Salman Al Farisi رضي الله عنه (pada asalnya bernama Ruzbeh) ialah orang Parsi pertama yang memeluk Islam dan dihormati sebagai sahabat utama Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ. Dikenali sebagai "Pencari Kebenaran," perjalanan hidupnya membawanya daripada didikan Zoroaster yang kaya kepada perhambaan di Madinah, akhirnya menjadi ahli strategi yang menyelamatkan komuniti Islam semasa pengepungan kritikal.
Biografi: Perjalanan Menuju Kebenaran
Kehidupan Awal di Parsi: Salman Al Farisi رضي الله عنه dilahirkan dalam keluarga Zoroaster yang mulia di Isfahan, beliau berkhidmat sebagai penjaga api suci.
Penukaran agama Kristian: Selepas menyaksikan orang Kristian berdoa di sebuah gereja, beliau mendapati agama mereka lebih menarik dan melarikan diri ke Syria menentang kehendak bapanya, di mana beliau belajar di bawah beberapa uskup.
Mencari Nabi Terakhir: Guru Kristian terakhirnya, di atas ranjang kematiannya, memberitahunya tentang seorang Nabi yang akan datang di Arab yang akan "berhijrah ke tanah pokok palma" dan mempunyai tiga tanda khusus:
Dia menerima hadiah tetapi bukan sedekah (Sadaqah).
Di antara bahunya terdapat Mohor Kenabian.
Pengkhianatan dan Perhambaan: Semasa dalam perjalanan ke Arab, Salman Al Farisi رضي الله عنه dikhianati oleh kafilah pedagang dan dijual sebagai hamba, akhirnya berakhir di Yathrib (Madinah).
Bertemu Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ: Setibanya Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ di Madinah, Salman Al Farisi رضي الله عنه mengesahkan ketiga-tiga tanda tersebut dan memeluk Islam. Salman Al Farisi رضي الله عنه kemudiannya dibebaskan daripada perhambaan selepas Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ: : dan para sahabat membantunya menanam 300 pokok kurma dan membayar sejumlah emas tertentu kepada tuannya.
Sumbangan dan Perbuatan Utama
Dalang Khandaq: Semasa Pertempuran Khandaq (627 Masihi), baginda mencadangkan untuk menggali parit pertahanan yang dalam di sekitar Madinah untuk menggagalkan tentera gabungan yang seramai 10,000 orang. Ini adalah taktik ketenteraan Parsi yang tidak diketahui oleh orang Arab dan merupakan penentu dalam kelangsungan hidup umat Islam.
Penterjemah Al-Quran Pertama: Salman Al Farisi رضي الله عنه adalah orang pertama yang menterjemahkan sebahagian daripada Al-Quran ke dalam bahasa asing (Parsi), menjadikan mesej tersebut mudah difahami oleh orang bukan Arab.
Inovasi Ketenteraan: Salman Al Farisi رضي الله عنه memperkenalkan penggunaan lastik (manjaniq) semasa Pengepungan Taif.
Jawatan Gabenor: Semasa pemerintahan khalifah Umar, Salman Al Farisi رضي الله عنه dilantik sebagai Gabenor Ctesiphon (Al-Mada'in). Walaupun memegang jawatan tinggi, beliau menjalani kehidupan zuhud, mencari nafkah dengan menganyam bakul dan mendermakan seluruh gajinya kepada fakir miskin.
Status dan Legasi"Salah seorang daripada Isi Rumah": Apabila kedua-dua Ansar dan Muhajirin mendakwa Salman Al Farisi رضي الله عنه sebagai "salah seorang daripada mereka," Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ: memberi penghormatan kepadanya dengan mengisytiharkan: "Salman adalah salah seorang daripada kami, Ahli Rumah (Ahl al-Bayt)".
Pengetahuan Luas: Beliau digelar "Luqman yang Bijaksana" oleh Ali ibn Abi Talib dan dirujuk sebagai "Bapa Dua Kitab" (Bible dan Al-Quran) kerana pemahamannya yang mendalam tentang kitab suci Kristian dan Islam.
Kematian: Salman Al Farisi رضي الله عنه meninggal dunia sekitar tahun 35 Hijrah (655 Masihi) dan dikebumikan di Salman Pak, Iraq, di mana sebuah masjid berdiri untuk menghormatinya.
