﷽
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّيّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلم
 |
| [Foto Illustrasi - An Numan Ibn Al Muqarrin] |
An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه
An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه (atau Numan ibn Muqarrin) merupakan seorang sahabat Muhammad Rasulullahﷺ yang dihormati dan ketua suku Bani Muzaynah. An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه dikenali kerana sumbangan ketenteraannya yang signifikan semasa penaklukan Islam awal dan keperibadiannya yang soleh.
Biografi
An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه dan sepuluh saudaranya, bersama 400 orang penunggang kuda dari suku mereka, memeluk Islam selepas mendengar tentang Muhammad Rasulullahﷺ semasa di Madinah. Beliau merupakan seorang sahabat yang berdedikasi yang menyertai Perang Ahzab (Parit) dan membawa panji-panji sukunya semasa Penaklukan Mekah.
An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه menjalani kehidupan yang penuh keberanian dan dedikasi di bawah bimbingan An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه dan khalifah-khalifah berikutnya, Sayidina Abu Bakar As Sidique رضي الله عنه dan Sayidina Umar ibn al-Khattab.رضي الله عنه. An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه dikenali kerana pengalaman ketenteraan dan pemikiran strategiknya, seperti yang ditunjukkan dalam pemerintahannya semasa Perang Nihawand yang penting.
Keperibadian dan Amal Soleh
Ketakwaan dan Keikhlasan:
An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه merupakan seorang Muslim yang taat yang mengutamakan khidmat aktif di jalan Allah berbanding jawatan pentadbiran awam. Apabila dilantik sebagai pentadbir Kaskar, An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه meminta Khalifah Sayidina Umar ibn al-Khattab.رضي الله عنه. untuk menjalankan tugas ketenteraan aktif.
Pengalaman dan Kebijaksanaan Ketenteraan:
An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه merupakan seorang askar berpengalaman yang telah berjuang bersama Nabi dalam pelbagai pertempuran. Pengalaman ini membimbing keputusan komandonya, seperti penolakannya untuk menyerang tentera Sassania semasa kepanasan tengah hari, mematuhi amalan Muhammad Rasulullahﷺ untuk menunggu cuaca atau angin yang lebih sejuk.
Kepimpinan dan Inspirasi:
Sebelum Pertempuran Nihawand, An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه memotivasikan tenteranya dan menetapkan prosedur pertempuran yang jelas, menunjukkan kepimpinan yang kuat.
Keinginan untuk Syahid:
An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه terkenal dengan doanya kepada Allah agar menganugerahkannya syahid dengan kemenangan umat Islam sebelum Pertempuran Nihawand, satu doa yang dimakbulkan.
Sumbangan kepada Islam
Pengislaman Puaknya:
Penerimaannya terhadap Islam, bersama sepuluh saudara lelaki dan kontinjen besar dari sukunya, meningkatkan kekuatan dan jangkauan komuniti Islam awal dengan ketara.
Perang Murtad (Perang Riddah):
Semasa pemerintahan khalifah Sayidina Abu Bakar As Sidique رضي الله عنه, An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه dan keluarganya memainkan peranan penting dalam menindas gerakan murtad, membantu menstabilkan negara Islam yang baru muncul.
Penaklukan Empayar Sasania:
An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه merupakan seorang panglima penting dalam penaklukan Islam ke atas Empayar Parsi. An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه berjuang di bawah pimpinan Khalid ibn al-Walidرضي الله عنه di Iraq dan kemudian di bawah pimpinan Sa'd ibn Abi Waqqasرضي الله عنه . An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه juga mengetuai delegasi kepada Maharaja Sasania Yazdegerd untuk mengajaknya memeluk Islam sebelum Pertempuran Qadisiyyah.
Pertempuran Nihawand (Kemenangan Kemenangan): Sumbangan An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه yang paling penting ialah memimpin tentera Islam kepada kemenangan muktamad ke atas pasukan Sasanid yang jauh lebih besar di Pertempuran Nihawand pada tahun 641 Masihi. Pertempuran ini menandakan berakhirnya Empayar Sasanid dan membuka jalan untuk pemerintahan Islam di Parsi. An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه syahid dalam pertempuran ini, seorang wira yang memperoleh kemenangan monumental untuk Islam.
