan rumah kita, menjemput kita ke dalam Jannah melalui Pintu Kegembiraan dan menempatkan kita di sisi Rasulullahﷺ, sebaik-baik ciptaan!
Inilah tempat peristirahatan Sayyidah Halimah Sa'adiahرضي الله عنه perawat basah Nabi. Rasūlullāh ﷺ tinggal bersamanya di Banu Sa'd sehingga baginda berumur 5 tahun. Ketika Halimah Sa'adiahرضي الله عنه datang ke Makkah, Nabi ﷺ baru berusia 8 hari. Apabila dia merenung di bulan Rabi' ini, dia berkata bahawa matanya tidak pernah melihat bayi yang baru lahir yang lebih cantik. Sebelum tiba di Makkah, dia mempunyai unta yang paling lambat dan paling lemah dalam sukunya tetapi apabila dia memegang Rasūlullāh ﷺ, gunung itu mengatasi seluruh kafilah. Apabila ditanya bagaimana - dia menjawab, 'Ini adalah anak yang diberkati!' Tunggangannya mula mengeluarkan banyak susu sehingga Halimah Sa'adiahرضي الله عنه akan tidur dengan perut kenyang buat kali pertama dalam hidupnya. Semua haiwannya menjadi yang paling kuat dan rumahnya dipenuhi dengan berkat. Pada masa kemarau, dia tidak akan menderita semasa Rasulullah ﷺ bersamanya. Apa sahaja yang disentuh Rasulullah ﷺ akan menjadi penawar dan barakah.
Dari satu sudut lain yang berbeza, kawasan pemukiman Bani Saad yang telah dibangunkan.
Halimah berkata
Sebelum ini saya keluar bersama suami dan bayi kecil. Saya juga membawa bersama beberapa wanita yang sama-sama mencari bayi yang disusukan. Pada masa itu kami ditimpa musim kurus dan kami tidak mempunyai apa-apa lagi, maka saya menaiki keldai betina putih kehijauan saya dan seekor unta tua. Demi Allah! Ketika itu hujan tidak turun walau setitik pun, kami juga tidak dapat melelapkan mata dengan tidur yang lena kerana bayi kami menangis dan merintih kelaparan sedangkan susu saya tidak mencukupi. Begitu juga, susu dari unta tua yang kami bawa bersama kami tidak lagi kenyang. Namun, kami sentiasa mengharapkan bantuan dan jalan keluar. Saya keluar dengan menunggang unta betina saya yang tidak mempunyai kekuatan lagi untuk meneruskan perjalanan sehingga menyebabkan kumpulan kami resah kerana kepenatan dan keadaan kering yang melanda. Akhirnya kami sampai juga ke Makkah untuk mencari bayi-bayi susuan akan tetapi tidak seorang wanita pun di antara kami ketika disodorkan untuk menyusui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melainkan menolaknya setelah mengetahui kondisi beliau yang yatim.Sebab, tujuan kami, para wanita penyusu bayi, hanya mengharapkan imbalan materi dari orang tua si bayi sedangkan beliau shallallahu 'alaihi wasallam bayi yang yatim, lantas apa yang dapat diberikan oleh ibu dan kakeknya buat kami? Kami semua tidak menyukainya karena faktor itu. Akhirnya, semua wanita penyusu yang bersamaku mendapatkan bayi susuan kecuali aku. Tatkala kami semua sepakat akan berangkat pulang, aku berkata kepada suamiku, “Demi Allah! Aku tidak sudi pulang bersama teman-temanku tanpa membawa seorang bayi susuan. Demi Allah! Aku akan pergi ke rumah bayi yatim tersebut dan akan mengambilnya menjadi bayi susuanku.”Lalu suamiku berkata, “Tidak ada salahnya bila kamu melakukan hal itu, mudah-mudahan Allah menjadikan kehadirannya di tengah kita suatu keberkahan.” [1]
“Akhirnya aku mendatangi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan membawanya bersamaku. Sebenarnya, matlamat saya membawa dia bersama hanyalah kerana saya tidak mempunyai bayi yang disusukan selain dia. Selepas itu, saya pulang bersamanya dan menaiki tunggangan saya. Apabila saya menyusukan dia, bayi Muhammad minum susu saya sesuka hati. Dia menyusu sehingga kenyang, kemudian meneruskan dengan bayi saya sendiri yang menjadi abang kandungnya sehingga kenyang juga. Kemudian kedua-duanya tertidur dengan nyenyak walaupun sebelum ini kami tidak dapat melelapkan mata kerana tangisan bayi kami. Peliknya, ketika itu suami saya melihat unta tua kami dan ternyata ia sudah penuh dengan susu. Suami saya kemudiannya meramas-ramas payudara unta tersebut dan kemudian meminum susunya. Saya juga minum sehingga perut kami kenyang, dan malam itu bagi kami adalah malam terindah yang pernah kami alami.
