Anas bin Malik رضي الله عنه

Anas bin Malik رضي الله عنه masih dalam usia belia saat ibunya yang bernama Al Ghumaisha  رضي الله عنه’ mengajarkan kepadanya syahadatain (dua kalimat syahadat). Al Ghumaisha’ mengisi hati Anas bin Malik رضي الله عنه untuk mencintai  Rasulullahﷺ pembawa ajaran Islam yang bernama Muhammad bin Abdillah alaihi af dhalus shalati wa azkas salam.

Anas bin Malik رضي الله عنه  pun langsung tertarik untuk mendengarkan. Tidak mengherankan, terkadang telinga dapat membuat seseorang menjadi jatuh cinta sebelum pandangan mata menyaksikan... Bertapa anak yang masih dalam usia belia ini berharap untuk pergi menjumpai Nabinya yang berada di Makkah, atau Rasulullahﷺ berkenan untuk mengunjungi mereka di Yathrib agar ia puas melihatnya dan bergembira karena telah berjumpa dengannya.

Anas b. Malik, Abu Hamza al-Khazraji al-Ansari, semoga Allah meridhainya, adalah seorang sahabat yang mulia yang merupakan hamba yang berbakti kepada Rasulullahﷺ. Beliau dilahirkan di Madinah sepuluh tahun sebelum hijrah. Keluarganya adalah dari klan Najjar dari suku Khazraj, yang merupakan salah satu dari dua suku terkemuka Madinah. Rasulullahﷺ telah menganugerahkan kepadanya seorang agnomen Abu Hamzah.

Ketika Anas bin Malik رضي الله عنه berumur sepuluh tahun, ibunya yang mulia, Ummu Sulaimرضي الله عنه,  menempatkannya dalam pemeliharaan Rasulullahﷺ. Dia tinggal berdekatan dengan Rasulullahﷺ, dengan itu memerhati dan merakam ke ingatan butiran kecil kehidupan harian dan cara hidup Rasulullahﷺ.

Tidak lama berselang hingga di kota Yathrib yang beruntung ini tersebar kabar bahwa Rasulullahﷺ dan sahabatnya yang bernama As Shiddiq (Abu Bakar رضي الله عنه ) sedang dalam perjalanan menuju Yathrib... Maka setiap rumah menjadi ceria karenanya. Setiap relung hati manusia pun menjadi gembira dibuatnya...

Semua mata dan hati manusia menjadi tertarik untuk menanti perjalanan yang di susuri oleh Rasulullahﷺ dan sahabatnya menuju kota Yathrib.

Para remaja setiap pagi berteriak: “Muhammad telah datang!” Anas رضي الله عنه bersama bocah-bocah kecil lainnya berlari menuju ke sumber suara; akan tetapi ia tidak mendapati apa-apa dan akhirnya ia kembali dengan hati yang sedih.

Statusnya, semoga Allah meredhainya Sebagai Perawi Hadis

Oleh kerana masanya dalam khidmat Nabi, selawat dan salam ke atasnya, beliau, semoga Allah meridhai baginda, adalah seorang perawi Hadis yang prolifik; dia adalah salah seorang daripada tujuh orang sahabat yang dinamakan "Yang Bertambah" [mukthirun] kerana telah menyampaikan jumlah laporan yang luar biasa tinggi daripada Rasulullahﷺ. Dengan kira-kira 2,286 hadis (termasuk pengulangan), beliau menduduki tempat ketiga di kalangan mukthirun.

Di samping hadis yang didengarinya secara langsung daripada Rasulullahﷺ, beliau mempelajari dan meriwayatkan hadis daripada para sahabat berikut:

Abu Bakar, رضي الله عنه

‘Umar, رضي الله عنه

‘Uthman, رضي الله عنه

Fatima, رضي الله عنه

Mu'adz b. Jabal, رضي الله عنه

‘Usaid b. Hudair, رضي الله عنه

Abu Dzar al-Ghifari, رضي الله عنه

Ibunya Ummu Sulaim, رضي الله عنه

Ibu saudaranya Ummu Haram binti Milhan, رضي الله عنه

Suami ibu saudaranya ‘Ubada b. Samit, رضي الله عنه

Ayah tirinya Abu Thalhah, رضي الله عنه

Beliau juga mengajar hadis kepada tokoh-tokoh terkenal seperti

Hasan al-Basri

Ibnu Sirin

Sya'bi

Abu Kilaba al-Jarmi

Makhul b. Abi Muslim

‘Umar b. ‘Abd al-‘Aziz, Zuhri

Qat'ada b. Diama

Abu Amr b. Ala

Kedatangan Rasulullahﷺ di Madinah

Beliau, semoga Allah meridhainya, menceritakan kegembiraan dan kegembiraan penduduk Madinah atas kedatangan Rasulullahﷺ dengan kisah berikut:

Anak-anak Madinah menjerit: “Muhammad akan datang! Muhammad akan datang!” Saya mula berlari dan menangis bersama mereka.

Akhirnya, Rasulullahﷺ muncul bersama Abu Bakar, رضي الله عنه Apabila kami melihat mereka mendekat, seorang lelaki menghantar kami pulang ke kota, meminta kami memberitahu semua orang bahawa Rasulullahﷺ telah tiba. Kami segera berlari kembali dan memaklumkan kepada semua orang.

Sekitar lima ratus orang Ansar Madinah keluar untuk menyambut mereka.

Setelah Rasulullahﷺ datang ke Madinah, kaum Ansar bersaing sesama mereka untuk mengabdi kepada beliau. Dalam hal ini, Anas b. Ibu Malik, رضي الله عنه berada dalam keadaan yang sangat merugikan, kerana dia tidak mempunyai apa-apa untuk ditawarkan. Maka dia memegang tangan Anas dan pergi kepada Nabi saw, sambil berkata:

“Ya Rasulullah, aku seorang wanita yang miskin. Saya tidak mempunyai apa-apa untuk ditawarkan yang boleh membantu anda. Ini anak saya; Saya serahkan dia kepada kamu supaya dia boleh menolong dan berkhidmat kepada kamu. Tolong terima dia.”

Rasulullahﷺ tidak menolak permintaannya.

Masanya Dalam Khidmat Rasulullahﷺ

Mulai saat ini selama sepuluh tahun sehingga Rasulullahﷺ berangkat ke tanah genting, Anas b. Ibu Malik, رضي الله عنه , adalah pelayan peribadi Rasulullahﷺ.

Sayyiduna Anas b. Ibu Malik, رضي الله عنه  sangat mencintai Rasulullahﷺ, dan sangat gembira dan bangga dalam memenuhi keperluannya. Dia akan bangun sebelum orang lain pada waktu pagi dan pergi ke masjid Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, untuk menjaga keperluan dan keinginannya. Jika Rasulullahﷺ berniat untuk berpuasa pada hari itu, baginda akan menyediakan hidangan sahur dan solat subuh bersama baginda selepas selesai makan.

Setelah Sayyiduna Anas b. Ibu Malik, رضي الله عنه masuk ke dalam khidmat Rasulullahﷺ, beliau menunaikan solat subuh bersama baginda setiap hari, sebabkan usianya yang masih muda, Anas b. Ibu Malik, رضي الله عنه , semoga Allah meridhainya, tidak ikut serta dalam perang Badar, ‘Uhud dan Khandaq. Walau bagaimanapun, dia hadir di medan perang semasa Badar, mengawasi Rasulullahﷺ dan membantu para pejuang jika boleh. Dia juga mengambil tempatnya dalam parti peribadi Rasulullahﷺ, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, parti peribadi terdekat semasa peristiwa penting seperti Perjanjian Hudaibiya, Ekspedisi Khaibar, haji tahun 629 Masihi ['umra al-qada' ], Penaklukan Makkah, Perang Hunain, Pengepungan Taif, dan Ziarah Perpisahan.

Selepas Zaman Kenabian

Selepas kewafatan Nabi saw, Khalifah Sayyiduna Abu Bakar رضي الله عنه yang baru dilantik menugaskan baginda ke jawatan pemungut sedekah dan menghantarnya ke Bahrain.

Semasa pemerintahan Sayyiduna ‘Umar,رضي الله عنه  beliau disibukkan dengan pendidikan umat Islam di Basra. Beliau juga merupakan ahli majelis para Sahabat terkemuka, yang dihimpunkan oleh Sayyiduna ‘Umar رضي الله عنه, semoga Allah meridhainya, untuk menasihati dan menasihatinya.

Selepas bertugas sebentar di Damsyik, dia kembali ke Basra dan meneruskan kerjanya. Beliau menyertai kempen ketenteraan yang berlaku semasa pemerintahan Sayyiduna ‘Umar, semoga Allah meredhainya, termasuk penaklukan Tustar. Selepas penaklukan, beliau ditugaskan dengan tugas mengangkut harta rampasan perang kembali ke Madinah.

Dia berjaya menjauhkan diri daripada gangguan politik dan polarisasi yang bermula semasa pemerintahan Sayyiduna ‘Uthman, semoga Allah meridhainya, dan yang terus meningkat. Dalam tempoh ini, satu-satunya jawatan rasmi yang dipegangnya ialah gabenor Basra, yang bertepatan dengan kekhalifahan ‘Abd Allah b. Zubair, semoga Allah meridhainya, hanya bertahan selama empat puluh hari.

Selepas pertunangan rasmi yang singkat ini, dia kembali ke kehidupan pendidikan dan pengajarannya.

Keberaniannya Dalam Berpendirian Untuk Kebenaran Dan Keadilan, semoga Allah meredhainya

Dia sentiasa berani dan bertegas dalam perjuangannya menentang penindasan dan ketidakadilan, dan dia tidak pernah berputus asa daripada bercakap benar.

Apabila kepala cucu Nabi yang terputus, Husain radhiallahu anhu, dibawa kepada gabenor ‘Iraq, ‘Ubaid Allah b. Ziyad, yang kemudiannya mula memfitnah Husain, semoga Allah meredhainya. Sayyiduna Anas, semoga Allah meridhainya, hadir semasa kejadian ini, dan dia menegur gabenor dengan mengganggunya dan berkata:

Kepala ini kelihatan seperti kepala Nabi saw.

Kerana dia menentang amalan rejim ‘Umayyah, dia dicela dan dianiaya, bersama-sama Sahabat lain seperti Jabir b. ‘Abd Allah, semoga Allah meridhainya dan Sahl b. Sa’d, semoga Allah meredhainya.

Salah seorang penindas mereka ialah gabenor 'Iraq, Hajjaj, yang mencap leher dan tangan mereka, semoga Allah meridhai mereka, untuk mengaibkan mereka di hadapan orang ramai dan pergi sehingga merampas semua hartanya, dengan mendakwa. bahawa dia membantu pemberontak yang menentang kerajaan. Sayyiduna Anas, semoga Allah meridhainya, menulis surat pengaduan kepada ‘khalifah Umayyah’ Abd al-Malik b. Marwan dan memberitahunya tentang ketidakadilan yang dialaminya, dan khalifah mengirim perintah dari ibu kota ke Hajjaj, memerintahkannya untuk mengembalikan hartanya dan meminta maaf kepadanya, semoga Allah meridhainya.