Suku Muzaynah mempunyai tempat tinggal yang agak jauh dari Yathrib di laluan kafilah yang menghubungkan kota itu ke Makkah. Berita ketibaan Nabi di Yathrib tersebar dengan cepat dan tidak lama kemudian sampai kepada Muzaynah melalui ahli suku yang telah pergi dan kembali. Pada suatu petang, ketua suku itu, An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه , duduk di kalangan orang tua-tua dan ahli suku yang lain dan berkata kepada mereka: "Wahai kaumku, demi Tuhan, kita hanya mempelajari perkara yang baik tentang Muhammad, dan tentang misi-Nya kita hanya mendengar rahmat, kebaikan dan keadilan. Apa yang salah dengan kita?
Mengapa kita berlama-lama sementara orang ramai bergegas kepada-Nya?" "Adapun diriku sendiri," sambungnya, "aku telah memutuskan untuk pergi awal pagi untuk menyertainya. Sesiapa di antara kamu yang ingin pergi bersamaku, hendaklah dia bersiap sedia." An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه pasti seorang ketua yang persuasif. Kata-katanya mempunyai kesan yang menakjubkan di telinga kaumnya. Keesokan paginya, sepuluh saudara an-Numan dan empat ratus penunggang kuda dari Muzaynah telah bersedia dan bersedia untuk pergi bersamanya ke Yathrib untuk bertemu Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan memasuki agama Islam.
Namun, An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه berasa malu untuk pergi kepada Nabi dengan pengikut yang begitu ramai tanpa membawa sebarang hadiah untuknya dan orang Islam. Tidak banyak yang dapat dibawanya. Tahun itu merupakan tahun kemarau dan kebuluran bagi Muzaynah dan banyak ternakan dan tanaman mereka telah musnah. Namun, An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه pergi mengelilingi kediaman rakan-rakan sesukunya dan mengumpulkan biri-biri dan kambing yang tinggal. Kambing-kambing itu dihalaunya mendahuluinya dan menuju ke Madinah. Di sana, di hadapan Nabi, dia dan rakan-rakan sesukunya mengumumkan penerimaan mereka terhadap Islam. Seluruh Madinah dipenuhi dengan kegembiraan dengan kedatangan An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه dan para sahabatnya.
Tidak pernah sebelum ini terdapat satu keluarga dengan kesemua sebelas saudaranya menerima Islam pada masa yang sama bersama-sama dengan empat ratus penunggang kuda. Muhammad Rasulullahﷺ yang mulia itu sangat gembira dan sangat bergembira. Sesungguhnya keikhlasan usaha mereka telah diterima dan dipuji oleh Tuhan Yang Maha Esa apabila Dia mewahyukan firman Al-Quran berikut kepada Muhammad Rasulullahﷺ:
"Dan di antara orang-orang Arab nomad ada yang beriman kepada Tuhan dan Hari Akhirat, dan menganggap semua yang mereka belanjakan di jalan Tuhan sebagai cara untuk mendekatkan mereka kepada Tuhan dan (mereka diingati dalam) doa Rasul. Oh, sesungguhnya, ia (sememangnya) akan menjadi satu tanda kedekatan (Tuhan) dengan mereka, (kerana) Tuhan akan memasukkan mereka ke dalam rahmat-Nya. Sesungguhnya Tuhan Maha Pengampun, Maha Penyayang."
(Al-Quran, Surah at-Taubah, 9:99)
An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه hidup di bawah bimbingan Muhammad Rasulullahﷺdan mengambil bahagian dalam semua kempen yang dilancarkannya dengan berani dan dedikasi. Pada zaman Khalifah Sayidina Abu Bakar As Sidiqueرضي الله عنه , dia dan orang-orang Muzaynah memainkan peranan penting dan terpuji dalam menamatkan fitnah murtad. Semasa Khalifah Sayidina Umar al-Faruqرضي الله عنه , An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه membezakan dirinya, khususnya, dalam pertempuran dengan Empayar Sasananian.
Tidak lama sebelum Pertempuran Qadisiyyah, panglima tentera Islam Sad ibn Abi Waqqasرضي الله عنه menghantar delegasi kepada Maharaja Sasanid, Yazdagird. Delegasi itu diketuai oleh An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه dan tujuan utamanya adalah untuk menjemput maharaja Islam. Apabila An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه dan delegasinya tiba di Ctesiphon, ibu kota Sasanid, penduduk bandar itu memandang mereka dengan rasa ingin tahu dan sedikit rasa jijik. Mereka memerhatikan penampilan mereka yang sederhana, pakaian dan kasut mereka yang kasar dan kuda mereka yang kelihatan lemah.
