Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها

 

﷽

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّيّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلم

[Foto Illustrasi] 

Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها 

Mengenal Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها , Perawat Perempuan di Masa Rasul.
Tak ada halangan bagi tenaga kesehatan khususnya perempuan untuk turut serta berperan dalam mengatasi pandemi yang telah menjangkit sekitar 190 negara di dunia. Namun tahukah kamu siapa perawat perempuan pemberani di masa Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ?

Silsilah Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها 
Biografi:
Kemudian, Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ mengatur agar  Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  berkahwin dengan Talhah ibn Ubaydillah, salah seorang daripada sepuluh sahabat yang dijanjikan Syurga. Bersama Talhah,  Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  mempunyai dua orang anak lelaki, Muhammad (dikenali sebagai Sajjad) dan Imran.

Penghijrahan dan Kesetiaan: 
Kematian: 
Tahun kematiannya tidak diketahui, tetapi direkodkan bahawa Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  hidup lebih lama daripada kakaknya Zaynab, yang meninggal dunia pada tahun 20 Hijrah (641 Masihi).

Watak dan Sifat
Watak  Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  ditandai dengan Kesabaran yang Teguh (Sabr): 
Ketakwaan & Keikhlasan/Kerumitan Manusia: 

Seperti ramai sahabat, 
Kesabaran dan Keyakinan terhadap Ketetapan Ilahi (Qadar): 
Apabila  Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  menerima berita kematian abangnya, Abdullah, dan bapa saudaranya, Sayidina Hamzah Ibn Abdul Mutalib (رضي الله عنها ) , dalam Perang Uhud, dia tetap tenang dan berulang kali berkata, "Kita milik Allah dan kepada-Nya kita pasti akan kembali". Reaksi emosinya hanya untuk suaminya, Mus'ab, kerana dia bimbang tentang anak-anak yatim piatu mereka yang masih kecil, yang diakui oleh  Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ sebagai ikatan semula jadi pasangan dan mendoakan dia dan keluarganya.

Ketakwaan dan Kebenaran: 
Dia diiktiraf sebagai seorang wanita yang soleh dan solehah yang membuat pengorbanan yang besar untuk agamanya.

Kerendahan hati: 
Kerendahan hatinya diperhatikan walaupun dalam kematian; tirai ditarik di hadapan tubuhnya apabila ia dikafankan.

Kemurahan hati: 
Dia dikenali kerana sifat pemurahnya, menjaga orang miskin dan yatim piatu.

Sumbangannya kepada Islam
Sumbangannya adalah ketenteraan dan keilmuan:

Perkhidmatan Ketenteraan: 
Dalam Perang Uhud, beliau berkhidmat di barisan hadapan dengan menyediakan air kepada tentera yang dahaga dan merawat mereka yang cedera.

Penyampaian Hadis/Penceritaan Hadis: 
Sokongan untuk Dakwah Awal: 
Sebagai isteri Sayidina Mush’ab bin ‘Umair رضي الله عنه , beliau menyokong misi lelaki yang membuka jalan untuk Islam di Madinah

Perkhidmatan Medan Perang: 
Penceritaan Hadis: 
Membesarkan Pemimpin Masa Depan: 

Model Pengorbanan: 
Kehidupannya menjadi contoh dalam menanggung kehilangan peribadi yang besar (kehilangan abang, bapa saudara, dan suaminya dalam satu pertempuran) demi Islam, menunjukkan keimanan dan daya tahan yang teguh untuk generasi Islam masa depan.
Adalah Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها , perempuan bernama lengkap Hamnah binti Jahsy bin Ri’ab bin Ya’mur bin Shabrah bin Murrah bin Kabir bin Ghanm bin Dudan bin Asad Al-Asadiyah. Ia adalah anak dari Jahs ibn Riyab dan Umaimah binti ‘Abdil Muththalib. Perempuan yang lahir di Makkah tersebut merupakan sepupu dari isteri Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, Zainah binti Jahsy. Selain sebagai sepupu dari isteri Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ, Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنهاjuga merupakan sepupu Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ. Ibunya, Umaimah binti ‘Abdil Muththalib bin Hasyim bin ‘Abdi Manaf bin Qushay adalah bibi dari Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ..