Peranan Istimewanya, semoga Allah meredhainya, Di Kalangan Para Sahabat

Sifat paling penting yang membezakannya, semoga Allah meridhainya, di antara para sahabat adalah perkhidmatannya selama bertahun-tahun kepada Nabi, saw, dan hakikat bahawa dia dibesarkan di bawah asuhannya. Dia juga belajar tentang banyak masalah agama daripada Nabi, saw, dirinya, dan dia kemudian menghabiskan hidupnya cuba mengajar dan menyebarkan ilmu ini.

Banyak sekali laporan tentang kelakuan Nabi saw terhadap orang lain, terutama kanak-kanak; cara pengajaran dan pendidikannya; dan banyak lagi amalan etika yang turun kepada kita daripadanya, semoga Allah meredhainya. Dia meriwayatkan, misalnya, dia tinggal bersama Nabi saw untuk masa yang sangat lama dan dia tidak pernah mendengar satu kata celaan daripada baginda, salawat dan salam ke atas baginda, walaupun dia tidak dapat sentiasa berkelakuan seperti yang dikehendaki oleh Rasulullah saw.

Beliau, semoga Allah meridhainya, melanjutkan dengan mengatakan bahawa ketika isteri-isteri Nabi s.a.w. pernah hendak memarahi baginda atas kesilapan yang dilakukannya, Nabi s.a.w. berikanlah ketenangan kepadanya, berkata kepada mereka:

“Biarkan anak itu sendirian. Dia tidak melakukan apa-apa melainkan apa yang Allah kehendaki.”

Beliau, semoga Allah meridhainya, juga menceritakan:

Rasulullah s.a.w. mempunyai akhlak yang paling sempurna, paling lapang dada, dan maha penyayang. Pada suatu hari, dia menghantar saya keluar untuk menjalankan tugas, tetapi kanak-kanak di pasar memanggil saya untuk bermain dengan mereka, dan saya tidak meneruskan ke tempat yang telah diarahkan. Apabila kami selesai bermain, saya merasakan seseorang berdiri di belakang saya, memegang baju saya. Saya berpaling, dan saya dapati Rasulullah s.a.w. tersenyum kepada saya seraya berkata: 'Wahai Unays, adakah kamu pergi ke tempat yang saya tanyakan?'

'Ya', saya tergagap, 'Saya pergi sekarang, ya Rasulullah.'

Saya bersumpah demi Allah, saya berkhidmat kepada Nabi saw selama sepuluh tahun, dan tidak sekali pun baginda berkata, ‘Mengapa kamu berbuat demikian?’ atau, ‘Mengapa kamu meninggalkannya?’

Kerana cintanya kepada Anas, semoga Allah meridhainya, Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, lebih suka memanggilnya dengan bentuk kecil, berkata: "Wahai Unays" atau "Wahai bunayy (anak kecil). )”. Beliau, selawat dan salam, secara konsisten memberikan nasihat dan kerap memberi Anas, semoga Allah meridhainya, kenangan yang bermanfaat, mengisi hati dan menyibukkan fikirannya.

Sebagai contoh, beliau saw pernah berkata kepada Anas ra.

Wahai anak kecil, jika engkau dapat bertemu pagi dan petang tanpa rasa benci di hatimu terhadap jiwa yang lain, maka lakukanlah. Wahai anak kecil, itu adalah sunnahku, dan barangsiapa yang mengamalkan sunnahku, sesungguhnya dia mencintaiku, dan barangsiapa yang mencintaiku, dia akan bersamaku di dalam syurga. Jika kamu masuk ke dalam keluargamu, maka ucapkanlah salam kepada mereka, kerana itu akan membawa keberkatan untuk kamu dan keluarga kamu.

Laporan sedemikian memberikan bimbingan dan maklumat kenabian yang tidak ternilai tentang pendidikan kanak-kanak dan remaja.

Peranannya, semoga Allah meredhainya, Selepas Zaman Kenabian

Anas, semoga Allah meridhainya, hidup selama lapan puluh tahun lagi setelah Rasulullah s.a.w. wafat, yang beliau habiskan untuk mengajar orang lain ilmu yang diperolehnya, dan menyampaikan pemahaman kenabian tentang agama. Anas, semoga Allah meridhainya, mula menyebarkan ucapan mulia dan tindakan mulia Rasulullah saw, dan menyampaikan petunjuk Nabi, menyegarkan hati para Sahabat dan pengikut.

Sepanjang hayatnya, Anas, semoga Allah meridhainya, kekal sebagai gudang ilmu bagi masyarakat Islam, dan setiap kali mereka menghadapi masalah, atau mereka mengalami kesulitan memahami sesuatu perkara agama, mereka akan bergegas kepadanya. .

Pada suatu ketika, sekumpulan orang yang suka berdebat mula berselisih tentang kewujudan Hawd (Kolam) Nabi, selawat dan salam ke atasnya, pada hari kiamat, dan mereka datang untuk bertanya kepada Anas ra. dengan dia. Dia berkata:

“Saya tidak pernah terfikir akan hidup untuk melihat orang mempertikaikan kewujudan Hawd. Ada wanita-wanita yang lebih tua sebelum saya yang tidak akan menyelesaikan solat tanpa memohon kepada Allah untuk memadamkan mereka daripada Ḥawḍ Nabi saw."

Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, selalu teringat masanya bersama Rasulullah saw. Dia akan mengingati dengan gembira hari pertama kali mereka bertemu, dan menangis banyak air mata pada hari mereka berpisah. Dia sering mengimbau kembali percakapannya dengan Nabi, saw, dan rajin mengikuti ucapan dan perbuatannya.

Anas radhiyallahu ‘anhu, mencintai apa saja yang dicintai oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, mencintai dan membenci apa saja yang disukainya. Dia mengingati dua hari ini - ketika pertama kali bertemu dan ketika terakhir berpisah dari Nabi saw - lebih daripada yang lain. Apabila yang pertama disebut, dia akan berasa gembira dan hidup, tetapi apabila yang kedua menyelinap ke dalam fikirannya, dia akan menangis kedengaran, seperti orang di sekelilingnya.

Anas, semoga Allah meridhainya, sering berkata:

Aku menyaksikan hari Nabi datang kepada kami, dan aku menyaksikan hari dia diambil dari kami, dan aku tidak pernah melihat dua hari lagi seperti mereka. Pada hari dia memasuki Madinah, semuanya dimandikan dengan cahaya, dan pada hari dia pergi untuk mendekatkan diri kepada Tuhannya, semuanya ditutupi dengan kegelapan.

Kali terakhir saya melihat Nabi adalah pada hari Isnin, ketika beliau membuka tirai ke tempat tinggal baginda. Saya melihat wajahnya, dan ia seperti muka surat mushaf. Orang ramai sedang solat di belakang Abu Bakar dan menghadap ke arah Nabi. Mereka hampir-hampir terganggu dari solat mereka, tetapi Abu Bakar menunjukkan [dengan tangannya] agar mereka meneruskan. Rasulullah wafat pada penghujung hari itu. Tidak pernah lagi kita melihat pemandangan seindah dan sehebat wajah baginda ketika kita membenamkan jasad baginda yang diberkati ke dalam tanah.

Dia, semoga Allah meridhainya, adalah seorang sahabat yang cuba membentuk semua aspek kehidupannya mengikut teladan Rasulullah saw, dan dia berjaya dalam usaha ini dalam jumlah yang besar. Sayyiduna Abu Huraira ra, bersaksi bahawa cara dia melakukan solat sangat mirip dengan cara Rasulullah saw.

Nabi saw, Doa Untuk Dia, semoga Allah meridhainya

Rasulullah s.a.w. telah dibuat untuk Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu beberapa kali. Dia pernah menambah:

“Ya Allah, berilah dia harta dan anak, dan berkahilah dia pada keduanya.”

Dalam versi lain, Nabi saw telah berdoa untuknya:

“Ya Allah, perbanyakkanlah hartanya dan anak-anaknya, panjangkan umurnya, berkahilah dia dan masukkanlah dia ke dalam syurga.”

Sesungguhnya Allah mengabulkan doanya, kerana Anas radhiyallahu 'anhu, adalah orang yang paling kaya di antara semua Ansar, dan dikurniakan anak terbanyak. Sesungguhnya, dia mempunyai lebih daripada seratus anak dan cucu keseluruhannya, dan dia hidup hingga umur 103 tahun.

Hari Akhir Baginda, semoga Allah meredhainya

Walaupun dengan semua ini, Anas r.a. sangat merindukan syafaat Nabi s.a.w. pada hari kiamat, dan beliau berkata:

“Saya berharap untuk bertemu Rasulullah pada hari kiamat, sehingga saya dapat berkata kepadanya: ‘Wahai Rasulullah, ini adalah hamba kecilmu, Unays.’”

Ketika Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, sedang menderita penyakit terakhirnya dan ketika kematiannya semakin dekat, dia berkata kepada keluarganya:

“Pastikan aku berkata: ‘Tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Allah. Muhammad adalah utusan Allah.”

Dan dia terus mengulangi kata-kata itu sehingga dia meninggal dunia. Dia telah meminta untuk dikebumikan dengan tongkat kecilnya yang dahulunya kepunyaan Rasulullah saw, lalu diletakkan di antara sisi badan dan pakaiannya.

Semoga Anas bin Malik al-Ansari, semoga Allah meredhainya, redha dan redha dengan kebaikan yang Allah kurniakan kepadanya. Dia hidup dalam jagaan Rasulullah selama sepuluh tahun, dan dia adalah perawi ketiga yang paling produktif dalam hadis-hadisnya, selepas Abu Hurairah ra. Beliau telah meriwayatkan 2,286 hadis.

Semoga Allah membalas jasa Anas, semoga Allah meridhainya, dan ibunya al-Ghumaysa, semoga Allah meredhainya, atas jasa mereka kepada Islam dan masyarakat Islam.

Kematiannya, semoga Allah meredhainya

Setelah menghabiskan sebahagian besar hidupnya di Basra, dia, semoga Allah meridhainya, memasuki tanah genting antara 91 dan 93 AH (709/10–711/12) di Basra pada usia yang sangat lanjut (97–107).

Dia, semoga Allah meridhainya, adalah sahabat terakhir yang meninggal dunia di Basra.

Doa yang Dipancarkan Melalui Dia, semoga Allah meredhainya

Beberapa doa yang terkenal disampaikan melalui Sayyiduna Anas ibn Malik, semoga Allah meridhainya. Dua daripada ini termasuk dalam Doa Pagi dan Petang KPN:

Ya Allah, aku telah memasuki waktu pagi petang berseru kepada-Mu untuk bersaksi · dan menyeru para pembawa Arasy-Mu dan para malaikat-Mu dan seluruh makhluk-Mu untuk bersaksi · bahawa Engkau adalah Allah · tiada Tuhan selain Engkau · dan Muhammad adalah hamba-Mu [yang berharga] dan [terbilang] utusan.