Orang Islam sama sekali tidak terbeban dan mencari khalayak dengan Yazdagird. Baginda memberi mereka kebenaran, memanggil seorang jurubahasa dan berkata kepadanya: "Katakan kepada mereka (orang Islam): mengapa kamu datang ke wilayah kami dan mengapa kamu mahu menyerang kami? Mungkin kamu mempunyai rancangan untuk menyerang kami... dan cuba memberanikan diri menentang kami kerana kami asyik dengan kamu. Tetapi kami tidak mahu menjatuhkan hukuman ke atas kamu." An-An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه berpaling kepada orang-orangnya dan berkata: "Jika kamu mahu, aku akan menjawabnya bagi pihak kamu.
Tetapi jika sesiapa di antara kamu mahu bercakap, hendaklah dia berbuat demikian dahulu." Orang-orang Islam menyuruh An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه bercakap dan berpaling kepada Maharaja, berkata: "Orang ini bercakap dengan lidah kami, jadi dengarlah apa yang dia katakan." An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه memulakan dengan memuji dan memuliakan Tuhan dan mendoakan kesejahteraan serta keberkatan ke atas Nabi-Nya. Kemudian dia berkata: "Sesungguhnya Tuhan telah Maha Baik dan Maha Penyayang kepada kami dan telah mengutus kepada kami seorang Rasul [Muhammad Rasulullahﷺ] untuk menunjukkan kepada kami yang baik dan memerintahkan kami untuk mengikutinya; untuk menyedarkan kami apa yang jahat dan melarang kami daripadanya.
"Muhammad Rasulullahﷺ berjanji kepada kami jika kami memenuhi apa yang dia serukan kepada kami, Tuhan akan menganugerahkan kepada kami kebaikan dunia dan kebaikan akhirat. "Tidak banyak masa berlalu tetapi Tuhan telah memberi kami kelimpahan sebagai ganti kesulitan, kehormatan sebagai ganti penghinaan dan rahmat dan persaudaraan sebagai ganti permusuhan kami yang terdahulu. ""Muhammad Rasulullahﷺ telah memerintahkan kami untuk menyeru manusia kepada apa yang terbaik untuk mereka dan bermula dengan mereka yang merupakan jiran kami. "Oleh itu, kami menjemput anda semua untuk masuk ke dalam agama kami. Ia adalah agama yang memperindah dan menggalakkan segala kebaikan dan yang membenci serta menghalang segala yang anda lakukan kejam dan tercela.
Ia adalah agama yang memimpin penganutnya dari kegelapan kezaliman dan ketidakpercayaan kepada cahaya dan keadilan iman." "Sekiranya anda memberi respons positif kepada kami dan datang kepada Islam, adalah menjadi tanggungjawab kami untuk memperkenalkan Kitab Tuhan di tengah-tengah anda dan membantu anda hidup mengikutnya dan memerintah mengikut hukumnya. Kemudian kami akan kembali dan membiarkan anda menjalankan urusan anda sendiri. "Namun, jika anda enggan memasuki agama Tuhan, kami akan mengambil jizyah daripada anda dan memberi anda perlindungan sebagai balasan. Jika anda enggan memberi jizyah, kami akan mengisytiharkan perang terhadap anda."
Yazdagird marah dan berang dengan apa yang didengarnya dan berkata dengan mengejek: "Sesungguhnya saya tidak tahu ada bangsa di bumi yang lebih celaka daripada anda dan yang bilangannya sangat sedikit, yang lebih berpecah belah dan keadaannya lebih jahat." "Kami telah digunakan untuk mewakilkan urusan anda kepada gabenor wilayah kami dan mereka menuntut kepatuhan daripada anda bagi pihak kami." Kemudian dengan nada yang agak lembut, dia menyambung, tetapi dengan sindiran yang lebih kuat: "Jika ada keperluan yang mendorong kamu semua untuk datang kepada kami, kami akan menggunakan kekuatan untuk membantu kamu menjadikan tanah kamu subur.
