Abu Umamah Al Bahili RA

بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ

[Foto Illustratsi] Abu Umamah Al Bahili ra.

Nama sebenar Abu Umamah al-Bahili ialah Sudaiy bin ‘Ijlan bin Wahb al-Bahili al-Sulami. Kuniahnya Abu Umamah dari qabilah Qais, seorang sahabat yang mulia, zuhud, dan meriwayatkan banyak ilmu. Rasulullah SAW menghantarnya kepada kaumnya, lantas mereka telah memeluk Islam.

Kisah keislaman kaumnya cukup menarik di mana ketika Abu Umamah datang kepada kaumnya sedangkan kaumnya sedang menjamu makan dan mengajak mereka untuk makan bersama, Lantas kata Abu Umamah, “Sesungguhnya, aku datang untuk melarang kamu dari makanan ini. Aku adalah utusan Rasulullah SAW datang kepada kamu agar kamu beriman dengannya.”

Kemudian, dia telah didustakan oleh kaumnya dan dia dalam keadaan lapar serta dahaga. Maka, tidurlah Abu Umamah dalam keadaan begitu, tiba-tiba didatangkan dalam tidurnya atau mimpinya dengan minuman susu. Lantas, dia minum sehingga hilang dahaga dan besar perutnya.

Kemudian, kaumnya berkata, “Telah datang seorang lelaki kepada kamu yang sifatnya mulia sedangkan kamu menolaknya. Pergilah kepadanya dan jamulah nya dari makanan dan minuman yang dia sukai.”

Lantas, Abu Umamah berkata, “Mereka membawa kepadaku makanan dan minuman.” kemudian aku berkata, “Aku tidak perlu makan dan minum kamu kerana Allah telah beri makan dan minum kepadaku. Lihatlah keadaanku dengan perutnya ini.”

Lantas, mereka melihat dan mereka beriman denganku dan apa yang aku bawa daripada Rasulullah SAW.

Abu Umamah merupakan sahabat Rasulullah SAW yang akhirnya menetap di kota Hims, Syria. Beliau ketika Hajjatul Wada’, usianya baru mencecah 30 tahun dan beliau juga menyertai Bai’ah al-Ridhwan di bawah pohon kayu pada tahun 6 Hijrah.

Abu Umamah al-Bahili (meninggal dunia pada tahun 81 Hijrah, 700 Masihi, Homs, Syria) adalah seorang sahabat (sahabah) Rasulullah ﷺ.

Sudai bin a’jlan bin Wahab al-Bahili, Abu Umamah. Daripada keturunan Qais ‘ailan. Ada juga yang mengatakan beliau berasal dari Bani Saham bin ‘Amru. Bagi kebanyakan ahli sejarah, beliau tidak berselisih pendapat bahawa beliau Bahilah. Ada yang mengatakan bahawa Abu Umamah adalah sempena nama bapanya tetapi lebih tepat lagi sempena nama kaumnya.

Beliau dilahirkan pada tahun 21 sebelum hijrah. Ini adalah pendapat yang lebih tepat kerana semasa peristiwa Hujjatul Wida, beliau ditanya tentang usianya dan beliau menjawab bahawa beliau berumur 30 tahun. Ini juga dipersetujui oleh al-Bukhari dalam kitabnya "Tarikh al-Kabir" daripada rangkaian yang hasan atau sahih.

Beliau adalah seorang sahabat Rasulullah ﷺ. Beliau banyak mendengar hadis daripada Rasulullah ﷺ dan meriwayatkan hadis daripada Saiyidina Umar Ibn Al Khattab RA, Saiyidina Uthman Ibn Affan RA, Saiyidina Ali Ibn Abu Talib RA, Abu Ubaidah bin al-Jarrah RA, Mu’az bin Jabal RA dan para sahabat yang lain.

Beliau hidup pada zaman Rasulullah ﷺ dan juga pada zaman pemerintahan al-Khalifah 'ar-Rasyidin dan juga pada zaman pemerintahan Bani Umayyah sehingga khalifah ke-5. Beliau juga merupakan salah seorang daripada 1400 sahabat yang terlibat dalam perjanjian di bawah sebatang pokok bernama Bai’ah ar-Ridhwan. Beliau juga menyertai banyak peperangan.

