بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
إِنَّ ٱلْمُسْلِمِينَ وَٱلْمُسْلِمَـٰتِ وَٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ وَٱلْقَـٰنِتِينَ وَٱلْقَـٰنِتَـٰتِ وَٱلصَّـٰدِقِينَ وَٱلصَّـٰدِقَـٰتِ وَٱلصَّـٰبِرِينَ وَٱلصَّـٰبِرَٰتِ وَٱلْخَـٰشِعِينَ وَٱلْخَـٰشِعَـٰتِ وَٱلْمُتَصَدِّقِينَ وَٱلْمُتَصَدِّقَـٰتِ وَٱلصَّـٰٓئِمِينَ وَٱلصَّـٰٓئِمَـٰتِ وَٱلْحَـٰفِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَٱلْحَـٰفِظَـٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةًۭ وَأَجْرًا عَظِيمًۭا ٣٥
Sesungguhnya lelaki dan perempuan Muslim, lelaki dan perempuan yang beriman, lelaki dan perempuan yang taat, lelaki dan perempuan yang benar, lelaki dan perempuan yang sabar, lelaki dan perempuan yang khusyuk, lelaki dan perempuan yang bersedekah, lelaki dan perempuan yang berpuasa, lelaki dan perempuan yang menjaga kemaluannya, dan lelaki dan perempuan yang banyak menyebut Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka semua keampunan dan pahala yang besar.
[Surah Al Ahzab: Ayat 35]
Soalan mengenai situasi penurunan ayat 33:35 Seorang sahabat wanita pernah memberitahu Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ bahawa dalam al-Quran hanya lelaki yang disebut dan wanita sering dinafikan kepentingannya. Kemudian ayat di atas diturunkan..
Siapakah wanita ini? ------------------------- Menurut Tafsir Ibn Katheer, ia adalah Umm Salamah (رضي الله عنها), tetapi menurut buku Great Women of Islam oleh Mahmood Ahmad Ghadanfar, ia adalah Umm Amarah (رضي الله عنها) . Yang manakah betul? Sila jelaskan.
Segala puji bagi Allah, Tuhan Semesta Alam. Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, dan bahawa Muhammad Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ adalah hamba dan Rasul-Nya.
Muhammad Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ bersabda:
"Allah telah memerintahkan aku untuk berkahwin hanya dengan wanita-wanita penghuni syurga." Umm Salamah (رضي الله عنها) menyertai bai'ah Ridwan; oleh itu, dia layak mendapat syurga.
Nama sebenarnya ialah Hind binti Abu Umayyah yang menjadi terkenal dengan nama Ummu Salamah رضي الله عنها. Dia seorang yang mulia dari segi kelahiran, bijak, terpelajar, bijaksana dan mahir. Dia pertama kali berkahwin dengan 'Abdullah bin 'Abdul Asad Makhzumi yang dikenali sebagai Abu Salamah رضي الله عنه . Dia adalah anak lelaki kepada ibu saudara Muhammad Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ iaitu Barrah binti Abdul Muttalib. Dia juga tergolong dalam golongan terpilih yang merupakan orang pertama yang menerima Islam. Dia dikenali kerana integriti, keberanian, kemurahan hati, toleransi dan kesabarannya. Dia adalah orang kesebelas yang masuk Islam. Dia juga merupakan saudara angkat Muhammad Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ melalui ikatan penyusuan susu ibu.
Umm Salamah (رضي الله عنها) juga merupakan salah seorang yang terawal memeluk Islam. Ibunya ialah 'Atikah binti 'Amer bin Rabi'ah bin Malik bin Khazimah. Bapanya Abu Umayyah bin 'Abdullah bin 'Amr bin Makhzum adalah seorang yang sangat kaya dan terkenal di seluruh dunia Arab kerana khidmat masyarakat dan kebajikannya. Umm Salamah (رضي الله عنها) nampaknya mewarisi sifat ini daripada bapanya. Umm Salamah (رضي الله عنها) sentiasa peramah dan baik hati kepada jiran-jirannya. Apabila dia berkahwin dengan anak lelaki yang kacak dan berani daripada keluarga Makhzum yang sama kaya, dia membawa sikap mesra dan tenang yang menyenangkan ke dalam rumah barunya. Terdapat suasana kegembiraan dan kasih sayang di rumah pasangan yang baru berkahwin itu.