Kami akan memakaikan pakaian kepada para pemimpin dan orang-orang terkemuka di antara rakyat kamu dan melantik seorang raja dari kalangan kami untuk memerintah kamu yang akan bersikap lembut kepada kamu." Salah seorang daripada delegasi An-Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه menjawab dengan tajam dan Yazdagird sekali lagi menjadi marah dan menjerit: "Jika kerana duta besar tidak dibunuh, aku akan membunuh kamu semua. "Bangunlah. Kamu tidak akan mendapat apa-apa daripadaku. Dan beritahulah panglimamu bahawa aku akan mengutus Rustum untuk melawannya untuk mengebumikannya dan engkau bersama-sama di parit al-Qadisiyyah."
Yazdagird kemudian meminta sebakul tanah dan memerintahkan agar ia dibawa ke luar pintu gerbang kota oleh orang yang dianggap paling mulia oleh umat Islam sebagai tanda penghinaan. Asim putra Umar menerima beban itu sebagai tugas yang menggembirakan dan membawanya kepada panglima tertinggi, Sa,ad ibn Abi Waqqasرضي الله عنه, dan berkata kepadanya: "Terimalah ucapan tahniah kami atas kemenangan ini. "Musuh telah menyerahkan wilayahnya kepada kita secara sukarela."
Pertempuran Qadisiyyah berlaku dan selepas empat hari pertempuran sengit, pasukan Islam muncul sebagai pemenang. Kemenangan itu membuka jalan untuk kemaraan Islam ke dataran Euphrates dan Tigris. Ibu kota Parsi, Ctesiphon, jatuh dan ini diikuti dengan beberapa pertempuran ketika pasukan Parsi berundur ke utara. Walaupun terdapat kekalahan dan kemunduran lain, Yazdagird enggan mengalah dan sentiasa mengatur levi baharu untuk menyerang umat Islam dan mencetuskan pemberontakan di wilayah-wilayah yang telah berada di bawah kawalan Islam. Khalifah Sayidina Umar Ibn Al Khattabرضي الله عنه telah menasihati para jeneralnya untuk bersikap sederhana dan memerintahkan mereka untuk tidak menyerang terlalu jauh ke timur.
Walau bagaimanapun, Khalifah Sayidina Umar Ibn Al Khattabرضي الله عنه menerima berita tentang mobilisasi besar-besaran Parsi yang terdiri daripada kira-kira 150,000 pahlawan menentang umat Islam. Khalifah Sayidina Umar Ibn Al Khattabرضي الله عنه terfikir untuk meninggalkan Madinah dan menghadapi ancaman besar itu sendiri. Khalifah Sayidina Umar Ibn Al Khattabرضي الله عنه dinasihatkan untuk tidak berbuat demikian oleh orang Islam terkemuka di Madinah yang sebaliknya mencadangkan agar beliau melantik seorang komander tentera untuk menghadapi situasi yang serius. "Tunjukkan kepadaku seorang lelaki yang boleh aku lantik untuk tugas ini." katanya. "Engkaulah yang paling mengenali tenteramu, wahai Amir." "al-Muminin," jawab mereka dan selepas berfikir sejenak, Khalifah Sayidina Umar Ibn Al Khattabرضي الله عنه berseru: "Demi Tuhan, aku akan melantik seorang panglima tentera Islam sebagai panglima tentera yang apabila kedua-dua tentera bertemu, dia akan menjadi yang paling aktif. Dia ialah An-Numan ibn Muqarrin al-Muzani.رضي الله عنه"
Kepadanya, Khalifah Sayidina Umar Ibn Al Khattabرضي الله عنه menghantar sepucuk surat: "Daripada hamba Tuhan, Sayidina Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه, kepada An-Numan ibn Muqarrin رضي الله عنه: "Aku telah menerima berita bahawa ramai orang Parsi telah berkumpul untuk memerangi kamu di bandar Nihawand. Apabila suratku ini sampai kepadamu, majulah (untuk menghadapi mereka) dengan bantuan Tuhan, bersama sesiapa sahaja daripada orang Islam yang bersama kamu. Jangan bawa orang Islam ke medan yang terlalu sukar kerana mereka akan cedera, kerana seorang Muslim lebih aku sayangi daripada seratus ribu dinar. Dan semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada kamu."