Beliau meninggal dunia di sebuah kampung bernama Dunwah berhampiran Homs. Beliau mengalami masalah kencing yang teruk. Disebabkan itu, beliau memohon untuk tinggal di Dunwah. Mengenai tahun kematiannya, tiada tahun yang tepat kerana ada yang menyebut bahawa beliau meninggal dunia pada tahun 81H dan 86H. Jika pada tahun 86H, pada masa itu, khalifahnya ialah ‘Abdul Malik. Ada juga yang menyebut bahawa baginda wafat ketika ayahanda khalifah ‘Abdul Malik bin Malik pada pertengahan bulan Syawal. Ini semua boleh dikatakan tentang perbezaan pendapat hanya dari segi tahun kematiannya. Dikatakan bahawa baginda wafat pada usia 106 tahun. Dikatakan juga bahawa baginda merupakan sahabat terakhir yang wafat di Syria tetapi ia tidak begitu tepat kerana terdapat seorang lagi sahabat iaitu Abdullah bin Busra RA yang wafat selepasnya tetapi pada tahun yang sama.

Baginda bersama Saiyidina Ali Ibn Abi Talib RA dalam Perang Siffin, dan kemudiannya menetap di Syria. Kira-kira 250 hadis diriwayatkan daripadanya oleh Bukhari dan Sahih Muslim. Baginda merupakan sahabat terakhir yang wafat di Syria.

Dalam kehidupan para sahabat, ia sering membuatkan orang ramai tertanya-tanya kerana karomah Ilahi yang diberikan kepada mereka untuk membantu mereka menyebarkan agama Allah ﷻ dan menghapuskan kejahilan yang mengganggu fikiran manusia. Sebahagian daripada sahabat diberi karomah untuk menyaksikan para malaikat mengalahkan tentera kafir di medan perang; seperti Abu Talhah RA. Sebahagian daripada mereka diberi rahmat Allah ﷻ untuk melihat malaikat yang muncul sebagai payung di rumahnya ketika membaca al-Quran, seperti Usaid Ibn Al-Hudayr RA.

Antara mereka ialah mereka yang diberi karomah oleh Allah ﷻ, dia boleh menurunkan hujan apabila dia mengangkat tangannya ke langit dan berdoa kepada Allah ﷻ agar hujan turun, maka Allah ﷻ segera mengabulkan doanya, seperti Al-Abbas bapa saudara Rasulullah ﷺ.

Antara mereka ialah mereka yang diberi rahmat Allah ﷻ, tongkat itu boleh diubah menjadi lampu yang menerangi laluannya pada malam yang gelap gelita, seperti Thufail Ad-Dausi RA. Sebahagian daripada mereka menerima penghantaran makanan daripada Allah ﷻ, ketika baginda dipenjarakan oleh orang musyrik, di dalam bilik tertutup, seperti Khabab Ibn Al-Arat RA. Antara mereka ialah mereka yang selepas syahid jasadnya dimandikan oleh malaikat seperti Hanzhalah Ibn Abi Amir RA.

Pelbagai karomah daripada Allah ﷻ yang diberikan kepada para sahabat yang disebut dalam sejarah Islam di mana kisah-kisahnya dikuatkan dengan sanad yang tidak dicampur dengan keraguan. Karomah Allah ﷻ yang diberikan kepada Abu Umamah Al-Bahili RA telah menyebabkan kaumnya terpegun dengan kekaguman. Maka mereka segera memeluk agama Islam yang diajarkan oleh Abu Umamah Al-Bahili RA, hati mereka terbuka untuk menerima cahaya Ilahi, walaupun sebelum itu hati mereka terbelenggu oleh ajaran jahiliyah yang hanya mengandungi kesesatan dan syak wasangka.

Adapun sebab mengapa kaum Abu Umamah Al-Bahili RA memeluk Islam adalah kerana pada suatu hari Suday Ibn Ajlan yang biasa dipanggil Abu Umamah Al-Bahili RA datang kepada kaumnya dan mengajak mereka untuk menyembah Allah ﷻ. Abu Umamah Al-Bahili RA menceritakan peristiwa yang berlaku ketika beliau bersama para gembalanya. Dia berkata: “Apabila aku datang kepada kaumku, mereka memberi makan kambing-kambing mereka, memerah susu dan meminumnya.