Diriwayatkan oleh Anas b. Malik radhiyallahu 'anhu, Nabi saw bersabda:

Jika seseorang berkata pada waktu pagi atau petang: “Ya Allah, pada waktu pagi kami menyeru Engkau, pembawa Arasy-Mu, malaikat-malaikat-Mu dan seluruh makhluk-Mu untuk bersaksi bahawa Engkau adalah Allah yang tiada Tuhan selain Dia, dan bahawa Muhammad adalah hamba-Mu yang disembah dan utusan yang dilindungi,” Allah akan membebaskannya yang keempat dari Neraka; jika seseorang berkata dua kali, Allah akan membebaskan separuhnya; jika seseorang mengucapkannya tiga kali, Allah akan membebaskan tiga perempat; Dan jika dia mengucapkan empat kali, Allah akan menyelamatkannya dari neraka.

(Sunan Abu Dawud: 5069)

LAIN: Diriwayatkan oleh Anas b. Malik radhiyallahu 'anhu, Nabi saw bersabda:

Jika seseorang berkata di pagi hari: “Ya Allah, pada waktu pagi kami menyeru Engkau, pembawa Arasy-Mu, malaikat-malaikat-Mu dan seluruh makhluk-Mu untuk menyaksikan bahawa Engkau adalah Allah yang tiada Tuhan selain-Nya, Engkau sendirian tiada sekutu bagi-Mu. , dan bahawa Muhammad adalah hamba-Mu yang disembah dan utusan yang dilindungi,” Allah akan mengampuni segala dosa yang dia lakukan pada hari itu; dan jika dia mengulanginya pada waktu petang. Allah akan mengampuni segala dosa yang dia lakukan pada malam itu.

(Sunan Abu Dawud: 5078)

Doa 27

Ya Allah, aku memohon kepada-Mu kejutan yang baik dan aku berlindung kepada-Mu dari kejutan yang buruk.

Anas b. Malik radhiyallahu 'anhu berkata, Rasulullah s.a.w. akan membaca doa ini pada waktu pagi dan petang:

Allahumma inni as’aluka min fuja’ati l-khair...

Diriwayatkan oleh Ibn as-Sunni (39). Imam al-Suyuti menilainya sebagai hasan dalam Jami al-Saghir.

Siar Alam Nubala:

Dia adalah pula hadhir, seorang imam mufti, ahli Al Qur'an, perawi hadits, cendekiawan Islam, seperti  Abu Hamzah Al Anshari Al Khazraji An-Najari Al Mada'ini رضي الله عنه, pembantu Rasulullahﷺ, karabat Rasulullahﷺ dari pihak perernpuan, murid Rasulullahﷺi, serta sahabat beliau yang terakhir.

Para sahabat Rasulullahﷺ yang masuk dalam kategori tsiqah pada saat itu jumlahnya mencapai 150 orang. Sedangkan para sahabat Rasulullahﷺ yang dha'if sekitar i90 orang. Adapun selebihnya tidak ada yang tafsir sama sekali, bahkan hadits mereka ditinggalkan, seperti Ibrahim bin Hudbahرضي الله عنه, Dinar Abu Makisرضي الله عنه, Khirasy bin AMullahرضي الله عنه, dan Musa Ath-Thawiرضي الله عنهl. Mereka masih hidup hingga 200 tahun kemudian, sehingga keberadaan mereka tidak dianggap tidak penting..

Akan tetapi setelah 200 tahun lahir dari kalangan Tabi'in, masih ada beberapa orang yang sempat mendengar periwayatan hadits dari sahabat yarg lain seperti Yadd bin Harun رضي الله عنه . Anas bin Malik  رضي الله عنه berkata, "Rasulullahﷺ datang ke Madinah pada waktu aku berumur 10 tahun, lalu Ibu ku Rumaisya juga dikenali sebagi Umm Sulaym menyuruhku mernbantu Rasulullahﷺ.  Rasulullahﷺ wafat pada waktu Anas bin Malik  رضي الله عنه berumur 20 tahun. "

Anas bin Malik  رضي الله عنه kemudian menemani Rasulullahﷺ dan mendampingi beliau dengan setia sejak hijrah, sampai Rasulullahﷺ wafat. Dia juga beberapa kali ikut berperang bersama Rasulullahﷺ dan ikut dalam ki'ah Ar-Ridhwan.

Menurut Anas bin Malik  رضي الله عنه, sahabat-sahabat beliau tidak memasukkannya dalam kalangan sahabat  yang ikut dalam perang Badar, kerena  saat itu dia masih keril sehingga tidak ikut berperang, tetapi justu termasuk kalangan yang dilindungi pasukan.

Diriwayatkan dari Islraq bin Abdullah bin Abu Thalhah رضي الله عنه  , dia berkata: Anas bin Malik  رضي الله عنه menceritakan kepada kami, dia berkata, "Suafu ketika Ummu Sulaim datang bersamaku menemui Rasulullahﷺ sambil menuhrpi diriku dengan separuh kerudungnya, lalu dia berkata, 'Ya Rasulullah, ini adalah Anas kecil, Anakku, aku datang kepadamu dengan dia agar dia bisa melayanimu'. Rasulullahﷺ kernudian berdoa unfuknya, 'Ya Allah, perbanyakan hartanya  dan anak2 nya, pajangkan umurnya, Ya Allah, setelah itu hartaku menjadi sangat banlnk dan sernua anak serta cucuku berjumlah kira-kira 100 orang."

Diriwayatkan dari Anas bin Malik  رضي الله عنه, dia berkata, 'Rasulullahﷺ pernah berdoa untukku, beliau bersabda, 'Ya Allah, perbanyakan harta dan anak2nya, serta panjangkanlah umumya'. Ya Allah kemudian memperbanykan hartaku sehingga isteruku  hamil dalam setahun dua kali, dan dikurniakan 106 anak."

Abu Hurairah رضي الله عنه  berkata, "Aku tidak melihat seorang pun yang shalatnya lebih menyerupai shalatrya Rasulullahﷺ daripada ibunya" Ummu Sulaim, yakni Anas."

Tsabit Al Bunnani berkata, "Seorang pengelola tanah milik Anas bin Malik  رضي الله عنه datang dan berkata, 'Tanahmu kekeringan'. Anas bin Malik  رضي الله عنه lalu segera kelur ke padang pasir, kernudian shalat dan berdoa. Tak larna kernudian awan berkumpul dan furunlah hujan, sehingga kolam penuh. Keiadian itu terjadi pada waktu musim panas.

Anas kemudian mengutus sebagian keluarganya, laluberkata, 'Lihatlah! sudah sampai mana aimya?' Temyata air itu hampir menggenangi seluruh tanahnya kecuali beberapa bagian yang sangat kecil.' Selain ifu, Rasulullahﷺ memberikan ilmu secara khusus kepada Anas bin Malik  رضي الله عنه, seperti, Anas bin Malik  رضي الله عنه meriwayatan dari Rasulullahﷺ mengauli sernbilan istrinya pada wakfu Dhuha dengan harya satu kali mandi- Khalifah bin Khayyat Hata, "lbnu Az-Zafrah pernah menulis surat kepada fuias setelah wafatnya Yazid bi Muawiyah maka Anas bin Malik رضي الله عنه lemudian shalat bersama orang-orang di Bashrah selama 40 hari- رضي الله عنه iuga ikut menyaksikan penaklukan Tustar, lalu dia datang menernui Lrmarelgan sahabatnya Al Hurmuzan, mereka pun masuk Islam. Ibn Sirin berkata, " (Ukiran bermaksud  berhrlbkan kalflrnat'singa tidur'.'

Sulaiman At-Taimi berkata: "Aku mendengar An6 berlofia,'Tilak ada seonmg pun lang shalat di dua Kiblat sdain dtuilo.l'-- Al Mutsanna bin Sa'id berkata, "Aku mendengarArEs b€*aft4 'Tllak ada suafu malam pun yang terleuati k@Eli alor m€fihdkdraStrlsr pada malam itu'. Kemudian Anas menangis."

Diriwayatkan dari Anas, bahwa surafu l€tilo ada 3lang bertanSn kepadanya, 'Mengapa kamu tidak menceritakan kepada kami?" Anas meniaurab, "Wahai fuialdm, orang lang baryak btra cenderung teqdincir." Abu Al Yaqdzan be*ata, 'Anas meninggal lorena peryaltr lssta dan dia meninggalkan 80 anak."

Diriwayatkan dari Ayub, dia berkata, ol(etika Anas tidak nrilmpu berpuasa, dia mernbuat roti dalam ternpat 3Brg besar dan dh mengr.urdang 30 ortng miskin, lalu memberi rnakan mereka-"

Anas meninggal tahun 93 Hijrah  ' meninggal dnia pada  1O3 tahun.

ANAS BIN MALIKAL-ANSHARI

"Allaahummar-zuqhu moo/an wa waladan wa baarik lahu (Ya Allah berikanlah ia

harta don keturunan don berkahilah dirinya)." -Doa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa

so/lam baginya

Anas bin Malik masih dalam usia belia saat ibunya yang bernama AlGhumaisha'

1 mengajarkan kepadanya syahadatain (dua kalimat syahadat).

Al-Ghumaisha' mengisi hati Anas untuk mencintai Sang Nabi pembawa

ajaran Islam yang bernama Muhammad bin Abdillah 'alaihi afdhalus shalati

wa azkas salam.

Anas langsung tertarik untuk mendengarkan. Tidak mengherankan,

terkadang telinga dapat membuat seseorang menjadi jatuh cinta sebelum

pandangan mata menyaksikan .... Betapa anak yang masih berusia belia ini

berharap untuk pergi menjumpai Nabinya yang berada di Makkah, atau

Rasul Shallallahu 'alaihi wa sallam berkenan untuk mengunjungi mereka

di Yatsrib agar ia puas melihatnya dan bergembira karena telah berjumpa

dengannya.

1. Ada yang berpendapat nama beliau adalah ArR- umaisha'. Namun nama Al-Ghumaisha' adalah

pendapat yang lebih kuat karena merupakan sifat dari ibu Anas. Lihat profil dirinya dalam buku

Shuwar min Hayatish Shahabiyyat karya penulis.

Anas bin Malik a lA- nshari

***

Tidak lama berselang hingga di Kota Yatsrib yang beruntung ini

tersebar kabar bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dan sahabatnya

yang bernama Ash-Shiddiq (Abu Bakar) sedang dalam perjalanan menuju

Yatsrib. Maka setiap rumah menjadi ceria karenanya. Setiap relung hati

manusia pun menjadi gembira dibuatnya.

Semua mata dan hati manusia menjadi tertarik untuk menanti

perjalanan yang disusuri oleh Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dan

sahabatnya menuju Kota Yatsrib.

***

Setiap pagi para remaja berteriak, "Muhammad telah datang!" Anas

bersama bocah-bocah kecil lainnya berlari menuju ke sumber suara, akan

tetapi ia tidak mendapati apa-apa dan akhirnya ia kembali dengan hati

yang sedih.