Pengislaman Salman Al Farisi رضي الله عنه merupakan proses pengesahan tiga peringkat yang disengajakan berdasarkan ramalan khusus yang telah dipelajarinya daripada guru Kristian terakhirnya di Ammuriya. Sebelum gurunya meninggal dunia, baginda memberitahu Salman Al Farisi رضي الله عنه bahawa seorang Nabi akan muncul tidak lama lagi di Arab, berhijrah ke tanah di antara dua kawasan gunung berapi yang dipenuhi pokok palma, dan memberinya tiga tanda yang jelas untuk dicari.
Tiga Tanda Kenabian
Penolakan Sedekah (Sadaqah):
Ramalan: Nabi tidak akan makan atau menerima apa-apa yang diberikan sebagai sedekah.
Ujian: Sebaik sahaja Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ: tiba di Quba (pinggir Madinah), Salman membawakannya dulang kurma, mempersembahkannya secara khusus sebagai sedekah untuknya dan para sahabatnya.
Pemerhatian: Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ: mengucapkan terima kasih dan menyuruh para sahabatnya makan, tetapi Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ: sendiri tidak menyentuh makanan itu. Salman Al Farisi رضي الله عنه menyatakan, "Ini adalah tanda pertama".
Penerimaan Hadiah (Hadiyah):
Ramalan: Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ: akan menerima dan makan daripada makanan yang diberikan sebagai hadiah.
Ujian: Pada keesokan harinya, Salman Al Farisi رضي الله عنه kembali dengan lebih banyak kurma, kali ini menawarkannya sebagai hadiah sebagai tanda hormat.
Pemerhatian: Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ: menjemput para sahabatnya untuk makan dan menyertai mereka sendiri. Salman menyatakan, "Ini adalah tanda kedua".
Meterai Kenabian (Khatam an-Nabuwwah):
Ramalan: Akan ada tanda fizikal atau "meterai" di antara tulang belikatnya.
Ujian: Semasa pengebumian di tanah perkuburan Al-Baqi, Salman Al Farisi رضي الله عنه berjalan di belakang Nabi, cuba melihat sekilas belakangnya.
Pemerhatian: Menyedari pencarian Salman Al Farisi رضي الله عنه , Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ: menurunkan pakaiannya untuk mendedahkan tanda itu. Ia digambarkan sebagai seketul daging yang menonjol, kira-kira sebesar telur burung merpati, dipenuhi bulu.
Reaksi: Dikuasai oleh emosi, Salman Al Farisi رضي الله عنه merebahkan diri ke arah Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ: , menangis dan mencium meterai itu.
Latar: Tanah Pokok Palma
Salman Al Farisi رضي الله عنه juga menggunakan penerangan geografi yang diberikan kepadanya untuk mengesahkan lokasinya. Gurunya menggambarkan destinasi Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ: sebagai tanah subur pokok palma yang terletak di antara dua kawasan lava (kawasan batu gunung berapi hitam). Apabila Salman dijual sebagai hamba dan dibawa ke Madinah, dia segera mengenali tanah itu lanskap sebagai tempat yang digambarkan dalam nubuatan itu.
Berikut adalah hadits panjang lebar tentang kisah bagaimana Sahabi agung Salman Al Farisi رضي الله عنه (semoga Allah meredhainya) memeluk Islam. Dia seorang Majusi (Zoroaster), kemudian dia menjadi Kristian, kemudian dia menjadi Muslim. Itu selepas dia bertemu dengan beberapa sami Kristian, yang terakhir daripada mereka adalah seorang lelaki soleh yang mempunyai pengetahuan tentang Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ: terakhir. Sami itu menasihati Salmaan untuk pergi ke Arab, di mana Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ: terakhir akan muncul, dan dia menerangkan tempat itu kepadanya, dan itu adalah Kota Nabi (saw) iaitu Madinah. Tetapi tiada apa-apa dalam hadits ini yang menunjukkan bahawa Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ mengatakan bahawa sami ini adalah Al-Masih 'Isa ibn Maryam (saw), sebaliknya 'Isa (saw) berada di syurga; Allah mengangkatnya dan dia akan kekal di sana sehingga waktu yang ditetapkan, kemudian Allah akan menurunkannya kembali dan dia akan menyokong Islam pada akhir zaman.