Apabila mereka melihat kedatanganku, mereka berkata: "Selamat datang, wahai Suday Ibn Ajlan, kami telah mendengar bahawa kamu telah cenderung kepada Rasulullah ﷺ." Aku menjawab: "Tidak, tetapi aku telah beriman kepada Allah dan Rasulullah ﷺ telah mengutus aku kepadamu untuk menunjukkan Islam kepadamu.”

Semasa aku bersama mereka, tiba-tiba mereka menghidangkan sebuah bekas berisi darah, lalu mereka berkumpul di sekelilingnya. Mereka berkata kepadaku: "Wahai Suday Ibn Ajlan, marilah ke sini." Aku berkata kepada mereka: “Celakalah kamu! Aku telah datang kepadamu sebagai utusan dari orang yang melarang kamu daripada makanan seperti ini kecuali yang disembelih seperti yang diperintahkan oleh Allah ﷻ.”

Mereka bertanya: "Bagaimana bunyi firman-Nya?"

Jawapanku. Ayat al-Quran h

Beliau juga adalah sahabat terakhir yang meninggal dunia di bumi Syam.

Beliau banyak meriwayatkan hadith Nbai SAW dan ramai di kalangan tabi’in meriwayatkan daripadanya.

Diriwayatkan daripada Abu Said al-Khudri R.A, katanya: “Rasulullah SAW telah memasuki masjid. Didapati pada waktu tersebut ada seorang sahabat daripada kalangan Ansar – dikatakan beliau adalah Abu Umamah R.A – sedang duduk di sana. Baginda lalu bertanya: “Wahai Abu Umamah, kenapa aku melihat engkau sedang duduk di dalam masjid sedangkan bukan pada waktu solat?” Abu Umamah menjawab: “Dukacita dan hutang menyelubungiku wahai Rasulullah!”

Lalu Rasulullah SAW bersabda: “Mahukah kamu aku ajarkan kepada kamu satu doa jika kamu membacanya Allah akan menghilangkan rasa dukacitamu dan melangsaikan hutangmu.” Abu Umamah menjawab: “Sudah tentu, wahai Rasulullah.” Maka Baginda bersabda: “Ucapkanlah pada waktu pagi dan petang bacaan ini:

بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ

 وَالْكَسَلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ

Maksudnya: “Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada Engkau dari kedukaan dan kesedihan. Aku berlindung kepada Engkau dari sifat lemah dan malas. Aku berlindung kepada Engkau dari sifat pengecut dan kedekut. Dan aku berlindung kepada Engkau dari bebanan hutang dan penindasan manusia.”

Abu Umamah RA berkata: “Setelah membaca doa tersebut, Allah menghilangkan kedukaanku dan melunaskan hutangku.”

Riwayat al-Bukhari (6369), Abu Daud (1555), al-Tirmizi (3484), al-Nasa’ie (5449) dan al-Baihaqi dalam al-Da’awat al-Kabir (305)

Karamah berasal dari bahasa Arab (الكرامة). Menurut bahasa ertinya mulia dan menurut istilahnya pula kejadian luar biasa yang tidak masuk akal dan berlaku pada diri wali sebagai tanda kemuliaan yang dianugerahkan Allah ke atas mereka. Al-Jurjani dalam kitabnya al-Ta’rifat menyebut, karamah ialah suatu kejadian luar biasa yang diberikan Allah khusus bagi para hamba-Nya yang bertakwa dan soleh yang tidak disertai dengan dakwaan sebagai nabi. (Lihat al-Ta’rifat oleh al-Jurjani, hlm. 235)

Imam al-Qusyairi pula menyebut, karamah ialah satu perkara yang dianggap sebagai hal yang bertentangan dengan adat kebiasaan manusia pada umumnya. Ia juga dianggap sebagai perkara yang sangat luar biasa yang Allah berikan kepada kekasih-kekasih pilihan-Nya. (Lihat al-Risalah al-Qusyairiyyah, hlm. 525)

Ini sepertimana kata sahib Jauharah al-Tauhid:

وَأَثْبِتَنْ للأَوْلِيَا الكَرَامَة        وَمَنْ نَفَاها فَانْبِذَنْ كلامَهْ

Dan sabitlah kamu bagi wali-wali Allah adanya karamah

            Siapa yang menafikannya, maka tolaklah cakapannya (pendapatnya).

