Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه

 

﷽

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّيّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلم

[Foto Illustrasi]

Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه 

Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه  ialah sepupu sebelah bapa dan abang angkat Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ yang pada mulanya merupakan penentang tegar Islam selama dua dekad, tetapi kemudiannya memeluk agama Islam dan menjadi sahabat yang sangat soleh.

Biografi

Kehidupan Awal: 

Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه  dilahirkan sekitar zaman yang sama dengan Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ  dan mereka merupakan sahabat karib sejak kecil. Mereka juga merupakan adik angkat, setelah disusui sebentar oleh wanita yang sama, Halimah binti Abi Dhuayb رضي الله عنها. Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه dikenali kerana kefasihan dan kemahirannya dalam puisi. Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه  (jangan dikelirukan dengan Abu Sufyan ibn Harb) ialah sepupu pertama dan abang susu Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, kerana kedua-duanya disusui oleh Halima al-Sa’diyya رضي الله عنها. Walaupun ikatan zaman kanak-kanak mereka rapat, baginda menjadi lawan yang sengit selama 20 tahun sebelum memeluk Islam sebelum Penaklukan Makkah pada tahun 630 Masihi.

Zaman Penentangan: 

Apabila Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, mula menyebarkan Islam, Abu Sufyan berpaling menentangnya, menjadi salah seorang musuhnya yang paling sengit. Selama kira-kira dua puluh tahun, beliau menggunakan kemahiran berpidatonya untuk mengarang dan membaca puisi-puisi yang menghina Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, dan secara aktif mengambil bahagian dalam pertempuran menentang umat Islam.

Pemelukan Islam: 

Tidak lama sebelum Penaklukan Makkah (8 Hijrah/630 Masihi), Abu Sufyan, menyedari kekuatan gerakan Islam, memutuskan untuk memeluk Islam. Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه  bertemu Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, berhampiran Makkah, yang pada mulanya berpaling daripadanya kerana kesakitan akibat tindakannya yang lalu. Walau bagaimanapun, selepas rayuan dan syafaat yang berterusan oleh Sayidina Ali Ibn Abi Talib رضي الله عنه  dan Sayidina-Abbas Ibn Abd Mutalib, Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, memaafkannya.

Kehidupan Kemudian: 

Selepas memeluk Islam, Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه  mendedikasikan hidupnya untuk beribadah dan berkhidmat. Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه  dikenali kerana penyesalannya yang mendalam atas tindakannya yang lalu dan jarang mengangkat matanya untuk melihat Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, kerana malu. Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, tinggal di masjid, menghabiskan siang dan malamnya dalam solat dan membaca al-Quran, sering menangis. Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, meninggal dunia di Madinah sekitar tahun 641 Masihi (atau mungkin kemudian) dan dikebumikan di tanah perkuburan Jannatul Baqi; Khalifah Sayidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه mengimami solat jenazahnya.

Biografi & Watak;

Kehidupan Awal: 

Dilahirkan sekitar tahun yang sama dengan Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه merupakan anak lelaki kepada Al-Harith ibn Abd al-Muttalib. Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه  dikenali kerana persamaan fizikalnya yang ketara dengan Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, dan kefasihannya dalam puisi.

Zaman Penentangan: 

Selama dua dekad, Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه  menggunakan bakat puitisnya untuk memburukkan Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ dan berjuang dalam setiap pertempuran besar menentang umat Islam.

Watak Pasca-Muslim: 

Selepas memeluk Islam, Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه  menjadi seorang yang sangat rendah diri dan taat. Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه  sangat malu dengan masa lalunya sehingga Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه  jarang memandang wajah Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ,. Sayiduna Aishah Binti Abu Bakarرضي الله عنها menggambarkan Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه  sebagai "orang pertama yang memasuki masjid dan orang terakhir yang keluar," sambil menyatakan bahawa Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنهterus memandang sandalnya sebagai tanda kesopanan.