Kisah bagaimana Salman Al Farisi رضي الله عنهn memeluk Islam adalah kisah yang hebat, penuh dengan pengajaran dan nasihat. Kita akan membiarkan penanya membaca hadis sepenuhnya, supaya dia dapat mengambil manfaat daripadanya:
Diriwayatkan bahawa 'Abd-Allaah ibn 'Abbaas berkata: Salman Al Farisi رضي الله عنه menceritakan kisahnya kepadaku dari mulutnya sendiri. Dia berkata:
Aku seorang lelaki Parsi, salah seorang penduduk Isbahaan, dari sebuah kampung di sana yang bernama Jayy. Ayahku adalah ketua kampungnya, dan aku adalah ciptaan Allah yang paling disayanginya. Dia sangat mencintaiku sehingga dia menempatkanku di rumahnya dekat api, seperti anak perempuan ditempatkan di dalamnya. Aku berusaha keras dalam agama Majusi sehingga aku menjadi penjaga api, yang aku jaga dan tidak pernah padam walau sesaat pun.
Ayah saya mempunyai sebuah kebun yang besar, dan pada suatu hari dia sibuk dengan beberapa kerja pembinaan, jadi dia berkata: "Wahai anakku, aku terlalu sibuk dengan bangunan ini hari ini, pergilah dan periksa kebunku," dan dia memberitahuku beberapa perkara yang dia ingin lakukan.
Aku keluar, menuju ke kebunnya, dan aku melewati salah satu gereja Kristian, di mana aku dapat mendengar suara mereka ketika mereka sedang berdoa. Aku tidak tahu apa-apa tentang orang-orang itu kerana ayahku telah menahanku di rumahnya. Ketika aku melewati dan mendengar suara mereka, aku masuk ke tempat mereka untuk melihat apa yang mereka lakukan. Ketika aku melihat mereka, aku kagum dengan doa mereka dan aku tertarik dengan cara mereka.
Aku berkata: 'Demi Allah, ini lebih baik daripada agama yang kami anuti.' Demi Allah, aku tidak meninggalkan mereka sehingga matahari terbenam, dan aku terlupa tentang kebun ayahku dan tidak pergi ke sana.
Aku berkata kepada mereka: 'Dari mana asal agama ini?' Mereka berkata: 'Di Syria.' '
Kemudian aku kembali kepada ayahku, yang telah mengutus orang untuk mencariku, dan aku telah mengalihkan perhatiannya dari semua pekerjaannya. Ketika aku datang kepadanya, dia berkata: 'Wahai anakku, di mana engkau? Bukankah aku memintamu melakukan apa yang aku minta?' Aku berkata: 'Wahai ayahku, aku melewati beberapa orang yang sedang solat di gereja mereka, dan aku kagum dengan apa yang aku lihat tentang agama mereka. Demi Allah, aku tinggal bersama mereka hingga matahari terbenam.' Dia berkata: 'Wahai anakku, tidak ada yang baik dalam agama itu. Agamamu dan agama nenek moyangmu lebih baik daripada itu.' Aku berkata: 'Tidak, demi Allah, itu lebih baik daripada agama kita.'
Dia takut akan aku, lalu dia membelenggu kakiku dan menahanku di rumahnya. Aku mengirim pesan kepada orang-orang Kristen dengan mengatakan: 'Jika ada pedagang Kristen yang datang kepadamu dari Syria, beritahu aku tentang mereka.' Dia berkata: 'Beberapa pedagang Kristen datang kepada mereka dari Syria, dan mereka memberitahuku tentang mereka.' Aku berkata kepada mereka: 'Apabila mereka telah menyelesaikan urusan mereka dan ingin kembali ke negara mereka sendiri, beritahu aku tentang itu.'
Jadi apabila mereka ingin kembali ke negara mereka sendiri, mereka memberitahuku tentang itu, dan aku membuang besi dari kakiku dan pergi bersama mereka, sehingga aku tiba di Syria. Apabila aku sampai di Syria, aku berkata: 'Siapakah orang yang terbaik dalam agama ini?' Mereka berkata: 'Uskup di gereja.'