(Lihat T**uhfatu al-Murid Syarh Jauharah al-Tauhid**, hlm. 168)

Daripada Abdul Rahman bin Yazid bin Jabir berkata, “Maula perempuan Abu Umamah menceritakan kepadaku, ‘Abu Umamah adalah orang yang suka bersedekah dan suka mengumpulkan sesuatu dan kemudian disedekahkannya. Dia tidak pernah menolak seorang pun yang meminta sesuatu kepadanya, walaupun dia hanya mampu untuk memberi hanya seulas bawang merah atau sebiji buah kurma atau sesuap makanan.

Pada suatu hari datang seorang yang meminta kepadanya padahal ketika itu dia hanya mempunyai wang sebanyak 3 dinar. Orang itu tetap meminta juga, maka Abu Umamah pun memberikannya 1 dinar. Kemudian datang orang lain dan meminta bantuan daripadanya. Abu Umamah memberinya 1 dinar. Datang lagi seorang pengemis, Abu Umamah memberinya 1 dinar juga.

Kemudian aku menjadi marah dan berkata, ‘Wahai Abu Umamah, engkau tidak menyimpan walaupun satu untuk kita!’

Kemudian Abu Umamah berbaring untuk tidur sebentar (qailullah) di siang hari. Ketika masuk waktu Asar, aku mengejutnya untuk bangun. Lalu dia pun pergi ke masjid. Setelah itu aku berbual dengannya dan kemudian aku meninggalkannya untuk mempersiapkan makan malam dan memasang pelana kudanya.

Ketika aku masuk ke bilik tidurnya untuk mengemas, tiba-tiba aku terjumpa wang yang berjumlah 300 dinar.

Aku berkata dalam hatiku, ‘Tidak mungkin dia melakukan seperti apa yang dia perbuat kecuali sangat percaya dengan apa yang akan menjadi penggantinya.’

Benarlah firman Allah SWT:

بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

Maksudnya: “Dan apa sahaja yang kamu belanjakan dari sesuatu maka Allah lah yang menggantikannya dan Dia merupakan sebaik-baik pemberi rezeki.”

(Surah Saba’: 39)

Setelah Isya’ dia masuk rumah. Dan ketika melihat makanan yang telah tersedia dan pelana kuda telah terpasang ia tersenyum lalu berkata, ‘Inilah kebaikan yang diberikan daripada sisi-Nya.’

Aku berada di hadapannya sampai dia makan malam. Ketika itu aku berkata, ‘Semoga Allah sentiasa mengasihimu dengan infak yang engkau berikan itu sebenarnya engkau telah menyimpan untuk kita, tetapi mengapa engkau tidak memberitahu aku supaya aku boleh mengambilnya untuk kegunaan harian kita.’

Abu Umamah bertanya, ‘Simpanan apa? Aku tidak menyimpan apa pun!’

Kemudian aku mengangkat tilamnya untuk menunjukkan wang tersebut, ketika Abu Umamah melihat dinar itu dia bergembira dan sangat hairan tetapi bersyukur dengan kurniaan Allah SWT. Ini juga termasuk karamah yang Allah kurniakan kepada Abu Umamah atas keikhlasan beliau dalam bersedekah. (Lihat Siyar A’lam Nubala, 3/360)

Jelas kepada kita betapa sedekah mereka daripada 3 dinar dibalas dengan 300 dinar. Subhanallah.

Serta merta aku potong tali ikatku, sebuah tali yang menandakan aku seorang Majusi atau Nasrani, dan aku masuk Islam.”