Watak Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه   ditandai dengan transformasi yang dramatik.

Sebelum Islam: 

Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه   seorang yang bangga, fasih bertutur, dan seorang penentang yang garang yang menggunakan pengaruh dan puisinya untuk mencederakan masyarakat Islam.

Selepas Islam: Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه  الله عنه  menjadi seorang Muslim yang rendah hati, sangat bertaubat, dan taat. Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه   digambarkan oleh Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ kepada isterinya Sayiduna Aishah Binti Abu Bakarرضي الله عنها sebagai sahabat yang "pertama kali memasuki masjid dan terakhir kali keluar" dan matanya "tidak lepas dari tali kasutnya," bukti ketakwaan dan tumpuannya kepada ibadah. Sayiduna Aishah Binti Abu Bakarرضي الله عنها seorang yang suka damai dan sangat gemar solat.

Amal Soleh dan Sumbangan kepada Islam;

Keberanian di Hunayn: 

Semasa Perang Hunayn, apabila ramai yang melarikan diri, Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه  adalah salah seorang daripada segelintir orang yang tetap teguh, melindungi Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ dan memegang tali kekang keldainya. Tindakan ini mendorong Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ untuk mendoakan Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه  dan mengisytiharkan pengampunannya.

Pengabdian Kerohanian: 

Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه mendedikasikan tahun-tahun terakhirnya untuk beribadat dan membaca Al-Quran dengan khusyuk. Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه bersumpah di atas ranjang kematiannya bahawa baginda tidak melakukan satu dosa pun sejak menerima Islam.

Penyelesaian Puisi: 

Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه mengarang puisi yang indah yang mengakui kesesatannya pada masa lalu dan memuji "agama kebenaran".

Sumbangan Ketenteraan: 

Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه berjuang dengan berani bersama Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ dalam Perang Hunayn. Ketika sebahagian besar tentera Islam berpecah-belah di bawah serangan mengejut, Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه adalah antara segelintir orang yang tetap teguh di sisi Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, membantu melindunginya. Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ mengakui keberaniannya dan mendoakannya pada masa ini.

Pengabdian Rohani: 

Sumbangan utamanya selepas memeluk agama Islam adalah pengabdiannya yang mendalam dan contoh peribadi tentang taubat yang ikhlas. Beliau menjadi contoh ketakwaan, menghabiskan hidupnya dengan ibadah yang berterusan dan penyesalan atas masa lalunya.

Kesetiaan dan Pengampunan Keluarga: 

Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ memaafkannya sepenuhnya, malah menyatakan hasrat agar Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه menjadi "pengganti bagiku untuk Hamzah," bapa saudara Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ yang syahid sebelum ini, melambangkan pemulihan ikatan keluarga yang mendalam.

Penjaminan Syurga: 

Disebabkan kesetiaannya yang teguh di Hunayn dan keinsafan yang ikhlas, Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ menjamin Syurga untuknya dan keluarganya.

Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه meninggal dunia di Madinah pada tahun 641 Masihi (beberapa sumber mengatakan 652 Masihi). Merasakan ajalnya sudah dekat, Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه menggali kuburnya sendiri di Tanah Perkuburan Al-Baqi tiga hari sebelum meninggal dunia. Khalifah Sayidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه memimpin solat jenazahnya.

Adakah anda ingin mengetahui lebih lanjut tentang puisi yang dikarangnya selepas keislamannya atau butiran khusus tentang perdamaiannya dengan Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ?