Tetapi keadaan berubah secara radikal apabila pasangan itu memeluk Islam. Seluruh keluarga berpaling menentang mereka; unsur-unsur nakal dan jahat seperti Walid bin Mughirah Makhzumi mula menimbulkan masalah untuk mereka. Akhirnya, apabila keadaan hampir mencapai tahap yang paling teruk, Nabi (saw) menasihati pengikut setianya untuk berhijrah ke Habsyah, di mana raja Kristian lebih toleran terhadap agama baru itu. Enam belas orang memulakan penghijrahan pertama pengikut Islam yang bersejarah itu - dua belas lelaki dan empat wanita, Abu Salamah رضي الله عنه dan Umm Salamah (رضي الله عنها) adalah sebahagian daripada enam belas orang ini.
Umm Salamah (رضي الله عنها) menceritakan bahawa kehidupan di Habsyah sangat aman, bebas daripada segala penganiayaan agama. Dia pertama kali melahirkan seorang anak perempuan, yang mereka namakan Zainab. Kemudian dia mempunyai seorang anak lelaki Salamah, oleh itu namanya dan nama suaminya.
Anak seterusnya juga seorang anak lelaki, 'Umar. Akhirnya mereka mempunyai seorang lagi anak perempuan yang mereka namakan Durrah. Jadi kehidupan sangat lancar dan masa berlalu tanpa sebarang masalah, dalam keamanan dan kebahagiaan. Pemerintah Habsyah, Najashi, sangat baik hati kepada para pendatang. Apabila para pemimpin kafir mendengar berita ini, mereka marah dan menyangka bahawa umat Islam menjadi sumber bahaya sebenar bagi mereka. Mereka memutuskan untuk mengambil langkah tegas untuk membendung gelombang kebangkitan Islam.
Selepas banyak berfikir, mereka merangka satu pelan tindakan. Orang kafir menghantar ahli politik terkemuka dunia Arab, Amr bin 'Aas dan 'Abdullah bin Abi Rabi'ah dengan hadiah mahal untuk Najasyi, untuk memujuknya menyerahkan pendatang Muslim ke bawah jagaan mereka. Najasyi seorang yang berfikiran adil, berpandangan jauh dan berterus terang. Jadi dia memanggil ketua pelarian untuk mengemukakan kes mereka. Najashi, selepas mendengar rayuan orang Islam, kemudian memberitahu utusan Quraisy bahawa para pendatang ini adalah orang yang berakhlak baik dan boleh terus tinggal di Habasyah selama yang mereka inginkan.
Tambahan pula, dia akan terus memberikan setiap jenis perlindungan yang diperlukan, dan delegasi dari Makkah boleh pergi membawa pulang hadiah mereka. Jika seseorang memberinya walaupun segunung emas sebagai pertukaran untuk orang-orang soleh ini, dia tidak akan menyerahkan mereka. Umm Salamah (رضي الله عنها) telah menulis tentang penghijrahan pertama orang Islam yang tidak dapat dilupakan ini, dan menggambarkan kehebatan Najasyi dengan cara yang menyentuh hati sehingga ia telah menjadi bahagian penting dalam sejarah Islam.
Umm Salamah (رضي الله عنها) menceritakan bahawa kehidupan mereka di Habsyah sangat aman dan Najasyi sangat baik hati, tetapi mereka tetap merindui Makkah. Mereka terus merindui saat keamanan akhirnya akan berlaku supaya mereka dapat kembali ke negara tercinta mereka. Pada suatu hari, berita sampai bahawa 'Umar bin Khattab menerima Islam dan keadaan di Makkah telah berubah sepenuhnya. Dikatakan bahawa kerana kuasa dan pengaruh 'Umar, penganiayaan terhadap umat Islam telah berakhir. Mereka semua sangat teruja dengan berita baik ini, tulis Umm Salamah (رضي الله عنها) sehingga mereka memutuskan untuk pulang ke rumah mereka. 'Uthman bin 'Affan juga berangkat bersama mereka beserta keluarganya. Setibanya di Makkah, mereka menyedari bahawa itu hanyalah khabar angin dan keadaan jauh lebih buruk daripada sebelumnya. Umat Islam menjadi sasaran jenayah dan penganiayaan yang lebih teruk. Tetapi sudah terlambat.