An-Numan ibn Muqarrin رضي الله عنه: menyahut arahan Amir al-Muminin dan menggerakkan tentera Muslim. Dia menghantar satu detasmen pasukan berkuda yang maju untuk mengintip pendekatan bandar. Tepat di luar Nihawand, kuda-kuda itu berhenti dan walaupun ditonjok, mereka tidak dapat pergi lebih jauh. Penunggang-penunggang itu turun dari kuda dan menemui paku besi di kuku kuda. Mereka melihat sekeliling dan mendapati bahawa semua jalan masuk ke bandar dipenuhi dengan paku besi ini untuk menghentikan kemaraan tentera Islam. Setelah dimaklumkan tentang hal ini, an-Numan mengarahkan penunggang kuda untuk kekal di tempat mereka dan pada waktu malam menyalakan api untuk dilihat oleh musuh.
Mereka juga harus berpura-pura takut dan kalah untuk menarik musuh keluar kepada mereka dan dalam proses itu membersihkan jalan masuk paku besi. Tipu muslihat itu berjaya. Apabila tentera Parsi melihat pengawal van tentera Islam kelihatan kecewa dan kalah di hadapan mereka, mereka menghantar pekerja untuk membersihkan kawasan pancang tersebut. Pekerja-pekerja ini telah ditangkap oleh pasukan berkuda Islam yang menguasai jalan masuk ke bandar. An-Numan berkhemah di pinggir bandar dan memutuskan untuk membuat serangan yang bertekad ke atas bandar. Dia berkata kepada tenteranya: "Aku akan mengucapkan Allahu Akbar tiga kali.
Pada kali pertama, bersiaplah (dengan menanggalkan tandas dan berwudhu). Pada kali kedua, hendaklah setiap orang daripada kamu menyediakan senjatanya dan memakainya. Dan kali ketiga, aku akan bergerak melawan musuh-musuh Tuhan dan kamu mesti sertai aku dalam serangan." Dia menyambung: "Dan jika An-Numan ibn Muqarrin رضي الله عنه: terbunuh, janganlah ada sesiapa yang menunggu di atasnya. Kerana aku (sekarang) akan memohon kepada Tuhan Yang Maha Esa dan aku mahu setiap orang daripada kamu mengucapkan 'Amin'." Dia kemudian berdoa: "Semoga Tuhan menganugerahkan syahid kepada an-Numan pada hari ini dan semoga Dia memberikan kemenangan kepada umat Islam."
Tiga kali an-Numan menjerit Allahu Akbar. Pada kali ketiga, dia terjun ke barisan musuh dan umat Islam bergegas di belakangnya. Mereka kalah bilangan enam lawan satu tetapi menyebabkan kekalahan teruk ke atas tentera Parsi. An-Numan ibn Muqarrin رضي الله عنه: menerima pukulan maut semasa pertempuran. Abangnya mengambil panji-panji dari tangannya, dan menutupinya dengan burdah dan menyembunyikan kematiannya daripada yang lain. Pasukan Muslim muncul sebagai pemenang. Pasukan Parsi tidak pernah pulih selepas pertempuran ini yang digelar oleh ahli sejarah Muslim sebagai "Kemenangan Segala Kemenangan".
 |
| [Foto Illustrasi - Ghazwah Khandaq] |
Peperangan Yang Di Tempuhi.
An-Numan ibn Muqarrin رضي الله عنه: memeluk Islam selepas Perang Uhud, dan terlibat dalam Perang Ahzab. An-Numan ibn Muqarrin رضي الله عنه: membawa panji-panji Muzainah semasa penaklukan Makkah. Semasa pemerintahan khalifah Abu Bakar (r. 632–634), An-Numan ibn Muqarrin رضي الله عنه: dan keluarganya memainkan peranan penting dalam menamatkan perang murtad seperti dalam Perang Dhu al-Qassah.[1] Mereka berjuang di bawah Khalid bin Waleed dalam peperangan di Iraq, dan kemudian An-Numan ibn Muqarrin رضي الله عنه: berjuang di bawah Sad Ibn Abi Waqqas.