Jarang sekali dapat menemukan ikatan yang lebih erat antara dua orang seperti yang wujud antara Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ dan Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه. (Abu Sufyan ini sudah tentu tidak sama dengan Abu Sufyan ibn Harb, ketua Quraisy yang berkuasa.) Abu Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه. dilahirkan kira-kira pada masa yang sama dengan Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ yang diberkati. Mereka sangat mirip antara satu sama lain. Mereka membesar bersama dan untuk beberapa lama tinggal di rumah yang sama. Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه. adalah sepupu Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ. Bapanya, al-Harith, adalah saudara Abdullah; kedua-duanya adalah anak lelaki Abd al-Muttalib. Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه. juga merupakan saudara angkat Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ. Dia dijaga untuk sementara waktu oleh wanita Halimah yang menjaga Muhammad muda dalam suasana padang pasir yang teguh dan bertenaga. Pada zaman kanak-kanak dan remaja mereka, Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه. dan Muhammad Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ  adalah sahabat yang rapat dan akrab.

[Foto Illustrasi]

Begitu rapatnya mereka, sehinggakan seseorang mungkin menjangkakan Abu Sufyan Ibn Al-Harith رضي الله عنه. antara yang pertama menyahut seruan Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, saw, dan mengikuti agama yang benar dengan sepenuh hati. Tetapi ini tidak berlaku, sekurang-kurangnya tidak selama bertahun-tahun. Sejak Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ mengumumkan seruan kepada Islam dan pertama kali memberi amaran kepada ahli-ahli kaumnya tentang bahaya meneruskan keadaan kufur, ketidakadilan dan maksiat mereka yang sedia ada, api iri hati dan kebencian meletus di dada Abu Sufyan. Ikatan persaudaraan terputus. Di mana dahulu ada cinta dan persahabatan, kini ada rasa jijik dan benci. Di mana dahulu ada persaudaraan, kini ada penentangan dan tentangan. 

Abu Sufyan pada masa ini terkenal sebagai salah seorang pejuang dan penunggang kuda terbaik Quraisy dan salah seorang penyair mereka yang paling berjaya. Dia menggunakan pedang dan lidah dalam pertempuran menentang Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ dan dakwahnya. Semua tenaganya digerakkan untuk mengecam Islam dan menganiaya umat Islam. Dalam apa jua pertempuran yang dilakukan oleh kaum Quraisy menentang Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَdan apa jua penyeksaan dan penganiayaan yang mereka lakukan terhadap umat Islam, Abu Sufyan memainkan peranan. Dia mengarang dan membaca ayat-ayat yang menyerang dan memfitnah Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ. Selama dua puluh tahun, hampir dendam ini membakar jiwanya. Tiga saudaranya yang lain - Nawfalرضي الله عنه., Rabiahرضي الله عنه. dan Abdullahرضي الله عنه., semuanya telah menerima Islam tetapi dia tidak.

Namun, pada tahun kelapan selepas Hijrah, sejurus sebelum pembebasan Islam di Makkah, kedudukan Abu Sufyan mula berubah, seperti yang dijelaskannya: "Apabila gerakan Islam menjadi rancak dan mantap dan berita tentang kemaraan Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ untuk membebaskan Makkah tersebar, dunia runtuh menimpa saya. Saya rasa terperangkap. 'Ke mana saya harus pergi?' Saya bertanya kepada diri sendiri. 'Dan dengan siapa?' Kepada isteri dan anak-anak saya, saya berkata: 'Bersedialah untuk meninggalkan Makkah. Kemaraan Muhammad sudah dekat. Saya pasti akan dibunuh. Saya tidak akan diberi sebarang peluang sekiranya umat Islam mengenali saya.' 'Sekarang,' jawab keluargaku, 'kamu mesti sedar bahawa orang Arab dan bukan Arab telah berikrar taat kepada Muhammad Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ dan menerima agamanya. 