Jadi aku pergi kepadanya dan berkata: 'Aku suka agama ini, dan aku ingin tinggal bersamamu dan berkhidmat kepadamu di gerejamu dan belajar daripadamu dan berdoa bersamamu.' Dia berkata: 'Masuklah.' Jadi aku masuk bersamanya, tetapi dia seorang yang jahat. Dia akan menyuruh mereka dan menggesa mereka untuk bersedekah, tetapi dia menyimpan banyak untuk dirinya sendiri dan tidak memberikannya kepada orang miskin; dia telah mengumpulkan tujuh peti emas dan perak. Aku sangat membencinya ketika aku melihat apa yang dia lakukan, kemudian dia meninggal dunia dan orang Kristian berkumpul untuk mengebumikannya.
Aku berkata kepada mereka: 'Ini adalah orang yang jahat; Dia menyuruh kamu dan menggesa kamu untuk bersedekah, tetapi apabila kamu membawanya kepadanya, dia menyimpannya untuk dirinya sendiri dan tidak memberikan sedikit pun kepada orang miskin.' Mereka berkata: 'Bagaimana kamu tahu? Tunjukkan kepada kami di mana hartanya berada.' Maka aku menunjukkan kepada mereka di mana ia berada dan mereka mengeluarkan tujuh peti yang berisi emas dan perak. Apabila mereka melihatnya, mereka berkata: 'Demi Allah, kami tidak akan pernah menguburkannya'; lalu mereka menyalibnya dan melontarnya dengan batu.
Kemudian mereka membawa seorang lelaki lain dan melantiknya menggantikannya. Salman Al Farisi رضي الله عنه berkata: 'Aku tidak pernah melihat seorang lelaki yang tidak menunaikan solat lima waktu yang lebih baik daripadanya; dia menjauhi dunia ini dan mencari akhirat dan tiada seorang pun yang berusaha lebih keras.daripadanya siang dan malam. Aku mencintainya seperti aku belum pernah mencintai sesiapa pun sebelum ini, dan aku tinggal bersamanya untuk seketika. Kemudian ketika dia hampir meninggal dunia, aku berkata: 'Wahai Fulan, aku bersamamu dan aku mencintaimu seperti aku belum pernah mencintai sesiapa pun sebelum ini, dan sekarang takdir Allah telah datang kepadamu seperti yang kamu lihat; kepada siapa kamu menasihatiku untuk pergi? Apa yang kamu perintahkan kepadaku?'
Dia berkata: 'Wahai anakku, demi Allah, aku tidak tahu sesiapa pun hari ini yang mengikuti apa yang aku ikuti. Orang-orang ini telah binasa; mereka telah berubah dan meninggalkan kebanyakan apa yang mereka ikuti, kecuali seorang lelaki di Mosul. Dia adalah Fulan, dan dia mengikuti apa yang aku ikuti, jadi pergilah dan sertai dia.'
Apabila dia meninggal dunia dan dikebumikan, aku pergi kepada lelaki di Mosul. Aku berkata kepadanya: 'Wahai Fulan, Fulan menasihatiku ketika dia meninggal dunia untuk datang kepadamu, dan dia memberitahuku bahawa kamu mengikuti sama seperti dia mengikuti.' Dia berkata kepadaku: 'Tinggallah bersamaku.' Jadi saya tinggal bersamanya, dan saya mendapati dia seorang yang baik yang mengikuti jejak langkah sahabatnya. Tetapi tidak lama kemudian dia meninggal dunia.
Ketika dia hampir nazak, saya berkata kepadanya: 'Wahai Fulan, Fulan menasihati saya untuk datang kepadamu dan menyuruh saya menyertaimu, tetapi sekarang telah datang kepadamu dari Allah apa yang kamu lihat. Kepada siapa kamu menasihati saya untuk pergi? Apa yang kamu perintahkan kepadaku?'
Dia berkata: 'Wahai anakku, demi Allah aku tidak tahu sesiapa yang mengikuti jejak langkah kami kecuali seorang lelaki di Nasayyibin. Dia adalah Fulan; pergilah kepadanya.' Setelah dia meninggal dunia dan dikebumikan, aku pergi kepada lelaki di Nasayyibin itu. Aku datang kepadanya dan menceritakan kisahku dan apa yang sahabatku suruh. Dia berkata: 'Tinggallah bersamaku.' Jadi aku tinggal bersamanya dan aku mendapati dia seorang pengikut yang sama seperti dua sahabatnya, dan aku tinggal bersama seorang lelaki yang baik.