Perang Uhud yang terjadi antara kaum muslimin dan kafir Quraisy itu melibatkan Hamnah. Ia turut berpartisipasi sebagai pemberi minum dan merawat pasukan muslim yang terluka. Pada perang uhud,  Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها sangat giat mengobati prajurit yang terluka dan menunjukkan dedikasi terbaiknya. Semangat dan cekatannya itulah yang membuatnya unggul di mata para sahabat Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ.. Dalam Kitab Al-Ahad Wa Al-Matsany karya Abu Bakr As-Syaibany menyebutkan bahwa:

عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت معاوية بن عبد الله بن ابي احمد رضي الله تعالى عنه يقول رايت حمنة يوم احد تسقي العطشى وتداوي

Dari Ashim bin Ubaidillah berkata “Saya mendengar Muawiyah bin Abdullah bin Ahmad Radhiyallahu Ta’ala Anhu berkata: "Saya melihat Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها pada Perang Uhud memberi minum orang-orang yang haus dan mengobati orang-orang yang terluka.”

Meriwayatkan Hadis
Selain dikenal kerana kegigihannya dalam Perang Uhud, perempuan kelahiran Makkah ini juga dikenal karena termasuk sahabat perempuan yang menerima hadis langsung dari Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ.. Ia meriwayatkan hadis tentang aturan beribadah bagi perempuan yang mengalami darah istihadlah atau darah penyakit yang keluar setelah masa haid.

Dalam hadis riwayat Ahmad No.26203, disebutkan bahwa “Telah menceritakan kepada kami (Yazin bin Harun), berkata, telah mengabarkan kepada kami (Syarik bin Abdullah) dari (Abdullah bin Muhammad bin Aqil) dari (Ibrahim bin Muhammad bin Thalhah) dari pamannya (Imran bin Thalhah) dari ibunya (Hamnah binti Jahsy), bahwa dia mengeluarkan darah istihadlah pada masa Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ., maka dia mendatangi Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ. dan berkata “Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku sedang istihadlah dengan mengeluarkan darah yang deras” maka Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ. bersabda kepadanya “Balutlah dengan kapas.” Hamnah berkata “Bahkan darahnya lebih dari itu, sesungguhnya ia keluar dengan deras.

” Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ. bersabda “Balutlah tempat keluarnya darah dengan kapas, dan tetapkanlah masa haidmu enam atau tujuh hari menurut ilmu Allah kemudian hendaklah kamu mandi lalu laksanakanlah salat dan puasa yang dua puluh tiga atau dua puluh empat hariya. Kemudian kamu mandi dan salat dengan mengakhirkan salat Zhuhur dan menyegerakan salat Ashar, lalu kamu mandi lagi untuk mengerjakan salat dengan mengakhirkan salat Maghrib dan menyegerakan salat Isya’ dengan satu kali mandi.” Kemudian  Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ. bersabda “Dan ini adalah dua hal yang paling mengagumkan bagiku.”

(HR. Ahmad)

Adanya cerita berhubung dengan Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  

Islam tidak pernah kehabisan sosok inspiratif sepanjang masa. Keberanian Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها meneguhkan kedudukannya di hadapan Allah Swt.. Kesabaran dan ketegarannya menghadapi cobaan patut menjadi pelajaran berharga bagi muslimah masa kini. Di balik ketangguhan suami, ada istri yang menyokong penuh perjuangannya. Malah, terlibat aktif dalam memperjuangkan Islam

Sungguh, potret keluarga yang dilingkupi keimanan dan ketakwaan tinggi. Suami istri pejuang, berjalan beriringan demi menegakkan Islam. Kehilangan orang tercinta justru membuatnya mulia kerana kesabaran dan keikhlasan menerima ketetapan Allah. Semoga kita dapat mengambil butiran hikmah dari sosok Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها

Menurut pelbagai sumber sejarah Islam dan riwayat Hadis, Hamnah binti Jahsh adalah salah seorang individu yang terlibat dalam menyebarkan tuduhan palsu zina (dikenali sebagai Peristiwa Fitnah atau Ifk) terhadap Saidatuna Aisyah binti Abu Bakr رضي الله عنها .

Hamnah ialah saudara perempuan Zainab binti Jahsh, yang juga merupakan isteri  Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ. dan menganggap Saidatuna Aisyah binti Abu Bakr رضي الله عنها  sebagai saingan (walaupun Zainab sendiri tidak terlibat dalam fitnah tersebut dan memuji keperibadian Saidatuna Aisyah binti Abu Bakr رضي الله عنها ). Persaingan ini sering disebut sebagai motif penglibatan Hamnah.

Orang utama yang bertanggungjawab mengatur dan menyebarkan fitnah tersebut ialah Abdullah ibn Ubayy ibn Salul, ketua orang munafik di Madinah. Orang Islam lain, termasuk Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها , Mistah ibn Uthathah, dan Hassan ibn Thabit, terperangkap dalam khabar angin tersebut dan membantu menyebarkannya.