Ibnu Jarir berkata, “Aku melihat wanita itu (bekas hamba) menjadi guru kaum wanita di Masjid Hims yang mengajarkan Al-Quran, sunnah dan ilmu faraidh. (Lihat 99 Kisah Orang Soleh oleh Muhammad bin Hamid Abdul Wahab) (Lihat Keajaiban Sedekah, hlm. 141-144)

Kisah Abu Umamah ini menjadi contoh kepada kita dalam melakukan kebaikan serta sedekah. Kami akhiri dengan doa:

بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ فضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ ، فَإِنَّهُ لا يَمْلِكُهَا إِلا أَنْتَ

Maksudnya: “Ya Allah, sesungguhnya kami memohon kepada-Mu agar diberi kurniaan dan rahmat-Mu. Sesungguhnya tiada yang memilikinya kecuali-Mu.”

Antara Hadis Pilihan Yang di Riwayatkan olih AbuUmaah Al Bahili ra;

Hadis No: 2405

Daripada: Sunan Ibn Majah. Bab 18, Bab-bab Sedekah

Diriwayatkan/Autoriti Shurahbil bin Muslim Al-Khawlani

Aku mendengar Abu Umamah Al-Bahili berkata: "Aku mendengar Rasulullah SAW berkata: 'Penjamin bertanggungjawab dan hutang itu mesti dibayar balik.'" Hasan

Laporkan Kesilapan | Permalink

Hadis No: 2713

Daripada: Sunan Ibn Majah. Bab 25, Bab-bab Wasiat

Diriwayatkan/Autoriti Shurahbil bin Muslim Al-Khawlani

daripada Abu Umamah Al-Bahili bahawa dia mendengar Rasulullah SAW berkata dalam khutbahnya, semasa tahun haji Wada': "Allah (swt) telah memberikan setiap orang yang mempunyai hak haknya, dan tidak ada wasiat untuk ahli waris." Hasan

Laporkan Kesilapan | Pautan Kekal

No. Hadis: 2295

Daripada: Sunan Ibn Majah. Bab 14, Bab-bab Transaksi Perniagaan

Diriwayatkan/Sahih daripada Shurahbil bin Muslim Al-Khawlani

Aku mendengar Abu Umamah Al-Bahili berkata: Aku mendengar Rasulullah (saw) berkata: "Tidak boleh seorang wanita membelanjakan apa-apa dari rumahnya tanpa izin suaminya." Mereka berkata: "Wahai Rasulullah, makanan pun tidak?" Baginda berkata: "Itu adalah antara harta kami yang terbaik."

Laporkan Kesilapan | Pautan Kekal

No. Hadis: 176

Daripada: Sunan Ibn Majah. Bab 1, Kitab Sunnah

Diriwayatkan/Sahih daripada Abu Ghalib

bahawa Abu Umamah berkata: "(Khawarij) adalah orang yang paling teruk dibunuh yang dibunuh di bawah langit, dan orang yang paling baik dibunuh ialah mereka yang dibunuh oleh mereka. Mereka (Khawarij) adalah anjing-anjing Neraka. Orang-orang itu adalah orang Islam tetapi mereka menjadi kafir." Aku berkata: "Wahai Abu Umamah, adakah itu pendapatmu?" Dia berkata: "Sebaliknya aku mendengarnya daripada Rasulullah (saw)." (Hasan)

Laporkan Kesilapan | Permalink

Hadis No: 573

Daripada: Sunan An-Nasai. Bab 6, Kitab Waktu (Solat)

Diriwayatkan/Direkodkan oleh

Abu Yahya Sulaim bin Amr, Damrah bin Habib dan Abu Talhah Nuaim bin Ziyad berkata: "Kami mendengar Abu Umamah Al-Bahili berkata: 'Aku mendengar Amrah bin Abasah berkata: Aku berkata: 'Wahai Rasulullah, adakah terdapat suatu saat yang mendekatkan seseorang kepada Allah berbanding yang lain, atau suatu saat yang perlu dicari untuk mengingati Allah?' Baginda berkata: 'Ya, waktu yang paling dekat antara Tuhan dengan hamba-Nya adalah pada penghujung malam, jadi jika kamu dapat berada di antara orang-orang yang mengingati Allah pada waktu itu, maka lakukanlah. Kerana solat dihadiri dan disaksikan (oleh para malaikat) sehingga matahari terbit, kemudian ia terbit di antara dua tanduk Syaitan, iaitu waktu orang-orang kafir solat, jadi janganlah kamu solat sehingga matahari terbit setinggi tombak dan sinarnya hilang. Kemudian solat dihadiri dan disaksikan (oleh para malaikat) sehingga matahari tepat di atas kepala pada waktu tengah hari, dan itulah waktu pintu-pintu Neraka dibuka dan ia menyala. Jadi janganlah kamu solat sehingga bayang-bayang muncul. Kemudian solat dihadiri dan disaksikan (oleh para malaikat) sehingga matahari terbenam, dan ia terbenam di antara tanduk Syaitan, dan itulah waktu orang-orang kafir solat.'" (Sahih)