Demi Allah, tidak lama kemudian kematian menimpanya, dan ketika dia hampir nazak, aku berkata kepadanya: 'Wahai Fulan, Fulan menasihatiku untuk pergi kepada Fulan; kemudian Fulan menasihatiku untuk datang kepadamu. Kepada siapa engkau menasihatiku untuk pergi dan apa yang engkau perintahkan kepadaku?' Dia berkata: 'Wahai anakku, demi Allah, kami tidak tahu sesiapa pun yang tinggal yang mengikuti jalan kami dan kepadanya aku boleh menyuruhmu pergi, kecuali seorang lelaki di 'Ammooriyyah. Dia mengikuti sesuatu seperti apa yang kami ikuti. Jika engkau mahu, pergilah kepadanya, kerana dia mengikuti jalan kami.'
Setelah dia meninggal dunia dan dikebumikan, aku pergi kepada lelaki di 'Ammooriyyah dan menceritakan kisahku kepadanya. Dia berkata: 'Tinggallah bersamaku.' Maka aku tinggal bersama seorang lelaki yang mengikuti jalan yang sama seperti para sahabatnya. Aku memperoleh kekayaan sehingga aku mempunyai lembu dan biri-biri, kemudian datanglah takdir Allah kepadanya.
Ketika dia hampir nazak, aku berkata kepadanya: 'Wahai Fulan, aku bersama Fulan, lalu Fulan menyuruhku pergi kepada Fulan; kemudian Fulan menyuruhku pergi kepada Fulan; lalu Fulan menyuruhku datang kepadamu. Kepada siapakah engkau menasihatiku untuk pergi dan apa yang engkau perintahkan kepadaku?' Dia berkata: 'Wahai anakku, demi Allah, aku tidak tahu sesiapa pun yang mengikuti jalan kita yang boleh aku nasihati engkau untuk pergi. Tetapi telah tiba zaman seorang Nabi, yang akan diutus dengan agama Ibrahim. Dia akan muncul di tanah Arab dan akan berhijrah ke tanah di antara dua harrah (tanah dengan batu hitam), yang di antaranya terdapat pokok kurma. Dia akan mempunyai ciri-ciri yang tidak akan tersembunyi. Dia akan makan apa yang diberikan sebagai hadiah tetapi dia tidak akan makan apa yang diberikan sebagai sedekah. Di antara tulang belikatnya terdapat Penutup Kenabian. Jika kamu dapat pergi ke tanah itu, maka lakukanlah.'
Kemudian dia meninggal dunia dan dikebumikan, dan aku tinggal di 'Ammooriyyah selama yang Allah kehendaki. Kemudian beberapa pedagang Kalb lalu di hadapanku dan aku berkata kepada mereka: 'Sudikah kamu membawaku ke tanah Arab dan aku akan memberikan kepadamu lembu dan biri-biri ini?' Mereka berkata: 'Ya.' Jadi aku memberikan mereka lembu dan biri-biri itu, dan mereka membawaku ke sana, tetapi ketika mereka membawaku ke Waadi al-Qura, mereka menganiayaku dan menjualku sebagai hamba kepada seorang lelaki Yahudi.
Ketika aku bersamanya, aku melihat pohon-pohon kurma, dan aku berharap inilah tanah yang digambarkan oleh sahabatku kepadaku, tetapi aku tidak pasti. Ketika aku bersamanya, seorang sepupunya dari Bani Qurayzah datang kepadanya dari Madinah, dan dia menjualku kepadanya, dan dia membawaku ke Madinah. Demi Allah, sebaik sahaja aku melihatnya, aku mengenalinya dari gambaran yang diberikan oleh sahabatku kepadaku. Aku tinggal di sana, dan Allah mengutus Rasul-Nya, yang tinggal di Makkah selama dia tinggal, dan aku tidak mendengar apa-apa tentangnya kerana aku terlalu sibuk dengan pekerjaan seorang hamba. Kemudian dia berhijrah ke Madinah, dan demi Allah, aku berada di puncak pohon kurma milik tuanku, sedang mengerjakannya, dan tuanku sedang duduk di sana. Kemudian seorang sepupunya datang dan berdiri di sebelahnya, lalu berkata: 'Semoga Allah membunuh Bani Qaylah! Demi Allah, sekarang mereka sedang berkumpul di Quba' untuk menyambut seorang lelaki yang datang dari Makkah hari ini, dan mereka mengatakan bahawa dia seorang Nabi.'