Kamu masih bertekad untuk menentangnya sedangkan kamu mungkin orang pertama yang menyokong dan membantunya.' Mereka terus cuba mempengaruhiku untuk mempertimbangkan semula sikapku terhadap agama Muhammad Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ dan membangkitkan semula rasa sayangku terhadapnya. Akhirnya Tuhan membuka hatiku kepada Islam. Aku bangun dan berkata kepada hambaku, Madhkur: 'Sediakan unta dan kuda untuk kita.' Saya membawa anak lelaki saya Jafar bersama saya dan kami berlari dengan laju menuju ke al-Abwa antara Makkah dan Madinah. Saya telah mengetahui bahawa Muhammad Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ telah berkhemah di sana. Ketika saya menghampiri tempat itu, saya menutup muka saya supaya tiada sesiapa yang dapat mengenali dan membunuh saya sebelum saya dapat sampai kepada Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ dan mengumumkan penerimaan saya kepada Islam secara langsung kepada baginda. Perlahan-lahan, saya berjalan kaki sementara kumpulan Muslim yang mara menuju ke Makkah. Saya mengelak laluan mereka kerana takut salah seorang sahabat Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ akan mengenali saya.

Saya meneruskan dengan cara ini sehingga Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ di atas tunggangannya muncul di hadapan saya. Setelah keluar ke tempat terbuka, saya terus menghampirinya dan membuka muka saya. Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ memandang saya dan mengenali saya. Tetapi, Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ memalingkan mukanya. Saya bergerak menghadapnya sekali lagi. Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ mengelak daripada memandang saya dan sekali lagi memalingkan mukanya. Ini berlaku berulang kali. Saya tidak ragu - ketika saya berdiri di sana menghadap Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ bahawa baginda pasti gembira dengan penerimaan saya kepada Islam dan para sahabatnya pasti bergembira dengan kebahagiaannya. 

Namun, apabila orang Islam melihat Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, semoga damai ke atasnya, menjauhi saya, mereka juga memandang saya dan menjauhi saya saya. Sayidina Abu Bakar As Sidique رضي الله عنه., bertemu saya dan berpaling dengan kasar. Saya memandang Sayidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه.,, mata saya merayu untuk belas kasihan, tetapi saya mendapati dia lebih keras daripada Sayidina Abu Bakar As Sidique رضي الله عنه.,. Malah, Sayidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه., terus menghasut salah seorang Ansar untuk melawan saya. 'Wahai musuh Tuhan,' sergah Ansari, 'engkaulah yang menganiaya Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, , semoga damai besertanya, dan menyeksa para sahabatnya. Kamu membawa permusuhanmu terhadap Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ,  hingga ke hujung bumi'. 

Ansari terus mengecam saya dengan suara yang kuat sementara orang Islam yang lain merenung saya dengan marah. Pada ketika itu, saya melihat bapa saudara saya, al-Abbas, dan pergi kepadanya mencari tempat perlindungan. 'Wahai pak cik,' kataku. 'Aku berharap agar Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, , semoga damai sejahtera ke atasnya, gembira dengan penerimaanku kepada Islam kerana hubungan kekeluargaanku dengannya dan kerana kedudukanku yang terhormat di kalangan kaumku. Kamu tahu bagaimana reaksinya. Bercakaplah dengannya bagi pihakku agar dia redha denganku.' 'Tidak, demi Tuhan,' jawab pak cikku. 'Aku tidak akan bercakap dengannya sama sekali setelah aku melihat dia berpaling daripadamu kecuali jika ada kesempatan. 

Aku memuliakan Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, , semoga damai dan rahmat Tuhan ke atasnya, dan aku kagum dengannya.' 'Wahai pak cik, kepada siapakah kamu akan meninggalkanku?' aku merayu. 'Aku tidak mempunyai apa-apa untukmu kecuali apa yang telah kamu dengar,' katanya. Kebimbangan dan kesedihan menguasai diriku. Aku bertemu Sayidina Ali ibn Abi Talibرضي الله عنه. tidak lama kemudian dan bercakap dengannya tentang kesku. Responsnya sama seperti pak cikku. Aku kembali kepada pak cikku dan berkata kepadanya: 'Wahai pak cik, jika kamu tidak dapat melembutkan hati Nabi terhadapku, maka sekurang-kurangnya cegahlah lelaki itu daripada mencelaku dan menghasut orang lain menentangku.' 'Gambarkan dia kepadaku,' kata pak cikku. 