Kemudian, Allah menurunkan ayat-ayat dalam al-Quran;

 (بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ)

 إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُو بِٱلْإِفْكِ عُصْبَةٌۭ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّۭا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ ٱمْرِئٍۢ مِّنْهُم مَّا ٱكْتَسَبَ مِنَ ٱلْإِثْمِ ۚ وَٱلَّذِى تَوَلَّىٰ كِبْرَهُۥ مِنْهُمْ لَهُۥ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ ١١لَّوْلَآ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًۭا وَقَالُوا۟ هَـٰذَآ إِفْكٌۭ مُّبِينٌۭ ١٢وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِى مَآ أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ١٤لَّوْلَا جَآءُو عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا۟ بِٱلشُّهَدَآءِ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ عِندَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْكَـٰذِبُونَ ١٣إِذْ تَلَقَّوْنَهُۥ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِۦ عِلْمٌۭ وَتَحْسَبُونَهُۥ هَيِّنًۭا وَهُوَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمٌۭ ١٥وَلَوْلَآ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَـٰذَا سُبْحَـٰنَكَ هَـٰذَا بُهْتَـٰنٌ عَظِيمٌۭ ١٦إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَـٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ١٩وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ وَأَنَّ ٱللَّهَ رَءُوفٌۭ رَّحِيمٌۭ ٢٠وَيُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَـٰتِ ۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ١٨يَعِظُكُمُ ٱللَّهُ أَن تَعُودُوا۟ لِمِثْلِهِۦٓ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ١٧

Sesungguhnya orang-orang yang membawa fitnah itu adalah segolongan di antara kamu. Janganlah kamu menyangka ia buruk bagi kamu, tetapi ia baik untuk kamu. Sesungguhnya setiap orang di antara mereka mendapat bahagian daripada dosa yang telah diusahakannya, dan sesiapa yang menanggung bahagian yang lebih besar daripadanya, nescaya ia akan mendapat azab yang besar. . Mengapakah orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, apabila kamu mendengarnya, tidakkah mereka menyangka bahawa mereka bersangka baik dengan diri mereka sendiri dan berkata, "Ini adalah dusta yang nyata."  Mengapa mereka tidak mengemukakan empat orang saksi? Sesungguhnya mereka telah gagal mengemukakan saksi, maka mereka adalah pendusta di sisi Allah. Sekiranya bukan kerana limpah kurnia dan rahmat Allah kepada kamu di dunia dan akhirat, nescaya kamu akan ditimpa azab yang besar disebabkan apa yang kamu lakukan, sedangkan kamu menyampaikannya dari satu lidah ke lidah yang lain, dan kamu mengatakan dengan mulut kamu apa yang tidak kamu ketahui, sedang kamu menganggapnya remeh, padahal ia adalah sangat besar di sisi Allah. Sekiranya kamu berkata ketika mendengarnya, "Bagaimana kami boleh memperkatakan perkara seperti ini! Maha Suci Engkau Ya Tuhanku! Ini adalah fitnah yang keji!" Allah melarang kamu daripada melakukan perkara seperti ini lagi, jika kamu orang-orang yang beriman. Dan Allah menjelaskan kepada kamu perintah-perintah-Nya, kerana Allah Maha Mengetahui, Maha Bijaksana. Sesungguhnya orang-orang yang suka melihat perbuatan keji tersebar di kalangan orang-orang yang beriman, mereka akan menanggung azab yang pedih di dunia dan akhirat. Allah mengetahui dan kamu tidak mengetahui. Tentulah kamu akan menderita, jika bukan kerana limpah kurnia dan rahmat Allah kepada kamu, dan jika bukan kerana Allah Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

(Surah An-Nur, ayat 11-20) 

Untuk membersihkan Aisyah daripada tuduhan tersebut. Individu-individu yang menyebarkan fitnah dan merupakan Muslim telah dihukum dengan lapan puluh sebatan seperti yang ditetapkan oleh undang-undang Islam kerana tuduhan zina palsu (qadhf).
Kemudian, Allah menurunkan ayat-ayat dalam al-Quran (Surah An-Nur, ayat 11-20) untuk membersihkan Aisyah daripada tuduhan tersebut. Individu-individu yang menyebarkan fitnah dan merupakan Muslim telah dihukum dengan lapan puluh sebatan seperti yang ditetapkan oleh undang-undang Islam kerana tuduhan zina palsu (qadhf).

عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت معاوية بن عَبْد الله بن أبي أحمد رَضِيَ الله تعالى عنه يقول رأيت حمنة يوم أحد تسقي العطشى وتداوي

Dari Ashim bin Ubaidillah berkata:” Saya mendengar Muawiyah bin Abdullah bin Ahmad Radhiyallahu Ta’ala Anhu berkata :Saya melihat Hamnah pada perang Uhud memberi minum orang-orang yang haus dan mengobati orang-orang yang terluka.”
Selain dikenal sebagai perawat perang, beliau termasuk sahabat wanita yang menerima hadist langsung dari Rasulullah. Dan hadis-hadis Hamnah banyak diriwayatkan oleh putranya Imran bin Thalhah bin Abdullah.

Nasab dan keluarga
Nama lengkapnya adalah Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  bin Ri’ab bin Ya’mur bin Shabrah bin Murrah bin Kabir bin Ghanm bin Dudan bin Asad Al-Asadiyah. Dalam kitab Ma’rifat As-Shahabah karya Abu Nu’aim Al-Ashbahany dijelaskan bahwa Beliau berasal dari Bani Asad bin Khuzaimah. Selain itu beliau merupakan saudara perempuan dari istri Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ. Zainah binti Jahsy.

Selain sebagai ipar Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ., Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  juga adalah sepupu dari Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ.. Ibu Hamnah adalah Umaimah binti ‘Abdul Muththalib bin Hasyim bin ‘Abdi Manaf bin Qushay, yang merupakan bibi dari Rasulullah SAW. Selain Zainab, Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  memiliki saudara, Abdullah bin Jahsy dan Ummu Habibah, istri dari Abdurrahman bin Auf. Dalam kitab Mar’atus Zaman Fi Tarikh Al-A’yan disebutkan bahwa Hamnah menikah dengan Mush’ab bin ‘Umair bin Hasyim bin ‘Abdi Manaf bin ‘Abdid Dar, yang tercatat sebagai duta pertama Islam. Dari pernikahan ini, Hamnah dikaruniai seorang putri. Sayidina Mush’ab bin ‘Umair رضي الله عنه  wafat saat perang uhud sehingga menikah lagi dengan Thalhah bin Abdullah dengan dikarunia putra yang bernama Imran .

Kesabaran Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها 

Tahun ketiga Hijriyah tepatnya bulan Syawal, tiba saat kaum muslimin kembali berhadapan dengan pasukan musyrikin di medan uhud setelah memperoleh kemenangan di perang Badar. Sayidina Mush’ab bin ‘Umair رضي الله عنه  adalah pemegang bendera Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ. dalam peperangan ini. Hamnah turut terjun dalam kecamuk perang untuk memberi minum pasukan, mengusung orang-orang yang terluka dan mengobatinya.

[Foto Illustrasi] 

Peperangan berlangsung dahsyat. 

Dengan hikmah dari sisi Allah, pasukan muslimin saat itu mengalami kekalahan. Banyak shahabat Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ. yang gugur dalam pertempuran itu.

Disebutkan dalam Tarikh At-Thabari bahwa sewaktu Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ. pulang dari perang, beliau ditanya oleh istri para sahabat yang suaminya ikut dalam peperangan.  Salah satunya Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  .Saat itu Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  mendapat kabar duka bahwa saudaranya Abdulullah binti Jahsy dan pamanya Hamzah bin Abdul Muththalib ikut gugur dalam peperangan. 

Kehidupannya dengan Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ.;

Walau dikenal ketakwaanya, Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  tersandung satu kesalalahan dalam peristiwa Ifki (Kisah Dusta). Ia menuduh susuatu yang tak sepantasnya kepada Saidatuna Aisyah binti Abu Bakr رضي الله عنها   sebagaimana yang dilakukan oleh orang-orang munafik. Hal itu dilakukan karena beliau mengira dengan tuduhan itu akan menaikkan derajat saudaranya Zainab binti Jahsy dimata 

Bersamaan dengan turunya ayat yang mempebaiki nama Saidatuna Aisyah binti Abu Bakr رضي الله عنها , turun pula ayat tentang hudud:

 (بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ)

وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَـٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا۟ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَـٰنِينَ جَلْدَةًۭ وَلَا تَقْبَلُوا۟ لَهُمْ شَهَـٰدَةً أَبَدًۭا ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ ٤

“Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik (berbuat zina) dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. Maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik.” 