Apabila aku mendengar itu, aku mula menggigil sehingga aku rasa aku akan jatuh di atas tuanku. Aku turun dari pohon itu dan mula berkata kepada sepupunya itu: 'Apa yang kau katakan, apa yang kau katakan?' Tuanku marah dan dia memukulku dengan penumbuknya dan berkata: 'Apa kaitannya denganmu? Kembalilah bekerja!' Aku berkata: 'Tiada apa-apa; aku hanya ingin memastikan apa yang dia katakan.'
Aku mempunyai sesuatu yang telah aku kumpulkan, dan ketika petang tiba, aku pergi kepada Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ ketika baginda berada di Quba’, lalu aku menemuinya dan berkata kepadanya: 'Aku telah mendengar bahawa engkau seorang yang soleh dan engkau mempunyai sahabat yang asing dan memerlukan. Ini adalah sesuatu yang harus aku sedekahkan, dan aku melihat engkau lebih memerlukannya daripada orang lain.'
Aku membawanya dekat kepadanya dan Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ berkata kepada para sahabatnya: "Makanlah," tetapi dia menahan diri daripada makan. Aku berkata kepada diriku sendiri: 'Ini satu.' Kemudian aku pergi dan mengumpulkan lagi.
Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ berpindah ke Madinah, kemudian aku datang kepadanya dan berkata: 'Aku melihat engkau tidak makan (makanan yang diberikan sebagai) sedekah; ini adalah hadiah yang aku ingin berikan untuk menghormatimu.' Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ memakan sebahagian daripadanya dan menyuruh para sahabatnya makan juga. Aku berkata kepada diriku sendiri: 'Ini dua.'
Kemudian aku datang kepada Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ ketika Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ berada di Baqi’ al-Gharqad, di mana Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ menghadiri pengebumian salah seorang sahabatnya dan baginda memakai dua selendang dan duduk di antara para sahabatnya. Aku memberi salam kepadanya kemudian aku bergerak ke belakangnya, cuba melihat belakangnya untuk melihat Mohor yang digambarkan oleh sahabatku kepadaku. Apabila Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ melihat aku berjalan di belakangnya, Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ menyedari bahawa aku sedang cuba mencari pengesahan tentang sesuatu yang telah digambarkan kepadaku, lalu Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ menurunkan rida’nya dari belakangnya, dan aku melihat Mohor itu dan mengenalinya. Kemudian aku memeluknya, mencium (Mohor) dan menangis, dan Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ berkata kepadaku: "Berpalinglah." Maka aku berpaling dan menceritakan kisahku kepadanya seperti yang telah aku ceritakan kepadamu, wahai Ibnu Abbas.
Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ ingin para sahabatnya mendengarnya. Kemudian Salman sibuk dengan pekerjaan seorang hamba, sehingga dia terlepas menghadiri Badar dan Uhud bersama Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ . Dia berkata: Kemudian Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ berkata kepadaku: "Buatlah perjanjian pembebasan, wahai Salman." Maka aku membuat perjanjian pembebasan dengan tuanku sebagai balasan Tiga ratus pokok kurma yang akan aku tanam untuknya, dan empat puluh uqiyah.
Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ berkata kepada para sahabatnya: "Tolonglah saudaramu." Maka mereka membantuku dengan pokok kurma, seorang memberi tiga puluh pokok kecil dan seorang lagi memberi dua puluh, seorang lagi memberi lima belas, dan seorang lagi memberi sepuluh, iaitu setiap orang memberi mengikut apa yang ada padanya, sehingga mereka mengumpulkan tiga ratus pokok kecil untukku. Kemudian Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ berkata kepadaku: "Pergilah wahai Salmaan, dan galilah lubang-lubang tempat ia akan ditanam. Apabila kamu telah selesai, datanglah kepadaku dan aku akan menanamnya dengan tanganku sendiri."