Aku menggambarkan lelaki itu kepadanya dan dia berkata: 'Itulah Nuayman ibn al-Harith an-Najjari.' Dia menyuruh memanggil Nuayman dan berkata kepadanya: 'Wahai Nuayman! Abu Sufyan adalah sepupu Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, dan anak saudaraku. Jika Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, marah kepadanya hari ini, dia akan redha dengannya pada hari lain. Jadi biarkan dia...' Pak cikku terus cuba menenangkan Nuayman sehingga Nuayman mengalah dan berkata: 'Aku tidak akan menolaknya lagi.' "Apabila Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, sampai di al-Jahfah (kira-kira empat hari perjalanan dari Makkah), aku duduk di pintu khemahnya. Anakku Jafar berdiri di sisiku. Ketika dia meninggalkan khemahnya, Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, melihatku dan memalingkan mukanya. 

Namun, aku tidak putus asa untuk mencari keredhaannya. Setiap kali dia berkhemah di suatu tempat, aku akan duduk di pintunya dan anakku Jafar akan berdiri di hadapanku... Aku terus begini untuk beberapa lama. Tetapi keadaan menjadi terlalu berat bagiku dan aku menjadi murung. Aku berkata kepada diriku sendiri: 'Demi Tuhan, sama ada Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ,, semoga kesejahteraan dilimpahkan kepadanya, menunjukkan bahawa dia redha denganku atau aku akan membawa anakku dan pergi mengembara di seluruh tanah itu sehingga kami mati kelaparan dan dahaga.' Apabila Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, mendengar tentang hal ini, dia mengalah dan, setelah meninggalkan khemahnya, dia memandangku dengan lebih lembut daripada sebelumnya. 

Aku sangat berharap dia akan tersenyum." Akhirnya Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, mengalah dan memberitahu Abu Sufyan, "Kini tidak ada kesalahan padamu." Dia mempercayakan pendatang baru Islam itu kepada Sayidina Ali ibn Abi Talibرضي الله عنه., dengan berkata: "Ajarlah sepupumu cara berwudhu dan tentang Sunnah. Kemudian bawalah dia kembali kepadaku." Ketika Sayidina Ali ibn Abi Talibرضي الله عنه, kembali, Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ berkata: "Beritahulah semua orang bahawa Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ redha dengan Abu Sufyan dan mereka juga harus redha dengannya." Abu Sufyan menyambung: "Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ kemudiannya memasuki Makkah dan aku juga masuk bersama rombongannya. Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ pergi ke Masjidil Haram dan aku juga pergi, berusaha sedaya upaya untuk kekal di sisinya dan tidak berpisah daripadanya dalam apa jua sebab.

Kemudian, dalam Perang Hunayn, orang Arab mengumpulkan pasukan yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk menentang Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, semoga damai dilimpahkan kepadanya. Mereka bertekad untuk memberikan pukulan maut kepada Islam dan umat Islam.

Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ keluar untuk menghadapi mereka dengan sejumlah besar sahabatnya. Aku keluar bersamanya dan ketika aku melihat orang-orang musyrik yang ramai, aku berkata: 'Demi Tuhan, hari ini, aku akan menebus semua permusuhanku yang lalu terhadap Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, semoga damai dilimpahkan kepadanya, dan dia pasti akan melihat di pihakku apa yang menyenangkan Tuhan dan apa yang menyenangkan hati-Nya.'" Apabila kedua-dua pasukan itu bertemu, tekanan musyrikin terhadap umat Islam adalah teruk dan umat Islam mula berputus asa. Ada juga yang mula meninggalkan kami dan kekalahan teruk menanti kami. Walau bagaimanapun, 

Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ berdiri teguh di tengah-tengah pertempuran di atas keldainya "Ash-Shahba" seperti gunung yang menjulang tinggi, menghunus pedangnya dan berjuang untuk dirinya sendiri dan orang-orang di sekelilingnya... Aku melompat dari kudaku dan berjuang di sisinya. Tuhan tahu bahawa aku menginginkan syahid di sisi Rasulullah. Bapa saudaraku, al-Abbas, mengambil kendali keldai Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ dan berdiri di sisinya. Aku mengambil posisi di seberang sana. Dengan tangan kananku, aku menangkis serangan terhadap Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ dan dengan tangan kiriku aku memegang tungganganku. 