Selepas pertempuran Kaskar, An-Numan ibn Muqarrin رضي الله عنه: dilantik sebagai pentadbir daerah Kaskar. An-Numan ibn Muqarrin رضي الله عنه: tidak berpuas hati dengan pelantikan sivil itu dan menulis surat kepada khalifah Umar ibn al-Khattab (r. 634–644) meminta perkhidmatan aktif. Dalam kempen menentang Parsi yang tertumpu di Nihawand, Umar melantik An-Numan sebagai panglima tentera Islam. Sebelum pertempuran Nahavand meletus, An-Numan ibn Muqarrin رضي الله عنه: berdoa, "Ya Allah, kurniakan An-Numan ibn Muqarrin رضي الله عنه: syahid dengan kemenangan umat Islam." Doanya dimakbulkan di mana An-Numan ibn Muqarrin رضي الله عنه: syahid dahulu dan kemudian tentera Islam memenangi pertempuran tersebut.[2]
Di Nahāvand, dianggarkan 30,000 pahlawan Arab di bawah pimpinan An-Numan ibn Muqarrin رضي الله عنه: menyerang tentera Sāsānian yang dilaporkan seramai kira-kira 100,000 orang. Menurut penulis sejarah Peter Crawford, pasukan yang berkumpul di sana direkodkan dalam pelbagai cara sebagai antara 50,000 hingga 100,000 orang. Kebanyakannya petani dan penduduk kampung, bukan tentera veteran. Selepas korban yang banyak ditanggung oleh kedua-dua belah pihak, tentera Parsi dikalahkan.
Setelah pertempuran tamat, tentera yang menang meminta panglima mereka yang gagah berani. Abangnya mengangkat burdab dan berkata: "Inilah Amir kamu. Tuhan telah menunjukkan kepadanya kemenangan dan memberkatinya dengan syahid." Apabila berita itu disampaikan kepada Umar di Madinah, seorang sahabat yang bersamanya berkata: "Aku melihat Umar, semoga Tuhan meridhainya. Apabila dia mendengar tentang kematian an-Numan ibn Muqarrin, dia meletakkan kepalanya di atas tangannya dan mula menangis."
Referensi:
1. ath-Thabari, Imam (1993). History of al-Tabari Vol 10. State University of New York Press. p. 49. ISBN 0-7914-1071-4.
2.Dzahabi, Imam (2017). Siyar A'lam an-Nubala (in Indonesian). Jakarta: Pustaka Azzam. p. 78. ISBN 978-602-236-270-8.
3. Hadrat 'Umar Faroooq, Prof. Masudul Hasan, Islamic Publications Lahore
Allahﷻ
Rasulullahﷺ
Rasulullahﷺ
رضي الله عنه
Allahﷻ
Allahﷻ
Rasulullahﷺ
Rasulullahﷺ
رضي الله عنه
عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ
رضي الله عنه
الْجَلِيل
ﷻ
رضي الله عنها
رضي الله عنها
Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ
Rasulullahﷺ
صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ
Prophet Muhammad Rasulullahﷺ
Saiyidina Ali Ibn Abu Talib رضي الله عنه
Saiyidina Abu Bakr As Sidique رضي الله عنه
Saiyidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه
Saiyidina Uthman Ibn Affan رضي الله عنه
رحمة الله
Allahﷻ
سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ
تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ
عَزَّ وَجَلَّ
جَلَّ جَلَالُهُ
Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ
Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه
رضي الله عنه
اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ
Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ
Rasulullahﷺ
صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ
Prophet Muhammad Rasulullahﷺ
Saiyidina Ali Ibn Abu Talib رضي الله عنه
Saiyidina Abu Bakr As Sidique رضي الله عنه
Saiyidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه
Saiyidina Uthman Ibn Affan رضي الله عنه
رحمة الله
Allahﷻ
سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ
تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ
عَزَّ وَجَلَّ
جَلَّ جَلَالُهُ
Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ
Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه
رضي الله عنه
اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ
ﷻ
AllahﷻAllahﷻ
Prophet Muhammad Rasulullahﷺ
رَحِمَهَا ٱللَّٰهُ
رَحِمَهَا ٱللَّٰهُ
رَحْمَةُ ٱللَّٰهِ عَلَيْهِ
رَحْمَةُ ٱللَّٰهِ عَلَيْهِ
رضي الله عنه
الْجَلِيل
ﷻ
Rasulullahﷺ
Prophet Muhammad Rasulullahﷺ
Saiyidina Ali Ibn Abu Talib رضي الله عنه
Saiyidina Abu Bakr As Sidique رضي الله عنه
Saiyidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه
Saiyidina Uthman Ibn Affan رضي الله عنه
Saiyidina Abdullah Ibn Abas رضي الله عنه
Saiyidina Abas Ibn A
No comments:
Post a Comment