Pada waktu pagi, suami saya berkata kepada saya, “Demi Allah! Tahukah kamu, Halimah? Anda telah mengambil bayi yang diberkati.” Saya berkata, “Demi Allah! Saya harap begitu.” Kemudian kami pergi dan aku menaiki unta betinaku dan membawanya shallallahu 'alaihi wasallam di atasnya. Demi Allah! Unta betina dapat menempuh perjalanan yang tidak dapat dilalui untanya, sehingga kawan-kawan perempuanku berkata kepadaku dengan takjub, “Wahai Halimah! Bukankah ini unta yang bersamamu?" Aku menjawab, "Demi Allah! Ini adalah unta tua!” Mereka berkata, “Demi Allah! Sebenarnya, unta ini mempunyai kualiti yang istimewa." [2]
Halimah dan suaminya kemudian kembali ke kampung mereka. Syaikh Bakar bin Abdillah Abu Zaid berkata menyebutkan bahwa Kampung Bani Sa’ad sekarang terletak di desa Asy-Syuhbah sekitar 100 km dari Thaif ke arah barat daya.
Di kampung tersebut ada sebuah masjid bernama Masjid Halimah As-Sa’diyah. Akan tetapi penisbahan nama masjid tersebut kepada Halimah tidak lah memiliki dasar. Karena tempat Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dibesarkan sendiri terletak jauh dari situ, yaitu di dekat lembah Nakhlah antara Miqat Qarnul Manazil dan Hunain. [3]
Kemudian kami pun mendatangi tempat tinggal kami di perkampungan Qabilah Bani Sa'ad. Sepanjang pengetahuanku tidak ada bumi Allah yang lebih tandus darinya. Ketika kami datang, kambingku tampak dalam keadaan kenyang dan banyak air susunya sehingga kami dapat memerasnya dan meminumnya padahal orang-orang tidak mendapatkan setetes air susupun walaupun dari kambing yang gemuk.
Demikianlah, kami selalu mendapatkan tambahan nikmat dan kebaikan dari Allah hingga tak terasa dua tahun pun berlalu dan tiba waktuku untuk menyapihnya (menghentikan penyusuan).”[4]
Halimah kemudian berkata,
“Bayi Muhammad membesar tidak seperti kebanyakan kanak-kanak seusianya. Sebelum mencecah usia dua tahun dia sudah pun meningkat tinggi. Akhirnya, kami menziarahi ibunya dan dalam lubuk hati yang paling dalam kami amat berharap agar dia masih dalam keluarga kami kerana nikmat yang kami rasai sejak kewujudannya dan kami memberitahu ibunya semua itu." Saya berkata kepadanya, "Saya harap awak sudi membiarkan anak ini bersama saya lagi sehingga dia besar, kerana saya bimbang dia akan dijangkiti penyakit berjangkit di Mekah kami terus mendesaknya sehingga Aminah sanggup amanahkan." dia kepada kita lagi."[4]
Begitulah kisah Halimah As Sa'diah tentang penyusuannya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Kisah ini banyak diceritakan dalam kitab sirah dan juga kitab hadis. Ulama termasuk Al-Imam Adz Dzahabi menghukumkan hadis ini sebagai jayyidul isnad (sanadnya baik). Pengarang kitab Sahih Sirah An Nabawiyah mengatakan bahawa kisah ini mempunyai tahap hasan dengan penguatnya.[5]
Demikianlah, akhirnya Rasulullah tinggal di Bani Sa'ad hingga terjadi peristiwa dibelah dadanya oleh Malaikat Jibril 'alaihissalaam. Insya-Allah, acara belahan ini akan dibincangkan pada artikel akan datang.
/b>
Wallahu a'lam bishawab.
1] Ibnu Hisyam, As Sirah An Nabawiyah, tahqiq Prof. DR. Umar Abdus Salam Tadmuri (Beirut: Darul Kitab Al Arabi) jilid 1 hlm. 187-188.
[2] Ibid. hlm. 188.
[3] Zaid bin Abdul Karim Az Zaid, Fiqhus Sirah, (Riyadh: Darut Tadmuriyyah, 1424 H) hlm. 55
[4] Ibnu Hisyam, As Sirah An Nabawiyah, tahqiq Prof. DR. Umar Abdus Salam Tadmuri (Beirut: Darul Kitab Al Arabi) jilid 1 hlm. 188.
[5] Ibid.
No comments:
Post a Comment