***

Di suatu pagi yang cerah dan segar, beberapa orang pria di Kota Yatsrib

berteriak mengatakan bahwa Muhammad dan seorang sahabatnya hampir

tiba di Madinah.

Serentak beberapa orang pria dewasa bergerak menuju jalan yang

disusuri oleh Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam .. ..

Mereka semua bergegas secara berbondong-bondong, berlari

menghampiri Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dan di antara mereka juga

banyak anak dalam usia belia yang dengan wajah berseri dan hati bahagia

pergi menyongsong kedatangan sang Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam.

Di barisan para anak yang berusia belia tersebut terdapat seorang

anak yang bernama Anas bin Malik al-Anshari.

***

Sirah 65 Sahabat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam

Tibalah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam beserta sahabatnya

Ash-Shiddiq. Mereka berdua tiba dengan sambutan meriah yang diberikan

penduduk Madinah yang penuh sesak; terdiri dari para pria dewasa clan

anak-anak.

Adapun para ibu clan gadis berada di atap rumah, memandang dari

kejauhan datangnya sang Rasul Shallallahu 'alaihi wa sallam. Mereka

bertanya-tanya, "Yang mana Rasul. ... Yang mana Rasul?"

Hari itu menjadi sejarah .... Anas masih terus mengenangnya hingga

pada usianya yang lebih dari 100 tahun.

***

Baru saja Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam hendak tinggal clan

menetap di Madinah, datanglah Al-Ghumaisha' binti Milhan, ibunya Anas,

menghadap beliau. Al-Ghumaisha' membawa anaknya yang masih kecil

yang diajak untuk menghadap Rasulullah. Saat itu Anas berambut poni

dengan uraian rambut kecil yang bergerak ke kanan clan ke kiri menutupi

keningnya.

Lalu Al-Ghumaisha' memberikan salam kepada Nabi Shallallahu

'alaihi wa sallam seraya berkata, "Ya Rasulullah ... tidak ada seorang pria

clan wanita pun dari suku Anshar yang menghadapmu kecuali mereka

memberikan hadiah kepadamu. Aku tidak memiliki apa-apa untuk

dijadikan hadiah selain anak ini saja .... Ambillah ia dan jadikanlah ia

pembantu sesuka hatimu!"

Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam gembira mendengarnya. Beliau pun

menerima Anas dengan wajah yang sumringah. Beliau membelai kepala

Anas dengan tangan beliau yang mulia. Beliau juga membelai rambut poni

Anas dengan jari beliau yang lembut. Akhirnya Rasulullah Shallallahu 'alaihi

wa sallam menerima Anas menjadi anggota keluarganya.

***

Anas bin Malik a lA- nshari

Anas atau Unais -sebagaimana penduduk Madinah memanggilnya

dengan panggilan manja- saat itu berusia 10 tahun saat ia mulai bahagia

dapat membantu Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam. Ia terus tinggal dalam

asuhan Rasulullah hingga beliau dipanggil oleh Allah Subhanahu wa

Ta'ala.

Anas mendampingi Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam selama

10 tahun, di mana ia mendapatkan petunjuk langsung dari beliau untuk

mensucikan dirinya. la juga menerima seluruh hadits Rasulullah sehingga

memenuhi ruang dadanya. Anas juga mengetahui kondisi, cerita, rahasia

dan kebiasaan terpuji beliau yang jarang diketahui oleh orang lain.

***

Anas dalam pergaulannya dengan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam

mendapatkan apa yang tidak didapat oleh seorang anak dari ayahnya. la

juga menemukan dari keagungan sifat Rasul yang membuat seluruh

dunia merasa iri kepadanya.

Mari kita persilakan Anas untuk bercerita tentang beberapa kisah

menarik dari pergaulannya dengan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam

yang ia dapatkan dalam asuhan beliau. Ia amat mengetahui hal ini, dan

untuk menceritakannya ia amat berkompeten ....

Anas bin Malik berkata:

Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam adalah manusia yang paling

baik akhlaknya, beliau adalah manusia yang paling lapang dada dan beliau

adalah manusia yang paling penyayang ....

Beliau pernah menyuruhku untuk membeli sesuatu dan aku pun keluar

untuk membelinya. Di tengah jalan, aku berniat untuk bermain bersama

para anak-anak di pasar dan aku tidak melakukan apa yang diperintahkan

oleh Rasulullah kepadaku. Saat aku sudah bertemu dengan anak-anak tadi,

aku merasakan ada seorang pria yang berdiri di belakangku, dan ia menarik

bajuku .... Aku menoleh ke belakang, ternyata ia adalah Rasulullah. Beliau

Sirah 65 Sahabat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam

tersenyum seraya berujar, "Wahai Unais, apakah kau sudah melakukan

apa yang aku suruh?" Aku menjadi grogi dan berkata, "Baik ... aku akan

melakukannya sekarang, ya Rasulullah ... :'

Demi Allah, aku sudah membantu beliau 10 tahun lamanya, namun

atas apa yang aku lakukan sepanjang itu beliau tidak pernah berkata,

"Mengapa engkau lakukan ini?" Dan beliau tidak pernah berkata atas apa

yang tidak aku kerjakan, "Mengapa engkau tidak mengerjakannya?"

***

Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam jika memanggil Anas maka

beliau memanggilnya dengan panggilan manja dan kasih sayang, terkadang

beliau memanggilnya dengan Unais. Kadangkala beliau memanggilnya

d engan, "nA nak ku ."

Seringkali Rasulullah memberikan nasehat dan wejangan yang

memenuhi relung hati dan sanubari Anas. Salah satunya adalah nasehat

beliau kepada Anas:

"Anakku, bila engkau mampu berada di pagi dan sore hari tanpa ada

dengki di hatimu pada siapa pun, maka lakukanlah! Anakku, yang demikian

adalah termasuk sunnahku. Barang siapa yang menghidupkan sunnahku,

maka ia telah mencintaiku ... barang siapa yang mencintaiku, maka ia akan

berada di surga bersamaku .... Anakku, jika engkau masuk ke dalam rum ah,

ucapkanlah salam, karena itu akan membawa keberkahan bagimu dan juga

bagi penghuni rumahmu."

***

Setelah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam wafat, Anas bin Malik

masih hidup lebih dari 80 tahun lamanya. Sepanjang itu ia mengisi ruang

hatinya dengan ilmu dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, dan ia

mencoba mengasah otaknya dengan fiqih yang diajarkan oleh beliau. Dalam

masa yang sepanjang itu, Anas telah banyak menghidupkan hati para

Anas bin Malik al-Anshari

sahabat dan tabi'in2 dengan petunjuk dan ajaran Nabi Shallallahu 'alaihi

wa sallam. Ia juga sering memberitahukan kepada orang lain sabda dan

kebiasaan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam.

Dalam usia panjang yang dimilikinya ini, Anas menjadi referensi

bagi kaum Muslimin saat itu. Mereka akan mengadukan permasalahan

kepadanya setiap kali mereka merasakan kesulitan. Setiap kali merasa

bingung memutuskan suatu persoalan hukum, mereka datang kepada Anas

dan percaya atas apa yang ia putuskan.

Salah satunya adalah sebagian orang yang memperdebatkan masalah

agama tentang kebenaran adanya telaga Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam

di hari Kiamat. Mereka bertanya kepada Anas tentang hal tersebut. Anas

berujar, "Aku tidak pernah menduga bahwa aku akan hidup untuk melihat

orang-orang sepertimu yang memperdebatkan masalah telaga Rasul. Telah

banyak wanita-wanita tua sebelumku, di mana setiap kali ia melakukan

shalat pasti ia berdoa kepada Allah agar diberikan air minum dari telaga

Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam:'

***

Anas masih terus hidup dengan kenangan indah bersama Rasulullah

Shallallahu 'alaihi wa sallam sepanjang umurnya. Ia amat bahagia di hari

saat ia berjumpa dengan beliau. Ia begitu terguncang saat berpisah. Ia sering

kali mengulangi pembicaraan ten tang hal tersebut.. .. Anas begitu keras

untuk berusaha mencontoh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dalam

perbuatan dan ucapannya. Ia menyukai apa yang disukai Nabi Shallallahu

'alaihi wa sallam, dan membenci apa yang beliau benci. Hal yang paling

sering ia ingat saat bersama Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam adalah 2

2. Tabi'in: mereka adalah generasi pertama setelah masa para sahabat Nabi Shallallahu 'alaihi 1-va

sallam. Para ula1na hadits n1en1bagi n1ereka menjadi beberapa tingkatan (thabaqat). Para tabi'in

generasi awal adalah 111ereka yang sen1pat berjun1pa dengan kesepuluh nama sahabat yang dijamin

masuk surga, dan generasi tabi'in terakhir adalah mereka yang sempat berjumpa dengan para

sahabat Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam yang berusia muda atau para sahabat yang \.Vafat pada

akhir-akhir masa .... Lihat kitab Shuwar min Hayatit Tabi'in.

Sirah 65 Sahabat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam

hari: hari pada kali pertama ia berjumpa dengan Nabi Shallallahu 'alaihi

wa sallam, clan hari di mana beliau wafat.

Jika ia mengenang hari pertama ia berjumpa Rasul, ia menjadi gembira

clan semangat seolah ia menghirup aroma yang semerbak. Namun bila

tebersit dalam benaknya hari yang kedua, ia menjadi sedih clan menangis.

Malah ia mampu membuat manusia yang berada di sekelilingnya saat itu

menjadi menangis.

Sering kali ia berkata, ''.Aku melihat Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam

saat beliau datang kepada kami, clan aku pun melihatnya saat beliau wafat.

Sampai kini aku belum menemukan hari lain seperti kedua hari tersebut.

Pada hari beliau datang ke Madinah, beliau mampu menerangi semuanya ...

clan pada hari ia hampir melangkah menuju sisi Tuhannya, maka seolah

semuanya menjadi gelap. Kali terakhir aku melihat beliau adalah hari Senin

di saat tirai kamar beliau dibuka. Aku melihat wajah beliau seolah lembaran

kertas. Saat itu semua orang berdiri di belakang Abu Bakar seraya

memandang ke arah beliau. Hampir saja mereka tak kuasa menahan diri.

Lalu Abu Bakar memberi isyarat kepada mereka untuk tenang. Kemudian

wafatlah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam di penghujung hari itu.

Kami belum pernah melihat pemandangan yang lebih menakjubkan hati

kami melebihi wajah beliau saat kami mengubur jasad beliau dengan tanah:'

***

Rasulul lah Shallallahu 'alaihi wa sallam sering kali mendoakan

Anas bin Malik. Salah satu doa beliau untuknya adalah, "Allaahummarzuqhu

maalan wa waladan, wa baarik lahu (ya Allah, berikanlah ia harta

clan keturunan, clan berkahilah hidupnya):'

Allah mengabulkan doa Nabi-Nya, clan Anas menjadi orang dari suku

Anshar yang paling banyak hartanya. Ia memiliki keturunan yang amat

banyak, sehingga bila ia melihat anak serta cucunya maka jumlahnya

melebihi 100 orang.