Hadis yang diterima umum menyatakan apa yang sebenarnya telah berlaku. Orang-orang kafir mendengar Muhammad Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ membaca ayat-ayat Al-Quran, dan mereka sujud tanpa sengaja pada satu ayat bersamanya. Seperti semua khabar angin, ini juga menjadi berita bahawa orang Quraisy telah memeluk Islam. Pada hakikatnya, ini tidak berlaku.
Bosan dengan berita yang berterusan Setelah menghadapi masalah yang mereka hadapi, mereka memutuskan untuk bertolak ke Habsyah sekali lagi. Pada masa inilah Muhammad Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ mengarahkan umat Islam yang taat untuk berhijrah ke Madinah. Delegasi dari sana telah membawa berita bahawa mereka yang bersumpah setia kepada Allah dan Nabi-Nya ( Muhammad Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ) di 'Aqabah telah menjemput umat Islam untuk menetap di sana, dan baginda menerimanya. Kaum Ansar Madinah, (sebagaimana mereka dipanggil), telah berkata bahawa mereka akan menjaga saudara-saudara mereka yang berhijrah.
Abu Salamah رضي الله عنه bersama keluarganya bertolak dengan unta ke Madinah. Apabila ahli keluarganya melihat perkara ini, mereka menangkap tali kekang unta dan memberitahunya bahawa dia boleh pergi ke mana sahaja yang dia mahu tetapi dia perlu meninggalkan anak perempuan mereka. Mereka berkata ia seolah-olah satu gurauan - dia sentiasa pergi ke suatu tempat, Habsyah, kemudian Madinah! Dia seolah-olah tidak pernah memberinya kehidupan yang tenang dan damai.
Apabila keluarga Abu Salamah رضي الله عنه mendengar perkara ini, mereka menjadi marah. Mereka datang dan membawa anak-anak lelakinya pergi, mengatakan bahawa dia tidak boleh membawa mereka bersamanya; mereka adalah darah daging mereka dan mereka akan membesarkan mereka. Jadi, dalam sekelip mata, seluruh keluarga berpecah di tiga tempat yang berbeza. Abu Salamah رضي الله عنه bertolak ke Madinah, isterinya ditinggalkan bersama ibu bapanya dan anak-anak lelakinya bersama datuk nenek sebelah bapa. Sungguh mengejutkan apabila berpisah dengan suami dan anak-anak lelakinya, sehingga dia tidak dapat berhenti menangis.
Setiap hari dia selalu melawat tempat suami dan anak-anaknya telah berpisah daripadanya dan menangisi orang yang disayanginya. Pada suatu hari, salah seorang ahli sukunya melalui jalan itu dan melihatnya berdukacita lalu bertanya kepadanya apa yang berlaku. Dia menceritakan tentang penderitaannya. Kemudian dia pergi dan meluahkan isi hatinya kepada orang tua-tua kedua-dua keluarga, menegur mereka kerana kelakuan kejam mereka terhadap seorang wanita yang mulia dan tidak berdaya. Ledakan emosi dan luahan hatinya membuatkan mereka menyedari betapa tidak adilnya mereka dan mereka mengalah. Mereka mengembalikan anak-anak lelakinya kepadanya, dan keluarganya juga memberinya kebenaran untuk pergi ke Madinah.
Tetapi bagaimana dia boleh pergi seorang diri? Tiada siapa yang sudi menemaninya. Akhirnya, setelah mendapat keberanian dan ketenangan daripada hakikat bahawa dia kini bersama anak-anak lelakinya, dia berangkat ke Madinah. Apabila dia sampai di Tan'im, dia bertemu dengan 'Uthman bin Talhah 'Abdari, yang sehingga itu belum memeluk Islam. Baginda bertanya ke mana dia pergi seorang diri. Dia menjawab bahawa dia akan menyertai suaminya. Baginda terkejut kerana tiada seorang pun ahli keluarga yang menemaninya. Dia berkata tiada sesiapa yang bersetuju untuk pergi bersamanya dan dia bergantung sepenuhnya kepada Allah SWT yang merupakan Pembela dan Pelindungnya; hanya Dia yang akan melindunginya. 'Uthman bin Talhah 'Abdari mengambil kekang unta dan berkata bahawa baginda akan membantunya sampai ke destinasi.