Apabila Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ melihat pukulan dahsyatku ke atas musuh, dia bertanya kepada bapa saudaraku: 'Siapa ini?' 'Ini saudara dan sepupumu. Abu Sufyan ibn al-Harithرضي الله عنه.,. Semoga engkau redha dengannya. Wahai Rasulullah.' 'Aku telah berbuat demikian dan Tuhan telah mengampuninya atas semua permusuhan yang telah diarahkannya terhadapku.' Hati saya melonjak gembira. Saya mencium kakinya di sanggurdi dan menangis. Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ berpaling ke arah saya dan berkata: 'Saudaraku! Demi nyawaku! Maju dan serang!' Kata-kata Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَitu mendorong saya dan kami bergegas ke posisi orang musyrik sehingga mereka diusir dan melarikan diri ke setiap arah."

Selepas Hunayn, Abu Sufyan ibn al-Harithرضي الله عنه., terus menikmati keridaan Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ dan kepuasan berada di sisi mulia baginda. Tetapi dia tidak pernah memandang tepat ke mata Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ mahupun menumpukan pandangannya ke wajahnya kerana malu dan segan atas permusuhannya terhadapnya pada masa lalu. Abu Sufyan ibn al-Harithرضي الله عنه., terus merasa dalam Rasa sesal yang mendalam atas hari-hari yang panjang dan gelap yang telah dihabiskannya untuk cuba memadamkan cahaya Tuhan dan enggan mengikuti risalah-Nya. 

Sejak itu, siang dan malamnya dihabiskannya dengan membaca ayat-ayat Al-Quran, berusaha memahami dan mengikuti hukum-hukumnya serta mengambil manfaat daripada nasihat-nasihatnya. Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ menjauhi dunia dan perhiasannya dan berpaling kepada Tuhan dengan segenap jiwa raganya. Suatu ketika Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ melihatnya memasuki masjid dan bertanya kepada isterinya: "Tahukah kamu siapa ini, wahai Aishah?" "Tidak, wahai Rasulullah," jawab isterinya. "Ini sepupuku. Abu Sufyan ibn al-Harith. Lihat, dia orang pertama yang memasuki masjid dan orang terakhir yang keluar." "Matanya tidak lepas dari tali kasutnya."

Apabila Muhammad Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ wafat, Abu Sufyan ibn al-Harithرضي الله عنه., berasa sangat sedih dan menangis teresak-esak. Semasa pemerintahan Sayidina Umar ibn Al Khattab رضي الله عنه.,, Abu Sufyan ibn al-Harithرضي الله عنه., merasakan ajalnya semakin hampir. Pada suatu hari, orang ramai melihatnya di al-Baqi, tanah perkuburan yang tidak jauh dari masjid Nabi di mana ramai sahabat dikebumikan. Abu Sufyan ibn al-Harithرضي الله عنه sedang menggali dan membuat kubur. Mereka terkejut. Tiga hari kemudian, Abu Sufyan ibn al-Harithرضي الله عنه terbaring di rumah. Keluarganya berdiri di sekeliling sambil menangis tetapi Abu Sufyan ibn al-Harithرضي الله عنه berkata: "Jangan tangisi saya. Demi Tuhan, saya tidak melakukan sebarang kesalahan sejak saya memeluk Islam." Dengan itu, Abu Sufyan ibn al-Harithرضي الله عنه  wafat.