Anas bin Malik a lA- nshari

Allah Subhanahu wa Ta'ala memberikan keberkahan pada umurnya

sehingga ia hidup 1 abad lamanya ditambah 3 tahun lagi.

Anas Radhiyallahu 'anhu senantiasa berharap syafaat Nabi Shallallahu

'alaihi wa sallam untuk dirinya pada hari Kiamat. Sering kali ia berucap,

"Aku berharap dapat berjumpa dengan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa

sallam pada hari Kiamat sehingga aku dapat berkata kepada beliau, "Ya

Rasulullah, inilah pembantu kecilmu, Unais:'

***

Ketika Anas jatuh sakit clan menjelang kematiannya, ia berujar kepada

keluarganya, "Talqinkanlah aku kalimat "laa ilaaha illaahu, Muhammadur

Rasuulullaah." Ia terus mengucapkan kalimat tadi hingga ia meninggal

dunia.

Ia berwasiat kepada keluarganya tentang sebuah tongkat kecil milik

Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam agar tongkat tersebut dikuburkan

bersamanya. Maka tongkat itu pun diletakkan di sisi tubuh clan bajunya.

***

Selamat kepada Anas bin Malik Radhiyallahu 'anhu atas anugerah

kebaikan yang telah Allah berikan kepadanya. Ia pernah hidup dalam

bimbingan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam 1 0 tahun lamanya. Ia

juga termasuk perawi hadits Rasul terbanyak pada urutan ketiga setelah

Abu Hurairah clan Abdullah bin Umar. Semoga Allah Subhanahu wa Ta'ala

membalas kebaikan dirinya clan ibunya yang bernama Al-Ghumaisha' atas

jasa baik yang mereka lakukan terhadap Islam clan kaum Muslimin.

Untuk mengenal lebih dekat profil Anas bin Malik dapat merujuk ke:

1. Al-Ishabah: 1/71.

2. Al-Isti'ab (hamisy a l -Ishabah): 1/71.

3. Tahdzhib at-Tahdzhib: 1/376.

Sirah 65 Sahabat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam

4. Al-Jam'u baina ar-Rijal ash-Shahihain: 1/35.

5. Usdul Ghabah: 1/258.

6. Shifatush Shafwah: 1/298.

7. Al-Ma'arif: 133.

8. Al-'Jbar: 1/107.

9. Sirah Bathal: 107.

10. Tarikh al-Islam karya Adz-Dzahabi: 3/329.

1 1 . Ibnu J\.sakir: 3/ 13 9.

12. Al- Jarh wa at-Ta'dil, bagian 1 jilid 1/286.

Musa'ab Ibn Umayr رضي الله عنه

Ahli sejarah dan perawi menggambarkan Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه (anak 'Umair) sebagai orang Makkah yang paling menawan, paling tampan dan awet muda, bunga Quraisy! Dia dilahirkan dan dibesarkan dengan kekayaan, dibesarkan dengan kemewahan, dimanjakan oleh ibu bapanya, bualan wanita Makkah, perhiasan kumpulan dan perhimpunannya.

As-salaamu alayka yaa Musa’ab... As-salaamu alaykum, ma'shar ash-shuddhadaa.As-salaamu alaykum wa rahmatullah wa barakatuhu. Salam sejahtera ke atasmu wahai Musa'ab... Salam sejahtera ke atas kamu semua wahai para syuhada. . Salam sejahtera dan rahmat serta keberkatan Allah SWT”.

Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه dilahirkan dan dibesarkan dalam pangkuan kemewahan dan kekayaan. Ibu bapanya yang kaya mencurahkan perhatian dan kemanjaan yang besar kepadanya. Dia memakai pakaian yang paling mahal dan kasut yang paling bergaya pada zamannya. Kasut Yaman kemudiannya dianggap sangat elegan dan ia adalah keistimewaannya untuk memiliki yang terbaik daripada ini. Semasa muda dia dikagumi oleh orang Quraisy bukan sahaja kerana ketampanan dan gayanya tetapi kerana kepintarannya. Sikapnya yang anggun dan fikirannya yang tajam membuatkan dia disayangi oleh kaum bangsawan Makkah di antaranya dia bergerak dengan mudah.

Walaupun masih muda, beliau mendapat keistimewaan untuk menghadiri mesyuarat dan perhimpunan Quraisy. Oleh itu, dia berada dalam kedudukan untuk mengetahui isu-isu yang berkaitan dengan orang Makkah dan apakah sikap dan strategi mereka. Di kalangan orang Makkah terdapat keterujaan dan kebimbangan secara tiba-tiba apabila Muhammad, yang dikenali sebagai al-Amin (Yang Dipercayai), muncul dengan mengatakan bahawa Tuhan telah mengutusnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi amaran. 

Dia memberi amaran kepada orang Quraisy tentang azab yang dahsyat jika mereka tidak berpaling daripada penyembahan kepada ketaatan kepada Tuhan dan dia bercakap tentang ganjaran Ilahi bagi orang yang soleh. Seluruh Makkah heboh dengan pembicaraan tentang dakwaan ini. Pemimpin Quraisy yang berkuasa memikirkan cara untuk menutup mulut Muhammad. Apabila ejekan dan pujukan tidak berhasil, mereka memulakan kempen gangguan dan penganiayaan.

Utusan Islam Pertama

Ahli sejarah dan perawi menggambarkan Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه (anak 'Umair) sebagai orang Makkah yang paling menawan, paling tampan dan awet muda, bunga Quraisy! Dia dilahirkan dan dibesarkan dengan kekayaan, dibesarkan dengan kemewahan, dimanjakan oleh ibu bapanya, bualan wanita Makkah, perhiasan kumpulan dan perhimpunannya.

Pemuda itu pada suatu hari mendengar tentang Rasulullahﷺ yang diutuskan oleh Allahﷻ sebagai pembawa berita gembira dan pemberi amaran untuk menyeru mereka untuk menyembah Tuhan Yang Esa. Apabila Makkah tidur dan terjaga, tiada ceramah lain selain Rasulullahﷺ dan agamanya dan budak manja ini adalah salah seorang pendengar yang penuh perhatian. Itu adalah kerana, walaupun dia masih muda, rupa zahir kebijaksanaan dan akal budi adalah antara sifat  Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه.

Dia pergi pada suatu malam ke rumah Al-Arqam Ibn Al-Arqam, dengan rasa rindu dan cemas. Di sana, Rasulullahﷺ sedang bertemu dengan para Sahabat, membacakan al-Quran kepada mereka dan berdoa bersama mereka kepada Allah Yang Maha Agung. Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه. hampir tidak duduk dan merenung ayat-ayat al-Quran yang dibacakan oleh Rasulullahﷺ apabila hatinya menjadi hati yang dijanjikan pada malam itu. Keseronokan itu hampir melemparkan dia dari tempat duduknya kerana dia dipenuhi dengan kegembiraan. 

Tetapi Rasulullahﷺ  menepuk-nepuk jantungnya yang berdebar-debar dengan tangan kanannya yang dirahmati, dan kesunyian kedalaman lautan memenuhi hatinya. Dalam sekelip mata, pemuda yang baru memeluk Islam itu kelihatan lebih bijak daripada usianya dan keazaman yang akan mengubah peredaran zaman.

Ibu Rasulullahﷺ  ialah Khunaas Bint Maalik dan orang ramai takut kepadanya hampir ke tahap ketakutan kerana dia mempunyai peribadi yang kuat. Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه berpuas hati dengan imannya dan mengelakkan kemarahan ibunya yang mengetahui dia memeluk Islam. Dia terus ke Dar Al-Arqam dan mengambil iktibar daripada Rasulullahﷺ. Berita itu akhirnya sampai kepada ibunya yang terkejut dengannya. Ibunya menghalakan satu tamparan hebat kepadanya. Walau bagaimanapun, ibunya, di bawah tekanan keibuannya, menyelamatkannya daripada pukulan dan kesakitan, walaupun dalam kuasanya untuk membalas dendam tuhan-tuhannya yang telah ditinggalkannya. Sebaliknya, dia membawanya ke sudut kasar rumahnya dan mengurungnya di dalamnya. Dia membelenggunya dan memenjarakannya di sana.

Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه  mendengar berita hijrah beberapa orang mukmin ke Habsyah dan berjaya menipu ibunya dan pengawalnya, lalu melarikan diri ke Habsyah bersama rakan-rakannya yang berhijrah. Kemudian, beliau kembali ke Makkah dan berhijrah lagi untuk kali kedua atas nasihat Rasulullahﷺ. Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه  menjadi yakin bahawa hidupnya telah cukup baik untuk dipersembahkan sebagai korban kepada Pencipta Yang Maha Esa dan Maha Pencipta. Pada suatu hari dia keluar menemui beberapa orang Muslim sedang mereka duduk mengelilingi Rasulullahﷺ, dan tidak lama mereka melihat pula Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه maka mereka menundukkan kepala dan menitiskan air mata kerana melihat Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه  memakai pakaian usang. Mereka telah terbiasa dengan penampilannya yang dahulu sebelum dia beragama Islam, sedangkan pakaiannya seperti bunga taman, anggun dan harum.

Rasulullahﷺ, melihatnya dengan mata hikmah, bersyukur dan penuh kasih sayang, dan bibirnya tersenyum anggun seraya berkata, "Aku melihat Mus'ab di sini, dan tidak ada pemuda di Makkah yang lebih dibelai oleh kedua orang tuanya daripada dia. Kemudian dia meninggalkannya. semua itu kerana cinta kepada Allah dan Rasul-Nya!"

Ibunya telah menahan daripadanya segala kemewahan yang telah dikuasainya, apabila ibunya tidak dapat mengembalikannya kepada agamanya. Hubungan terakhirnya dengannya adalah ketika dia cuba memenjarakannya untuk kali kedua selepas dia kembali dari Habsyah, dan dia bersumpah bahawa jika dia berbuat demikian, dia akan membunuh semua orang yang datang membantunya untuk mengurungnya. 

Dia tahu kebenaran tekadnya apabila dia berniat dan memutuskan untuk melakukan sesuatu, jadi dia mengucapkan selamat tinggal kepadanya sambil menangis. Ketika dia berkata kepadanya, "Pergilah, aku bukan lagi ibumu," Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه  mendekatinya dan berkata, "Wahai ibu, aku menasihatimu dan hatiku bersamamu, saksikanlah bahawa tidak ada Tuhan selain Allah dan bahawa Rasulullah adalah hamba dan utusan-Nya." Dia menjawab kepadanya, dengan marah mengamuk, "Demi bintang-bintang, aku tidak akan sekali-kali memasuki agamamu, untuk merendahkan martabatku dan melemahkan pancainderaku!"

Maka Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه  meninggalkan kemewahan besar yang dilaluinya selama ini. Dia menjadi puas dengan kehidupan yang sukar yang tidak pernah dilihatnya sebelum ini, memakai pakaian yang paling kasar, makan satu hari dan lapar lagi. Semangat ini, yang didasari oleh iman yang paling kuat, dihiasi dengan cahaya Allahﷻ, menjadikannya seorang lelaki yang lain, yang menarik perhatian jiwa-jiwa besar yang lain. 