Umm Salamah (رضي الله عنها) berkata bahawa lelaki yang begitu baik, berhati suci, tanpa sedikit pun kejahatan dalam dirinya akan sukar ditemui. Setiap kali mereka sampai di tapak perkhemahan, baginda akan mengikat unta itu pada sebatang pokok dan bergerak jauh untuk berbaring dan berehat. Jadi baginda juga mempunyai sedikit privasi dan boleh berehat dengan tenang, santai bersama anak-anaknya. Apabila tiba masanya untuk menyambung perjalanan, baginda akan membawa unta itu dan menyuruhnya duduk. Sebaik sahaja dia menaiki belakang unta bersama anak-anaknya, dia akan memegang kekang di tangannya dan mula berjalan. Selepas beberapa hari mereka sampai di Quba yang terletak di sekitar Madinah. Bani 'Amr bin 'Auf menetap di sana; dia berkata bahawa memandangkan Abu Salamah رضي الله عنه juga ada di sana, dia boleh meninggalkannya dan kembali. Umm Salamah (رضي الله عنها) mengatakan dalam bukunya bahawa kelakuan sopan dan kebaikannya sangat mempengaruhinya. Apabila dia akhirnya bertemu keluarganya setelah sekian lama, kegembiraannya tidak terbatas. Jadi, keluarga yang berpecah belah ini sekali lagi aman damai dan anak-anak mendapat manfaat daripada didikan yang baik yang hanya dapat diberikan oleh ibu bapa yang bersatu padu dan bahagia.
Abu Salamah رضي الله عنه mengambil bahagian dalam Perang Badar dan sekali lagi mendapat penghormatan untuk berjuang untuk Islam dalam Perang Uhud. Tetapi dalam pertempuran terakhir yang disebut ini, Abu Usamah Jashmi melukainya dengan tombaknya yang parah di bahagian lambung. Dia menjalani rawatan selama sebulan tetapi tidak berhasil. Luka itu nampaknya sembuh, tetapi itu hanya di permukaan, dan ia terus bernanah di dalam. Hampir dua bulan selepas perang Uhud, Muhammad Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ menerima berita bahawa Bani Asad merancang untuk menyerang umat Islam. Baginda mengarahkan tenteranya untuk bersiap sedia untuk berperang dan melantik Abu Salamah رضي الله عنه sebagai panglima tentera Islam.
Pertempuran itu dimenangi, dan Bani Asad telah ditewaskan. Umat Islam mendapat harta rampasan perang yang banyak. Abu Salamah رضي الله عنه terbaring dalam keadaan yang sangat teruk apabila Muhammad Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ datang melawatnya. Baginda menyedari bahawa kematiannya semakin hampir, dan menepuk tangannya telah melegakannya. Muhammad Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ mendoakan beliau dan Abu Salamah رضي الله عنه juga berdoa dan meminta kepada Allah agar memberikan keluarganya pelindung dan pemberi nafkah sepertinya. Dan baginda juga meminta kepada-Nya agar memberi Umm Salamah (رضي الله عنها) seorang suami yang tidak akan memberinya kesedihan mahupun kesusahan.
Selepas doa ini, Abu Salamah رضي الله عنه wafat. Muhammad Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ menutup matanya dengan tangannya. Umm Salamah (رضي الله عنها) sering terfikir tentang doa terakhir suaminya untuknya dan tertanya-tanya siapa yang lebih baik daripada Abu Salamah رضي الله عنه . Dia bertanya kepada Muhammad Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ , apa yang harus dia minta kepada Allah untuk dirinya sendiri. Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ mengajarnya untuk berdoa memohon keampunan untuk dirinya sendiri dan untuk Abu Salamah رضي الله عنه dan meminta Allah memberinya masa depan yang lebih baik.
Umm Salamah (رضي الله عنها) berkata bahawa dia berdoa demikian dan Allah mengabulkan doanya. Apabila dia selesai tempoh menunggu yang ditetapkan, Abu Bakar As-Siddiq menghantar lamaran kepadanya, tetapi dia menolak. Kemudian 'Umar bin Khattab melamar dan dia juga menolaknya. Kemudian Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ melamar. Dia memberitahunya bahawa dia mempunyai tiga keraguan mengenai lamarannya. Dia seorang yang panas baran dan mudah marah; dia merasakan dia mungkin akan bersikap kasar kepada Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, dan dengan itu kehilangan ganjaran atas semua perbuatan baiknya. Kedua, dia seorang wanita tua; ketiga, dia mempunyai ramai anak.
Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ menjawab bahawa dia akan berdoa kepada Allah, dan Insya Allah, kemarahannya akan reda. Dari segi usia, dia juga seorang lelaki tua. Ketiga, dari segi anak-anaknya - itulah sebab sebenar melamarnya - dia ingin menjadi penjaga mereka dan berkongsi tanggungjawab. Dia menulis bahawa jawapan ini memberinya kebahagiaan yang besar dan dengan itu dia mendapat penghormatan untuk menjadi sebahagian daripada keluarga Nabi. Maka Allah mengabulkan doanya dan Abu Salamah رضي الله عنه berkahwin dengan Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ pada bulan Syawal, tahun ke-4 selepas Hijrah.
Saiyidatuna Aishah (رضي الله عنها), menceritakan bahawa adalah kebiasaan Nabi (saw) untuk melawat setiap isterinya secara bergilir-gilir selepas solat Asar. Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ akan bertanya tentang kesejahteraan mereka dan apakah mereka memerlukan apa-apa. Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ akan bermula dari rumah Umm Salamah (رضي الله عنها) kerana dia adalah yang tertua di antara mereka, dan menamatkan lawatannya di rumah 'Aishah (رضي الله عنها).
Umm Salamah (رضي الله عنها), kerana kecantikan, ilmu dan kebijaksanaannya, memegang kedudukan yang tinggi. Selepas gencatan senjata Hudaybiyah, Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ mengarahkan para Sahabatnya untuk mengorbankan haiwan yang mereka bawa untuk tujuan itu dan mencukur kepala mereka. Tetapi mereka semua kelihatan enggan dan tidak bangkit untuk mematuhi perintahnya. Apabila Umm Salamah (رضي الله عنها) melihat keadaan itu, dia mencadangkan agar dia tidak bercakap tentang perkara itu kepada sesiapa pun, tetapi keluar dari khemah dan mempersembahkan korban dan mencukur kepalanya. Kemudian dia dapat melihat kesan tindakannya. Dan apa yang dijangkakannya berlaku - semua Sahabat turut serta.
Umm Salamah (رضي الله عنها) adalah seorang wanita yang sangat bijak dan bijaksana. Dia berpendidikan dan sangat berbakti kepada kebajikan orang miskin dan memerlukan.
Beberapa ayat Al-Quran yang mulia telah diturunkan kepada Nabi (saw) ketika baginda berada di apartmennya. Contohnya, ayat dalam Surah AI-Ahzab;
﷽
وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ ٱلْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلَوٰةَ
وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ
ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًۭا ٣٣
"Tinggallah di rumah-rumah kamu, dan janganlah kamu berhias seperti wanita-wanita pada zaman jahiliyah. Dirikanlah solat, tunaikan zakat, dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah hanya bermaksud untuk menjauhkan kamu daripada sebab-sebab kejahatan dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya, wahai ahli keluarga Nabi."
[Surah Al Ahzab : Ayat 33]
Juga beberapa ayat dalam Surat At-Taubah telah diturunkan ketika baginda bersamanya;
﷽
وَءَاخَرُونَ ٱعْتَرَفُوا۟ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا۟ عَمَلًۭا صَـٰلِحًۭا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى
ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌ ١٠٢
"Dan (ada) orang lain yang telah mengakui dosa-dosa mereka, mereka telah mencampuradukkan amalan yang soleh dengan amalan yang lain yang jahat. Mudah-mudahan Allah akan menerima taubat mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang."
[ Surah At Taubah: Ayat 102]
﷽
وَعَلَى ٱلثَّلَـٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُوا۟ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ
وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوٓا۟ أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ
عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ١١٨
"Dan Allah telah menerima taubat tiga orang yang tinggal di belakang, yang mereka ditimpa dosa, sehingga bumi, meskipun luas, seolah-olah menutup mereka, dan jiwa mereka terkoyak-koyak dalam penderitaan. Mereka tahu bahawa tidak ada tempat berlindung dari Allah kecuali kepada-Nya. Kemudian Dia menerima taubat mereka agar mereka bertaubat. Sesungguhnya Allah, Dialah Maha Penerima Taubat, lagi Maha Penyayang."