Laporkan Kesilapan | Permalink

Hadis No: 2007

Daripada: Sunan Ibn Majah. Bab 11, Bab-bab Perkahwinan

Diriwayatkan/Direkodkan oleh Shurahbil bin Muslim

"Aku mendengar Abu Um Amah Al-Bahili berkata: 'Aku mendengar Rasulullah (saw) berkata: "Anak itu untuk tempat tidur dan orang yang berzina tidak mendapat apa-apa."

Laporkan Kesilapan | Permalink

Hadis No: 1082

Daripada: Sunan Ibn Majah. Bab 7, Bab-bab Mendirikan Solat dan Sunnah Mengenainya

Diriwayatkan/Direkodkan oleh Abdur-Rahman bin Kab bin Malik

"Aku pernah membimbing ayahku setelah dia kehilangan penglihatannya, dan ketika aku membawanya keluar untuk solat Jumaat, ketika dia mendengar azan dia akan mendoakan keampunan untuk Abu Umamah As'ad bin Zurarah, dan mendoakannya. Aku mendengarnya darinya untuk beberapa ketika, lalu aku berkata kepada diriku sendiri: 'Demi Allah! Apakah kelemahan ini? Setiap kali baginda mendengar azan Jumaat, aku mendengar baginda mendoakan keampunan untuk Abu Umamah dan mendoakannya, dan aku tidak bertanya kepadanya mengapa dia berbuat demikian.' Kemudian aku membawanya keluar untuk solat Jumaat, seperti yang biasa aku lakukan, dan apabila baginda mendengar azan, baginda berdoa untuk keampunan seperti yang biasa dilakukannya. Aku berkata kepadanya: 'Wahai ayahku! Aku melihat engkau mendoakan As'ad bin Zurarah setiap kali engkau mendengar azan Jumaat; mengapa begitu?' Dia berkata: 'Wahai anakku, dialah orang pertama yang mengimami kami untuk solat Jumaat sebelum Rasulullah (saw) datang dari Mekah, di Naqi' Al-Khadamat (sebuah tempat berhampiran Al-Madinah), di dataran Harrah Bani Bayadah.' Aku bertanya: 'Berapa ramai daripada kamu yang berada di sana pada masa itu?' Dia berkata: 'Empat puluh orang lelaki.'" Sahih

Laporkan Kesilapan | Pautan Kekal

Hadis No: 3856

Daripada: Sunan Ibn Majah. Bab 37, Bab-bab Mengenai Doa

Diriwayatkan/Autoriti Al-Qasim

Nama Allah yang Maha Agung, jika Dia dipanggil yang akan Dia kabulkan, terdapat dalam tiga Surah: Al-Baqarah, Al Imran dan Ta-Ha. Satu lagi sanad untuk sesuatu yang serupa daripada Al-Qasim, daripada Abu Umamah, daripada Nabi (saw)

Hadis No: 360

Daripada: Sunan at-Tirmidhi (Jami-al-Tirmidhi). Bab 2, Solat (Solat)

Diriwayatkan/Autoriti Abu Ghalib

bahawa dia mendengar daripada Sayyidina Abu Umamah (RA) bahawa Rasulullah (SAW) berkata, "Terdapat tiga orang yang solatnya tidak melepasi telinga mereka: hamba yang melarikan diri sehingga dia kembali, wanita yang tidur pada waktu malam tetapi suaminya tidak menyukainya, dan imam bagi kaum yang tidak menyukainya."