Ketika berada di negeri ini, Rasulullahﷺ menugaskan baginda dengan misi terbesar dalam hidupnya, iaitu menjadi utusan baginda ke Madinah. Misi beliau adalah untuk mengajar kaum Ansar yang beriman kepada Rasulullahﷺ dan telah membaiat baginda di 'Aqabah, untuk menyeru orang lain kepada Islam, dan menyediakan Al-Madinah untuk hari Hijrah yang besar.

Ada dalam kalangan Sahabat Rasulullahﷺ ketika itu yang lebih tua daripada Mus'ab dan lebih menonjol dan lebih dekat dengan Rasulullahﷺ melalui hubungan kekeluargaan tetapi Rasulullahﷺ memilih  Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه  yang Baik.  Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه  setara dengan tugas dan amanah yang Allahﷻ berikan kepadanya dan dibekali dengan akal fikiran yang cemerlang dan budi pekerti yang mulia. Baginda memenangi hati orang Madinah dengan ketakwaan, kejujuran dan keikhlasannya. Maka mereka memeluk agama Allahﷻ dengan berbondong-bondong. Pada masa Rasulullahﷺ menghantarnya ke sana, hanya 12 orang Islam yang telah membaiat Rasulullahﷺ. 

Pada musim haji berikutnya, beberapa bulan selepas itu, umat Islam Madinah menghantar 70 orang mukminin lelaki dan wanita ke Makkah untuk bertemu Rasulullahﷺ. Mereka datang bersama guru mereka dan utusan Rasul mereka, Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه. Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه telah membuktikan, dengan akal budi dan kecemerlangan baginda, bahawa Rasulullahﷺ amat mengetahui cara memilih utusan dan guru baginda.

Hari dan tahun berlalu. Rasulullahﷺ dan para Sahabatnya berhijrah ke Madinah, dan kaum Quraisy berkobar-kobar kerana dengki dan berlakulah Perang Badar, di mana mereka diberi pengajaran dan kehilangan benteng yang kuat. Selepas itu, mereka mempersiapkan diri untuk membalas dendam dan dengan itu berlakulah Perang Uhud. Rasulullahﷺ memilih Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه untuk memikul panji lalu baginda maju dan memikulnya. 

Pertempuran dahsyat sedang berkecamuk, pertempuran sengit. Para pemanah tidak mempedulikan perintah Rasulullahﷺ  dengan meninggalkan kedudukan mereka di atas gunung apabila melihat orang-orang musyrik berundur seolah-olah kalah. Tetapi tindakan mereka ini segera mengubah kemenangan umat Islam kepada kekalahan. Kaum Muslimin secara tidak disedari oleh pasukan berkuda Quraisy di puncak gunung, dan akibatnya banyak orang Islam terbunuh oleh pedang kaum musyrikin.

Apabila mereka melihat kekeliruan dan kengerian yang memecahbelahkan saf kaum Muslimin, orang-orang musyrik menumpukan perhatian kepada Rasulullah SAW untuk menghabisi baginda. Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه melihat ancaman yang akan datang, maka dia mengangkat standard tinggi-tinggi, berteriak, "Allahu Akbar! Allah Maha Besar!" seperti mengaum singa. Dia berpaling dan melompat ke kiri dan ke kanan, melawan dan membunuh musuh.

Apa yang dia mahukan hanyalah menarik perhatian musuh kepada dirinya sendiri untuk mengalihkan perhatian mereka daripada Rasulullahﷺ. Oleh itu, dia menjadi seluruh tentera dalam dirinya. Tidak, Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه pergi bersendirian untuk berperang seolah-olah dia adalah tentera raksasa yang mengangkat panji dalam kesucian dengan satu tangan, menyerang dengan pedangnya dengan yang lain. Tetapi musuh-musuh semakin bertambah banyak terhadapnya. Mereka ingin memijak jenazah baginda supaya dapat menemui Nabi.

Marilah kita membenarkan seorang saksi hidup untuk menggambarkan bagi kita adegan terakhir Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه yang Agung. Ibnu Sa'ad berkata:

Ibrahim bin Muhammad رضي الله عنه meriwayatkan daripada bapanya, yang berkata:

Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه membawa panji pada Hari Uhud. Ketika umat Islam telah bercerai-berai, dia berdiri teguh sehingga bertemu dengan Ibn Quma'ah yang merupakan seorang kesatria. Dia memukulnya pada tangan kanannya dan memotongnya, tetapi Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه berkata, "Dan Muhammad hanyalah seorang Rasulullahﷺ. Para rasul telah berlalu sebelumnya" Dia membawa panji dengan tangan kirinya dan bersandar di atasnya. 

Dia memukul tangan kirinya dan memotongnya, lalu dia bersandar pada panji dan memegangnya dengan tangan atas ke dadanya, sambil berkata, "Dan Muhammad hanyalah seorang Rasul. Rasul telah berlalu sebelumnya". Kemudian orang ketiga memukulnya dengan lembingnya dan lembing itu menembusi dia.

Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه  jatuh dan kemudian syahid.  Kesyahidan yang utama telah jatuh! Dia tersungkur selepas dia berjuang kerana Allah dalam peperangan besar pengorbanan dan keimanan. Dia telah menyangka jika dia jatuh, dia akan menjadi batu loncatan kepada kewafatan Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه   kerana dia akan tiada pembelaan dan pembelaan. Tetapi Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه   meletakkan dirinya dalam bahaya demi Rasulullah SAW. Dikuasai oleh rasa takut dan cintanya kepadanya, dia terus berkata dengan setiap pukulan pedang yang menimpanya dari musuh, "Dan Muhammad hanyalah seorang Rasul. Rasul-rasul telah berlalu sebelum dia" Ayat ini diturunkan kemudian, selepas dia telah mengucapkannya.

Selepas peperangan yang getir itu, mereka menjumpai mayat syuhada yang tegak itu terbaring dengan mukanya di dalam tanah, seolah-olah Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه takut melihat sedangkan bahaya menimpa Rasulullah SAW. Jadi dia menyembunyikan mukanya supaya dia mengelak daripada kejadian itu. Atau mungkin, dia malu apabila dia gugur sebagai syahid, sebelum memastikan keselamatan Rasul Allah, dan sebelum berkhidmat hingga akhir, menjaga dan melindunginya. Rasulullah SAW dan para Sahabat datang meninjau tempat pertempuran dan mengucapkan selamat tinggal kepada para syuhada. Memangku Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه  , banyak air mata menitis dari mata Rasulullah.

Khabbab ibn Al-Arat رضي الله عنه meriwayatkan: Kami berhijrah bersama Rasulullah kerana sebabnya, maka pahala kami di sisi Allah SWT. Sebahagian daripada kami meninggal dunia tanpa menikmati apa-apa dalam kehidupan ini pahalanya, dan di antara mereka adalah Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه, yang mati syahid pada hari Uhud. Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه tidak meninggalkan apa-apa kecuali sehelai kain bulu yang dicincang. Jika kami menutupi kedua kakinya dengannya, maka tidaklah menutupi kepalanya, dan jika kami menutupi kakinya dengan itu, maka tidaklah juga kepalanya. Rasulullah SAW bersabda kepada kami, "Tutuplah kepalanya dengannya dan letakkan serai di atas kakinya."

Rasulullah SAW berdiri di hadapan jenazah Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه sambil berkata, sambil matanya mengalir air mata, cinta dan kesetiaan;

 "Di antara orang-orang yang beriman itu ada orang-orang yang menepati janjinya dengan Allah" (33:23).

Kemudian dia memandang sedih pada pakaian yang diselubunginya dan berkata;

 "Aku melihat kamu di Makkah, dan tidak ada permata yang lebih berharga, dan tidak lebih terhormat daripada kamu, dan di sini kamu bertelanjang dengan pakaian. !"

Kemudian Rasulullah SAW melihat kepada semua orang yang mati syahid di medan perang dan berkata, "Rasulullah menyaksikan bahawa kamu adalah syahid kepada Allah SWT pada hari kiamat."

Kemudian dia mengumpulkan para Sahabatnya yang masih hidup di sekelilingnya dan berkata, "Wahai manusia, lawatilah mereka, datanglah kepada mereka, dan ucapkanlah salam kepada mereka. Demi Allah, tidak ada seorang Muslim pun yang memberi salam kepada mereka melainkan mereka akan membalasnya."

Salam sejahtera kepadamu wahai Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه Salam sejahtera ke atas kamu wahai para Syuhada. Selawat dan salam Allah ke atas kamu!

(Diadaptasi daripada "Men around the Messenger" oleh Khalid Muhammed Khalid)

Versi lain tentang Mus’ab ibn Umair RA.

Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه mengetahui bahawa Rasulullah dan orang-orang yang beriman dengan risalahnya sedang berkumpul di sebuah rumah berhampiran bukit as-Safa untuk mengelakkan gangguan Quraisy. Ini adalah rumah al-Arqam. Untuk memuaskan rasa ingin tahunya, Musab terus ke rumah itu tanpa terpengaruh oleh pengetahuan tentang permusuhan Quraisy. Di sana dia bertemu Rasulullah mengajar kumpulan kecil sahabatnya, membacakan ayat-ayat Al-Quran kepada mereka dan menunaikan solat bersama mereka sebagai penyerahan diri kepada Allah SWT, Yang Maha Besar, Yang Maha Tinggi. Rasulullah SAW menyambutnya, dan dengan tangannya yang mulia menyentuh hati Musab sambil berdebar-debar keterujaan. Perasaan tenang yang mendalam menyelubungi dirinya.

Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه benar-benar terharu dengan apa yang telah dilihat dan didengarnya. Kata-kata al-Quran telah memberi kesan yang mendalam dan serta-merta kepadanya. Dalam pertemuan pertama dengan Rasulullah SAW ini, Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه yang muda dan tegas menyatakan penerimaannya terhadap Islam. Ia adalah detik bersejarah. Fikiran Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه kesungguhan dan keazamannya yang tabah, kefasihannya dan perwatakannya yang cantik kini dalam perkhidmatan Islam dan akan membantu mengubah perjalanan nasib dan sejarah manusia. 

Mengenai menerima Islam Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه mempunyai satu kebimbangan utama ibunya. Namanya Khunnas binti Malik. Dia adalah wanita yang mempunyai kuasa luar biasa. Dia mempunyai personaliti yang dominan dan mudah menimbulkan ketakutan dan ketakutan. Apabila Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه menjadi seorang Muslim, satu-satunya kuasa di bumi yang mungkin dia takuti ialah ibunya. Semua bangsawan Makkah yang berkuasa dan keterikatan mereka dengan adat dan tradisi pagan tidak banyak memberi kesan kepadanya. Walaupun ibunya sebagai lawan, tidak boleh dipandang ringan.

Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه berfikir dengan pantas. Dia memutuskan bahawa dia harus menyembunyikan penerimaannya terhadap Islam sehingga masa penyelesaian datang dari Allah SWT. Dia terus ke Baitullah al-Arqam dan duduk bersama Rasulullah SAW. Dia berasa tenang dalam kepercayaan barunya dan dengan menjauhkan semua tanda penerimaan Islam daripadanya, dia berjaya menahan kemarahan ibunya, tetapi tidak lama. Sukar pada zaman itu untuk merahsiakan sesuatu di Makkah untuk masa yang lama. Mata dan telinga orang Quraisy berada di setiap jalan. Di sebalik setiap langkah kaki yang tercetak di pasir yang lembut dan terbakar adalah seorang pemberi maklumat Quraisy. 

Tidak lama kemudian, Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه dilihat sedang diam-diam memasuki Baitullah al-Arqam, oleh seseorang yang dipanggil Uthman ibn Talhah.

Pada masa yang lain, Uthman melihat Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه solat dengan cara yang sama seperti solat Muhammad. Kesimpulannya adalah jelas. Seperti angin dalam badai, berita buruk tentang penerimaan Islam Musab tersebar di kalangan orang Quraisy dan akhirnya sampai kepada ibunya. Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه berdiri di hadapan ibunya, kaumnya dan bangsawan Quraisy yang semuanya berkumpul untuk mengetahui apa yang telah dia lakukan dan apa yang dia katakan untuk dirinya sendiri. 

Dengan rasa rendah diri dan keyakinan yang tenang, Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه mengakui bahawa dia telah menjadi seorang Muslim dan tidak syak lagi dia menjelaskan alasannya berbuat demikian. Beliau kemudian membaca beberapa ayat al-Quran - ayat-ayat yang telah membersihkan hati orang-orang yang beriman dan mengembalikan mereka kepada agama Allah. Walaupun hanya sedikit bilangannya, hati mereka kini dipenuhi dengan kebijaksanaan, kehormatan, keadilan dan keberanian.

Ketika ibu Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه mendengar anak lelakinya yang telah mencurahkan perhatian dan kasih sayangnya, dia menjadi semakin marah. Dia rasa ingin mendiamkan lelaki itu dengan satu pukulan yang dahsyat. Tetapi tangan yang keluar seperti anak panah terhuyung-hayang dan goyah di hadapan cahaya yang terpancar dari wajah Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه yang tenang. Mungkin, cinta ibunya yang menghalangnya daripada memukulnya, tetapi dia masih merasakan dia perlu melakukan sesuatu untuk membalas dendam tuhan yang ditinggalkan anaknya. Penyelesaian yang diputuskannya adalah jauh lebih buruk untuk Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنهdaripada beberapa pukulan yang pernah berlaku. Dia menyuruh Musab dibawa ke sudut jauh rumah. Di sana dia diikat dan ditambat kuat. Dia telah menjadi banduan di rumahnya sendiri.

 Untuk masa yang lama, Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه tetap terikat dan terkurung di bawah pengawasan pengawal yang telah diletakkan ibunya untuk menghalangnya daripada terus berhubung dengan Rasulullah dan imannya. Di sebalik kesukaran yang dialaminya, Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه tidak goyah. Dia pasti mendapat berita tentang bagaimana orang Islam lain diganggu dan diseksa oleh penyembah berhala. Baginya, seperti ramai orang Islam yang lain, kehidupan di Makkah semakin tidak dapat diterima. 

Akhirnya Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه mendengar bahawa sekumpulan orang Islam sedang bersiap secara rahsia untuk berhijrah ke Habsyah untuk mencari perlindungan dan bantuan. Pemikiran segeranya adalah bagaimana untuk melarikan diri dari penjara dan menyertai mereka. Pada peluang pertama, apabila ibunya dan penjaganya tidak berjaga-jaga, dia berjaya melarikan diri secara senyap-senyap. Kemudian dengan tergesa-gesa dia menyertai pelarian lain dan tidak lama kemudian mereka belayar bersama-sama menyeberangi Laut Merah ke Afrika.

Walaupun umat Islam menikmati keamanan dan keamanan di negeri Negus, mereka rindu untuk berada di Makkah bersama Rasulullah yang mulia. Maka apabila suatu laporan sampai kepada Habsyah bahawa keadaan orang Islam di Makkah telah bertambah baik, Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه adalah antara yang pertama pulang ke Makkah. Laporan itu sebenarnya palsu dan Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه sekali lagi pergi ke Abyssinia. Sama ada dia berada di Makkah atau Habsyah, Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه tetap kuat dalam kepercayaan barunya dan kebimbangan utamanya adalah untuk menjadikan hidupnya layak kepada Penciptanya. Apabila Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه kembali ke Makkah sekali lagi, ibunya membuat percubaan terakhir untuk menguasainya dan mengancam akan mengikatnya sekali lagi dan dikurung. 

Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه bersumpah bahawa jika dia berbuat demikian, dia akan membunuh semua orang yang membantunya. Dia tahu betul bahawa dia akan melaksanakan ancaman ini kerana dia melihat keazaman besi yang dia ada sekarang. Perpisahan tidak dapat dielakkan. Apabila tiba saatnya, ia menyedihkan bagi kedua-dua ibu dan anak lelaki tetapi ia mendedahkan kekufuran yang kuat di pihak ibu dan kegigihan yang lebih besar dalam iman di pihak anak lelaki. Semasa dia melemparkan dia keluar dari rumahnya dan memutuskan dia dari semua keselesaan material yang dia gunakan untuk bermegah-megah kepadanya, dia berkata:

"Pergilah ke perniagaan awak sendiri. Saya tidak bersedia untuk menjadi ibu kepada awak." Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه menghampirinya dan berkata: "Ibu, aku menasihatimu dengan ikhlas. Aku mengambil berat tentangmu. Bersaksilah bahawa tiada Tuhan selain Allah dan bahawa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya." "Saya bersumpah demi bintang jatuh, saya tidak akan masuk agama kamu walaupun pendapat saya diejek dan fikiran saya menjadi mati pucuk," tegasnya. Oleh itu, Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه meninggalkan rumahnya dan kemewahan serta keselesaan yang pernah dinikmatinya. Remaja yang anggun dan berpakaian kemas akan mula dilihat hanya dalam pakaian yang paling kasar. Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه kini mempunyai kebimbangan yang lebih penting. Dia berazam untuk menggunakan bakat dan tenaganya dalam menuntut ilmu dan berkhidmat kepada Allah SWT dan Rasul-Nya.

Pada suatu hari, beberapa tahun kemudian, Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه telah menemui sebuah perhimpunan umat Islam duduk mengelilingi Rasulullah SAW. Mereka menundukkan kepala dan menundukkan pandangan apabila melihat Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه, malah ada yang terharu sehingga menangis. Ini kerana jalbabnya sudah tua dan compang-camping dan serta-merta dibawa kembali ke zaman sebelum dia memeluk Islam ketika dia menjadi model keanggunan pakaian. Rasulullah SAW memandang Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه, tersenyum anggun dan berkata: "Aku telah melihat Musa'ab ibn Umayr رضي الله عنه ini bersama ibu bapanya di Makkah. Mereka mencurahkan perhatian dan perhatian kepadanya serta memberikan segala keselesaan kepadanya. 

Tidak ada pemuda Quraisy seperti dia. Kemudian dia meninggalkan semua itu untuk mencari keredhaan Allah dan mengabdikan dirinya untuk berbakti kepada Rasul-Nya." Rasulullah SAW kemudiannya bersabda: "Akan tiba suatu masa di mana Allah akan memberikan kemenangan kepada kamu atas Parsi dan Byzantium. Kamu akan memakai satu pakaian pada waktu pagi dan satu lagi pada waktu petang dan kamu akan makan dari satu hidangan pada waktu pagi dan satu lagi pada waktu petang."

[Dengan kata lain, Rasulullah SAW meramalkan bahawa umat Islam akan menjadi kaya dan berkuasa dan mereka akan mempunyai harta benda yang banyak. Para sahabat yang duduk bertanya kepada Nabi]:

"Wahai Rasulullah, adakah kita berada dalam keadaan yang lebih baik pada masa-masa ini atau adakah kita akan menjadi lebih baik ketika itu?" Dia menjawab: "Kamu sekarang lebih baik daripada kamu pada masa itu. Jika kamu tahu tentang dunia apa yang saya tahu pasti kamu tidak akan begitu risau dengannya." Pada kesempatan yang lain, Rasulullah SAW bercakap dengan nada yang sama kepada para sahabat dan bertanya kepada mereka bagaimana keadaan mereka jika mereka boleh mempunyai satu sut pakaian pada waktu pagi dan satu lagi pada waktu petang dan bahkan mempunyai bahan yang cukup untuk meletakkan langsir di rumah mereka sepertimana. Kabah ditutup sepenuhnya. 

Para sahabat menjawab bahawa mereka kemudian akan berada dalam keadaan yang lebih baik kerana mereka akan mendapat rezeki yang mencukupi dan akan bebas untuk beribadat. Rasulullah SAW bagaimanapun memberitahu mereka bahawa mereka memang lebih baik keadaannya. Selepas kira-kira sepuluh tahun mengajak orang kepada Islam, sebahagian besar Makkah masih bermusuhan. Baginda Rasulullah SAW kemudiannya pergi ke Taif mencari penganut baru akidah. Dia ditolak dan dihalau keluar dari bandar. Masa depan Islam kelihatan suram.

Selepas ini barulah Rasulullah SAW memilih MusabRA untuk menjadi "duta" baginda ke Yathrib untuk mengajar segolongan kecil orang-orang mukmin yang datang berbaiat kepada Islam dan mempersiapkan Madinah menghadapi hari Hijrah yang besar. Musab RA dipilih di atas para sahabat yang lebih tua daripadanya atau lebih rapat dengan Nabi atau yang kelihatan memiliki prestij yang lebih besar. Tidak dinafikan Musab RA telah dipilih untuk tugas ini kerana akhlaknya yang mulia, budi pekertinya yang baik dan akalnya yang tajam. Pengetahuannya tentang al-Quran dan kebolehannya membacanya dengan indah dan mengharukan juga menjadi pertimbangan penting. 

Musab RA memahami misinya dengan baik. Dia tahu bahawa dia sedang dalam misi suci. Untuk mengajak manusia kepada Tuhan dan jalan lurus Islam dan untuk menyediakan apa yang menjadi pangkalan wilayah bagi masyarakat Islam yang muda dan bergelut. Dia memasuki Madinah sebagai tetamu Sad ibn Zurarah dari suku Khazraj. Bersama-sama mereka pergi kepada manusia, ke rumah dan majlis mereka, menceritakan tentang Rasulullah SAW, menerangkan Islam kepada mereka dan membaca al-Quran. Dengan rahmat Allah SWT, ramai yang menerima Islam. Ini amat menggembirakan Musab RA tetapi amat membimbangkan ramai pemimpin masyarakat Yathribite.