[Surah At Taubah : Ayat 118]
Umm Salamah (رضي الله عنها) juga mempunyai penghormatan kerana mengambil bahagian dalam banyak pertempuran penting dalam sejarah Islam. Dia bersama Nabi (saw) semasa Perang Bani Mustalaq, Ta'if, Khaybar, Hunayn dan penaklukan.
Dari Makkah. Dia hadir semasa menandatangani perjanjian bersejarah Hudaybiyah atau Ridwan. Sumpah setia telah diambil.
Salman Al-Farsi menceritakan bahawa seseorang memberitahunya bahawa Malaikat Jibril telah turun dari Langit dan sedang berbual dengan Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ . Apabila dia pergi ke sana, dia melihat bahawa orang yang bersama Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ ialah Dahiah Al-Kalbi, dan Umm Salamah (رضي الله عنها) juga hadir. Apabila perbualan tamat, Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ bertanya sama ada mereka tahu siapa lelaki itu. Dia berkata bahawa dia adalah salah seorang pengikutnya yang paling setia, Dahiah Al-Kalbi. Kemudian Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ memberitahunya sambil tersenyum, bahawa itu sebenarnya Malaikat Jibril yang menyamar sebagai manusia.
Umm Salamah (رضي الله عنها) sangat arif dalam hal agama. Dia hafal tiga ratus lapan puluh tujuh hadis Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ . Dia mengetahui dengan baik perkara-perkara penting dalam hukum Islam tentang hubungan asuhan melalui penyusuan dan perceraian. Abdullah bin Abbas biasa berunding dengannya tentang banyak perkara syariah (undang-undang Islam). Mendahului senarai nama Sahabat yang penilaian mereka terhadap perkara-perkara hukum dianggap sah ialah nama Umm Salamah (رضي الله عنها).
Umm Salamah (رضي الله عنها) hampir tidak ada tandingannya dalam penguasaan bahasa. Apabila dia bercakap, perkataan dan frasanya dipilih dengan baik dan tepat sesuai untuk meluahkan idea. Bahasa tulisannya sesuai untuk ekspresi sastera. Ramai sahabat dan pengikut telah mencatatkan hadis yang dikaitkan dengannya.
Dia hidup sehingga usia tua lapan puluh empat tahun dan meninggal dunia pada tahun ke-62 selepas Hijrah. Dia hidup untuk melihat pemerintahan Khulafa' Ar-Rashidin. Zainab binti Jahsy adalah orang pertama di kalangan Ummul Mukminin yang meninggal dunia, dan Umm Salamah (رضي الله عنها) adalah yang terakhir. Ini berlaku semasa pemerintahan Yazid bin Mu'awiyah dan beliau dikebumikan di sisi isteri-isteri Rasulullah صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ yang lain di Jannatul Baqi'.
"Wahai orang yang berada dalam ketenangan dan kepuasan sepenuhnya! Kembalilah kepada Tuhanmu dalam keadaan redha dan diredhai. Maka masuklah kamu ke dalam kalangan hamba-hamba-Ku (yang dimuliakan), dan masuklah ke dalam Syurga-Ku."
[Al-Quran 89:27-30]
Doa Ummu Salamah (رضي الله عنها)
Imam Ahmad meriwayatkan bahawa Ummu Salamah (رضي الله عنها) meriwayatkan: Suatu ketika, Abu Salamah (رضي الله عنه) kembali setelah dia bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Saya mendengar Rasulullah membacakan satu ucapan yang menggembirakan saya. Dia berkata:
﷽
«لَا يُصِيبُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مُصِيبَةٌ فَيَسْتَرْجِعُ عِنْدَ مُصِيبَتِهِ ثُمَّ
يقُهُمَّ يقَُّولُ: فِي مُصِيبَتِي وأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا فَعَلَ ذلِكَ بِه»
(Tiada seorang Muslim pun yang ditimpa musibah lalu mengucapkan Istirja` (mengucapkan Inna lillahi wa inna ilayhi raji’un) apabila ditimpa musibah, lalu berkata: `Ya Allah, berikanlah pahala kepadaku atas kerugianku dan berikanlah kepadaku apa yang lebih baik daripadanya,’ tetapi Allah akan berbuat adil.)