(Surah Al-Nur /24: Ayat 4)

Dalam kitab Tarikh Al-Islam Wa Wafayatu Al-Masyahir Wa Al-A’lam dijelaskan bahwa setelah Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ.. membacakan ayat diatas, beliau memerintahkan untuk menghadirkan 2 orang laki-laki dan satu orang perempuan yang telah menuduh Aisyah.

Demikianlah Islam menjaga kehormatan sesama manusia. Ia tidak memperkenakan siapapun yang menuduh tanpa bukti. Dialah Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  sepupu Rasulullah sekaligus saudara kandung istrinya. Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  tetap dikenakan hukuman cambuk seperti lainnya. Itulah keagungan Islam yang apabila hukum-hukumnya diterapkan akan membawa keagungan bagi umatnya.

 
Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  merupakan seorang Sahabat wanita Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ.. yang sangat dihormati, terkenal dengan ketakwaan, kesabaran, penyertaan aktif dalam peristiwa-peristiwa awal Islam, dan sumbangan penting melalui penceritaan Hadis dan membesarkan keluarga yang soleh.

Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  pertama kali berkahwin dengan Sayidina Mush’ab bin ‘Umair رضي الله عنه , seorang sahabat yang dihormati dan "duta Islam pertama," yang syahid dalam Perang Uhud. Mereka mempunyai seorang anak perempuan bernama Zaynab.

Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  memeluk Islam lebih awal di Makkah, berhijrah ke Madinah (menjadikannya seorang Muhajirah), dan merupakan antara wanita yang mengangkat sumpah setia kepada Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ.. .

Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها terkenal dengan reaksinya terhadap kehilangan abangnya (Abdullah), bapa saudaranya (Hamzah), dan suaminya (Sayidina Mush’ab bin ‘Umair رضي الله عنه ) di Perang Uhud. Semasa Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  menyampaikan berita tentang abang dan bapa saudaranya dengan doa yang tenang, Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  menangisi suaminya, mendorong Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ..  untuk menyatakan tentang ikatan unik antara seorang isteri dan suami.

Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  adalah antara orang-orang yang mula-mula memeluk agama Islam yang mengangkat sumpah setia (Bai'ah) dan berhijrah ke Madinah kerana kepercayaannya.

Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها   juga manusia; Dia terlibat secara ketara dalam "Insiden Fitnah" (Ifk) terhadap Sayidah Aisyah Binti Abu Bakr (رضي الله عنها ) tetapi kemudiannya bertaubat dan dibebaskan daripada niat jahat.

Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  ialah seorang perawi Hadis yang diiktiraf. Salah satu sumbangannya yang paling penting kepada perundangan Islam (Fiqh) ialah pertanyaan terperincinya kepada Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ.. mengenai Istihadah (pendarahan faraj kronik), yang menetapkan hukum agama untuk wanita dalam keadaan yang serupa.

Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  mengambil bahagian secara menonjol dalam Perang Uhud, di mana beliau menyediakan air kepada mereka yang cedera dan merawat mereka yang cedera.

Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  ialah seorang perawi Hadis (kata-kata dan tradisi Nabi). Salah satu riwayat utamanya memperincikan arahan Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ.. untuk wanita yang mengalami pendarahan bukan haid yang berpanjangan mengenai solat mereka.

Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  membesarkan keluarga yang merangkumi tokoh-tokoh terkemuka dalam sejarah Islam, termasuk suami keduanya, Talhah, yang menjaga anak-anaknya dengan sangat baik, dan anak-anak lelakinya Muhammad dan Imran, yang menjadi tokoh yang dihormati.

Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها  merupakan salah satu perempuan yang masuk Islam pada masa awal dakwah di Makkah. Ia adalah seorang perempuan dari suku Asad, isteri dari Sayidina Mush’ab bin ‘Umair رضي الله عنه . Sahabat generasi awal yang masuk Islam bersama para pendahulu. Dari pernikahannya dengan Sayidina Mush’ab bin ‘Umair رضي الله عنه , Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها dikaruniai seorang putri. Namun ketika Sayidina Mush’ab bin ‘Umair رضي الله عنه  gugur di Perang Uhud, Hamnah Binti Jahsy رضي الله عنها kemudian menikah dengan Tholhah bin ‘Ubaidillah رضي الله عنه. Lalu memiliki dua orang anak bernama Muhammad dan ‘Imron.

 
 

 

Referensi:

Muhammad ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah. Diterjemahkan oleh Guillaume, A. (1955). Kehidupan Muhammad, hlm. 116. Oxford: Oxford University Press.

Muhammad ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah. Diterjemahkan oleh Guillaume, A. (1955). Kehidupan Muhammad, hlm. 389. Oxford: Oxford University Press.

Sahabah

 

 

A