Suatu ketika Musab RA dan Sad RA sedang duduk berhampiran sebuah perigi di sebuah dusun puak Zafar. Bersama mereka terdapat beberapa orang Islam baru dan lain-lain yang berminat dengan Islam. Seorang tokoh terkenal di kota itu, Usayd ibn Khudayr, datang mengacungkan tombak. Dia bergelora dengan kemarahan. Sad ibn Zararah RA melihatnya dan memberitahu Musab RA: "Ini adalah ketua kaumnya. Semoga Allah SWT meletakkan kebenaran di dalam hatinya." "Jika dia duduk, saya akan bercakap dengannya," jawab Musab RA, memaparkan semua ketenangan dan kebijaksanaan seorang daiy yang hebat. 

Usayd yang marah menjerit makian dan mengugut Musab RA dan tuan rumahnya. "Mengapa kamu berdua datang kepada kami untuk merosakkan orang-orang yang lemah di antara kami? Jauhilah kami jika kamu mahu terus hidup." Musab RA tersenyum dengan senyuman mesra dan mesra dan berkata kepada Usayd: "Tidakkah kamu duduk dan mendengar? Jika kamu redha dan berpuas hati dengan misi kami. terimalah dan jika kamu tidak menyukainya kami akan berhenti memberitahu kamu apa yang kamu tidak suka dan tinggalkan ."

"Itu wajar," kata Usayd dan, menusukkan lembingnya ke tanah, duduk. Musab RA tidak memaksanya untuk melakukan apa-apa. Dia tidak mengecamnya. Dia hanya mengajaknya mendengar. Jika dia berpuas hati, baik dan baik. Jika tidak, maka Musab RA akan meninggalkan daerah dan puaknya tanpa sebarang kekecohan dan pergi ke daerah lain. Musab RA mula memberitahunya tentang Islam dan membacakan al-Quran kepadanya. Belum pun Usayd bersuara, jelas dari wajahnya, yang kini berseri-seri dan penuh harapan, iman telah memasuki hatinya. 

Dia berkata: "Alangkah indahnya kata-kata ini dan alangkah benarnya! Apa yang dilakukan seseorang jika dia ingin memasuki agama ini?" "Mandilah, sucikan diri dan pakaianmu. Kemudian ucapkanlah penyaksian kebenaran (Shahadah), dan laksanakanlah shalat. Usaid meninggalkan majelis dan tidak hadir hanya sebentar. Dia kembali dan bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan bahawa Muhammad itu adalah pesuruh Allah. Baginda kemudiannya solat dua rakaat dan berkata: “Selepasku, ada seorang lelaki yang jika mengikut kamu, setiap umatnya akan mengikutinya. Saya akan hantar dia kepada awak sekarang. Dia adalah 'Sad ibn Muadh."

Sad ibn Muadh datang dan mendengar Musab RA. Dia yakin dan berpuas hati lalu menyatakan penyerahan dirinya kepada Allah SWT. Dia diikuti oleh seorang lagi Yathribi yang penting, Sad ibn Ubadah. Tidak lama kemudian, orang-orang Yathrib semuanya tergesa-gesa, bertanya antara satu sama lain. "Jika Usayd ibn Khudayr, Sad ibn Muadh dan Sad ibn Ubadah telah menerima agama baru, bagaimana kita tidak boleh mengikut? Mari kita pergi kepada Musab RA dan beriman bersamanya. Mereka mengatakan bahawa kebenaran terpancar dari bibirnya." Duta pertama Rasulullah SAW, dengan itu amat berjaya. 

Rasulullah SAW telah memilih dengan baik. Lelaki dan wanita, muda dan tua, berkuasa dan lemah menerima Islam di tangannya. Perjalanan sejarah Yathribite telah diubah selama-lamanya. Jalan sedang dipersiapkan untuk Hijrah yang agung. Yathrib tidak lama lagi akan menjadi pusat dan pangkalan bagi negara Islam. Tidak sampai setahun selepas kedatangannya di Yathrib, Musab RA kembali ke Makkah. Itu lagi dalam musim haji. Bersamanya ialah sekumpulan tujuh puluh lima orang Muslim dari Madinah. Sekali lagi di Aqabah, dekat Mina, mereka bertemu Rasulullah SAW. Di sana mereka bersungguh-sungguh untuk mempertahankan Rasulullah SAW walau apa pun. Seandainya mereka tetap teguh dalam iman mereka, pahala mereka, sabda Rasulullah SAW, tidak kurang daripada Syurga. Bai’ah atau ikrar kedua yang dibuat oleh orang Islam Yathrib ini kemudiannya dipanggil Ikrar Perang.

Sejak itu peristiwa bergerak dengan pantas. Sejurus selepas Ikrar, Rasulullah SAW mengarahkan pengikutnya yang teraniaya untuk berhijrah ke Yathrib di mana orang Islam atau Ansar (Pembantu) baru telah menunjukkan kesanggupan mereka untuk memberi suaka dan memberikan perlindungan kepada orang Islam yang ditimpa musibah. Sahabat Rasulullah yang pertama tiba di Madinah ialah Musab ibn Umayr RA dan Abdullah ibn Ummu Maktum RA yang buta. Abdullah juga membaca al-Quran dengan indah dan menurut salah seorang Ansar, kedua-dua Musab RA dan Abdullah RA membaca al-Quran untuk penduduk Yathrib. 

Musab RA terus memainkan peranan utama dalam pembinaan komuniti baharu. Situasi penting seterusnya di mana kami bertemu dengannya adalah semasa Perang Badar yang besar. Selepas pertempuran itu tamat, tawanan perang Quraisy telah dibawa kepada Rasulullah SAW yang menugaskan mereka dalam jagaan individu Muslim. "Layani mereka dengan baik," dia mengarahkan. Di antara tawanan itu ialah Abu Aziz ibn Umayr, saudara kepada Musab RA. Abu Aziz menceritakan apa yang berlaku: "Saya termasuk dalam kalangan Ansar...Setiap kali mereka makan tengah hari atau makan malam mereka akan memberi saya roti dan kurma untuk dimakan sebagai mematuhi arahan Rasulullah kepada mereka untuk memperlakukan kami dengan baik. "Saudaraku, Musab ibn Umayr, RA melewatiku dan berkata kepada lelaki Ansar yang menahanku: 'Ikatlah dia dengan erat... Ibunya seorang wanita yang kaya raya dan mungkin dia akan menebusnya untuk kamu.'" Abu Aziz tidak dapat Percayalah pada telinganya. Terkejut, dia berpaling kepada Musab RA dan bertanya: "Saudaraku, adakah ini arahanmu mengenaiku?"

“Dia saudaraku, bukan kamu,” jawab Musab RA sekali gus menegaskan bahawa dalam peperangan antara iman dan kufur, ikatan iman lebih kuat daripada ikatan kekeluargaan. Pada Perang Uhud, Rasulullah SAW menyeru Musab RA, yang kini dikenali sebagai Musab al-Khayr (Yang Baik), untuk membawa standard Muslim. Pada awal pertempuran, umat Islam nampaknya semakin mendapat kemenangan. Sekumpulan orang Islam kemudiannya menentang perintah Rasulullah SAW dan meninggalkan kedudukan mereka. Pasukan musyrikin berhimpun semula dan melancarkan serangan balas. Objektif utama mereka, semasa mereka memotong pasukan Islam, adalah untuk mendekati Rasulullah SAW yang mulia. 

Musab RA menyedari bahaya besar yang dihadapi Rasulullah SAW. Dia meninggikan standard dan melaungkan takbir. Dengan panji di satu tangan dan pedangnya di tangan yang lain, dia terjun ke dalam pasukan Quraisy. Kemungkinan menentangnya. Seorang penunggang kuda Quraisy mendekat dan memutuskan tangan kanannya. Musab RA kedengaran mengulangi kata-kata: "Muhammad hanyalah seorang Rasul. Rasul-rasul telah berlalu sebelum baginda," menunjukkan betapa besarnya keterikatan baginda kepada Rasulullah SAW sendiri, perjuangan baginda di atas segalanya adalah kerana Allah SWT dan untuk menjadikan firmanNya yang agung. 

Tangan kirinya kemudian terputus juga dan ketika dia memegang panji di antara tunggul tangannya, untuk menghiburkan dirinya dia mengulangi: "Muhammad hanyalah seorang Rasul Allah. Rasul telah berlalu sebelumnya." Musab RA kemudian terkena lembing. Dia jatuh dan standard jatuh. Kata-kata yang diulangnya, setiap kali dipukul kemudian diturunkan kepada Rasulullah SAW dan dilengkapkan, dan menjadi sebahagian daripada al-Quran.

Selepas peperangan, Rasulullah SAW dan para sahabat melalui medan perang, mengucapkan selamat tinggal kepada para syuhada. Apabila mereka datang ke mayat RA Musab, air mata mengalir. Khabbah RA menceritakan bahawa mereka tidak dapat menjumpai sebarang kain untuk mengkafankan tubuh Musab RA, kecuali pakaiannya sendiri. Apabila mereka menutup kepalanya dengan itu, kedua kakinya kelihatan dan apabila kedua kakinya ditutup, kepalanya terdedah dan Rasulullah SAW berpesan: "Letakkan pakaian itu di atas kepalanya dan tutuplah kaki dan kakinya dengan daun tumbuhan idhkhir (rue).  ." 

Rasulullah SAW berasa sangat pedih dan pilu dengan jumlah sahabat yang terkorban dalam Perang Uhud. Ini termasuk bapa saudaranya Hamzah RA yang mayatnya telah dicacatkan secara mengerikan. Tetapi di atas jasad Mus’ab RA itulah Rasulullah SAW berdiri, dengan penuh perasaan. Dia teringat MusabRA ketika dia pertama kali melihatnya di Makkah, bergaya dan anggun, dan kemudian melihat burdah pendek yang kini menjadi satu-satunya pakaian yang dia miliki dan dia membaca ayat Al-Quran:

"Di antara orang-orang yang beriman itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah." Rasulullah SAW kemudian melemparkan pandangannya yang lembut ke atas medan perang yang di atasnya terbaringnya para sahabat Mus’ab RA yang telah mati dan berkata: "Rasulullah bersaksi bahawa kamu adalah syahid di sisi Allah pada hari Qiyamah." Kemudian dia berpaling kepada para sahabat yang masih hidup di sekelilingnya dia berkata: "Wahai manusia, lawatilah mereka, sampaikan salam kepada mereka kerana, demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesiapa sahaja muslim yang berselawat ke atas mereka hingga hari kiamat, mereka akan mengembalikan salam sejahtera.

“As-salaamu alayka yaa Mus’ab... As-salaamu alaykum, ma'shar ash-shuddhadaa.

As-salaamu alaykum wa rahmatullah wa barakatuhu.

Salam sejahtera ke atasmu wahai Musab... Salam sejahtera ke atas kamu semua wahai para syuhada. .

 Salam sejahtera dan rahmat serta keberkatan Allah SWT

References/ Credit:

(Diadaptasi daripada "Men around the Messenger" oleh Khalid Muhammed Khalid)

Allahﷻ

Rasulullahﷺ

رضي الله عنه