Ummu Salamah (رضي الله عنها) berkata: Jadi aku menghafal kata-kata ini. Ketika Abu Salamah meninggal dunia, aku mengucapkan Istirja` dan berkata: “Ya Allah! Gantilah kerugianku dan berikanlah kepadaku apa yang lebih baik daripadanya.” Kemudian aku memikirkannya dan berkata, “Siapakah yang lebih baik daripada Abu Salamah.” Setelah `iddahku (tempoh masa sebelum balu atau wanita yang diceraikan boleh berkahwin semula), Rasulullah meminta izin untuk berjumpa denganku ketika aku sedang mewarnakan kulit yang aku miliki. Aku membasuh tanganku, memberinya izin untuk masuk dan memberikannya bantal, dan dia duduk di atasnya. Kemudian dia melamarku dan setelah selesai berucap, aku berkata, “Ya Rasulullah! Bukanlah kerana aku tidak menginginkanmu, tetapi aku sangat cemburu dan aku takut engkau akan mengalami perilaku yang salah dariku yang akan menghukumku oleh Allah. Aku sudah tua dan mempunyai anak.” Dia berkata:
«أمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنَ الْغَيْرَةِ فَسَوْفَ يُذْهِبُهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْكِ، وَأَمَّا
مَنِّتِ مَنِّتِ فَقَدْ أَصَابَنِي مِثْلُ الَّذِي أَصَابَكِ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنَ الْعِيَالِ
فَإِنَّمَا عِيِيَالُكِ
(Adapun hasad dengki yang kamu sebutkan itu, Allah Ta'ala akan menghilangkannya daripada kamu.) Adapun kamu yang tua seperti yang kamu sebutkan itu, sesungguhnya Aku telah menanggung penderitaan yang kamu alami. Dan kerana kamu mempunyai anak, mereka adalah anak-anakku. juga.) Dia berkata, “Aku telah menyerahkan diri kepada Rasulullah.” Rasulullah berkahwin dengannya dan Ummu Salamah (رضي الله عنها) berkata kemudian, “Allah memberiku ganjaran dengan siapa yang lebih baik daripada Abu Salamah: Rasulullah.” Muslim meriwayatkan versi pendek daripada Hadis ini.
Hadis-Hadis Terpilih Riwayat Ummu Salamah (رضي الله عنها)
إعداد: البكر اللطيفيAllahﷻ
Rasulullahﷺ
Rasulullahﷺ
رضي الله عنه
Allahﷻ
Allahﷻ
Rasulullahﷺ
Rasulullahﷺ
رضي الله عنه
عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ
رضي الله عنه
الْجَلِيل
ﷻ
رضي الله عنها
رضي الله عنها
Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ
Rasulullahﷺ
صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ
Prophet Muhammad Rasulullahﷺ
Saiyidina Ali Ibn Abu Talib رضي الله عنه
Saiyidina Abu Bakr As Sidique رضي الله عنه
Saiyidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه
Saiyidina Uthman Ibn Affan رضي الله عنه
رحمة الله
Allahﷻ
سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ
تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ
عَزَّ وَجَلَّ
جَلَّ جَلَالُهُ
Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ
Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه
رضي الله عنه
اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ
Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ
Rasulullahﷺ
صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ
Prophet Muhammad Rasulullahﷺ
Saiyidina Ali Ibn Abu Talib رضي الله عنه
Saiyidina Abu Bakr As Sidique رضي الله عنه
Saiyidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه
Saiyidina Uthman Ibn Affan رضي الله عنه
رحمة الله
Allahﷻ
سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ
تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ
عَزَّ وَجَلَّ
جَلَّ جَلَالُهُ
Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ
Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه
رضي الله عنه
اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ
ﷻ
AllahﷻAllahﷻ
Prophet Muhammad Rasulullahﷺ
رَحِمَهَا ٱللَّٰهُ
رَحِمَهَا ٱللَّٰهُ
رَحْمَةُ ٱللَّٰهِ عَلَيْهِ
رَحْمَةُ ٱللَّٰهِ عَلَيْهِ
رضي الله عنه
الْجَلِيل
ﷻ
Rasulullahﷺ
Prophet Muhammad Rasulullahﷺ
Saiyidina Ali Ibn Abu Talib رضي الله عنه
Saiyidina Abu Bakr As Sidique رضي الله عنه
Saiyidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه
Saiyidina Uthman Ibn Affan رضي الله عنه
Saiyidina Abdullah Ibn Abas رضي الله عنه
Saiyidina Abas Ibn A