Maka aku menggali lubang-lubang untuknya, dan para sahabatku membantuku, kemudian apabila aku telah selesai, aku datang kepadanya dan memberitahunya. Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ keluar bersamaku dan kami mula membawa pokok-pokok itu dekat dan Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ menanamnya dengan tangannya sendiri. Demi Zat Yang jiwa Salmaan berada di tangan-Nya, tiada satu pun pokok yang mati.
Maka aku telah membayar balik pokok-pokok itu tetapi masih ada wang yang tinggal. Sekeping emas sebesar telur telah dibawa kepada Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ dari salah satu kempennya. Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ bertanya: "Apa yang terjadi kepada orang Parsi yang mempunyai kontrak pembebasan?" Aku dipanggil menghadap Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ dan Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ berkata: "Ambillah ini dan bayarlah hutangmu, wahai Salman." Aku bertanya: "Bagaimana ini dapat membayar semua hutangku, wahai Rasulullah?" Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ berkata: "Ambillah, dan Allah akan membantumu membayar hutangmu." Maka aku mengambilnya dan menimbangnya untuk mereka, dan demi Zat Yang jiwa Salman berada di tangan-Nya, jumlahnya empat puluh uqiyah, jadi aku membayar mereka hak mereka dan aku dibebaskan. Aku hadir bersama Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ di al-Khandaq, dan selepas itu aku tidak terlepas sebarang peristiwa besar bersamanya.
Walaupun menghadapi kesusahan, Salman Al Farisi رضي الله عنه memainkan peranan penting dalam sejarah Islam. Semasa Perang Khandaq (Ghazwa-e-Khandaq), beliau mencadangkan idea strategik untuk menggali parit di sekitar Madinah, yang terbukti berperanan penting dalam mempertahankan kota tersebut.
Salman Al Farisi رضي الله عنه mengajar kita bahawa pencarian kebenaran memerlukan kesabaran, keikhlasan, dan pengorbanan. Perjalanannya menunjukkan betapa pentingnya mencari ilmu dan kekal teguh meskipun menghadapi dugaan. Kepercayaan dan kecintaannya kepada Nabi ﷺ dan Islam mengingatkan kita tentang penghormatan untuk berhubung dengan Allah ﷻ dan Rasul-Nya ﷺ.
Semoga Allah ﷻ mengurniakan kita keikhlasan, dedikasi, dan semangat untuk kebenaran seperti Salman Al Farisi رضي الله عنه.
اَللٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَّعَلَىٰ اٰلِ مُحَمَّدٍ
Hadis Diriwayatkan oleh Salman Al Farisi رضي الله عنه.
Daripada Sunan Ibn Majah
Hadis No: 468
Diriwayatkan/Autoriti Salman al-Farisi
Tersenarai dalam: Bab-bab Bersuci dan Sunnahnya
bahawa Rasulullah (saw) berwuduk, kemudian baginda membalikkan pakaian bulu yang dipakainya dan mengusap mukanya dengannya. (Daif)
Hadis No: 3367
Diriwayatkan/Autoriti Salman Al-Farisi
Tersenarai dalam: Bab-bab Makanan
"Rasulullah (saw) ditanya tentang ghee, keju dan keldai liar. Baginda berkata: 'Apa yang halal adalah apa yang dihalalkan oleh Allah, dalam Kitab-Nya dan apa yang haram adalah apa yang diharamkan oleh Allah dalam Kitab-Nya. Apa yang Dia diamkan adalah apa yang diampuni.'"
Diriwayatkan oleh Ahmad dalam al-Musnad (5/441). Para ulama hadits berkata: Isnadnya hasan.
https://www.newmuslim.net/salman-al-farisi-journey-truth-existence-22/#:~:text=Then%20death%20approached%20him%2C%20and,%2C%20you%20will%20know%20him.%E2%80%9D
https://a2youth.com/articles/history_and_biographies/salmaan_al-farisis_conversion_to_islam/2
www.facebook.com/groups/166266055288589/posts/1117924733456045/
Diriwayatkan oleh Ahmad dalam al-Musnad (5/441). Para ulama hadits berkata: Isnadnya hasan.
https://a2youth.com/articles/history_and_biographies/salmaan_al-farisis_conversion_to_islam/2
No comments:
Post a Comment