Laporkan Kesilapan | Pautan Kekal

Hadis No: 2807

Daripada: Sunan Ibn Majah. Bab 27, Bab-bab Jihad

Diriwayatkan/Otoriti Sulaiman bin Habib

"Kami masuk ke tempat Abu Umamah dan dia melihat beberapa perhiasan perak pada pedang kami. Dia marah dan berkata: 'Orang ramai menakluki tanah dan pedang mereka tidak dihiasi dengan emas dan perak, tetapi dengan plumbum dan besi dan 'Alabi.'"

Laporkan Kesilapan | Pautan Kekal

Hadis No: 510

Daripada: Sunan An-Nasai. Bab 6, Kitab Waktu (Solat)

Diriwayatkan/Autoriti Abu Bakar bin Uthman bin Sahl bin Hunaif

"Aku mendengar Abu Umamah bin Sahl berkata: 'Kami solat Zuhur bersama Umar bin Abdul-Aziz, kemudian kami keluar dan menemui Anas bin Malik, dan kami mendapatinya sedang solat Asar.'" Aku berkata: "Wahai pakcik, solat apakah yang kamu solatkan ini?" Dia berkata: "Asar; Inilah doa Rasulullah (saw) yang biasa kami doakan bersamanya." (Sahih)

Laporkan Kesilapan | Pautan Kekal

Hadis No: 2721

Daripada: Sunan Ibn Majah. Bab 26, Bab-bab Mengenai Bahagian Pusaka

Diriwayatkan/Otoriti Huzail bin Shurahbil

"Seorang lelaki datang kepada Abu Musa Al-Ashari dan Salman bin Rabiah Al-Bahili lalu bertanya kepada mereka tentang (bahagian) seorang anak perempuan, anak perempuan seorang anak lelaki, seorang saudara perempuan melalui bapa dan ibu. Mereka berkata: 'Anak perempuan mendapat separuh, dan yang tinggal akan diberikan kepada saudara perempuan. Pergilah kepada Ibn Masud, kerana dia akan bersetuju dengan apa yang kami katakan.' Maka lelaki itu pergi kepada Ibn Masud, dan memberitahunya apa yang telah mereka katakan. Abdullah berkata: 'Aku akan sesat dan tidak akan mendapat petunjuk (jika aku mengatakan bahawa aku bersetuju); tetapi aku akan menilai seperti yang dinilai oleh Rasulullah (saw). Anak perempuan mendapat separuh, dan anak perempuan anak lelaki mendapat satu perenam. Itu menjadikan dua pertiga. Dan apa yang tinggal akan diberikan kepada saudari perempuan itu.'"

Laporkan Kesilapan | Pautan Kekal

Hadis No: 2398

Daripada: Sunan Ibn Majah. Bab 18, Bab-bab Sedekah

Diriwayatkan/Autoriti Shurahbil bin Muslim

Aku mendengar Abu Umamah berkata: "Aku mendengar Rasulullah (saw) berkata: 'Barang yang dipinjam hendaklah dipulangkan dan haiwan yang dipinjam untuk diperah susu hendaklah dipulangkan." Hasan

Laporkan Kesilapan | Pautan Kekal

Hadis No: 3492

Daripada: Sunan Ibn Majah. Bab 34, Bab-bab Perubatan

Diriwayatkan/Autoriti Muhammad bin Abdur-Rahman bin Saad bin Zurarah Al-Ansari

"Aku mendengar bapa saudara sebelah bapaku Yahya – dan aku tidak pernah melihat seorang lelaki sepertinya di kalangan kami – memberitahu orang ramai bahawa Saad bin Zurarah, yang merupakan datuk Muhammad melalui ibunya, sedang mengalami sakit tekak, yang dikenali sebagai croup. Nabi (saw) berkata: 'Aku akan melakukan yang terbaik untuk Abu Umamah.' Sehingga aku akan dimaafkan (iaitu, bebas daripada kesalahan jika dia tidak sembuh). Dan dia membakarnya dengan tangannya sendiri, tetapi dia mati. Nabi (saw) berkata: 'Semoga orang Yahudi binasa! Mereka akan berkata: "Mengapa dia tidak dapat mencegah kematian daripada para Sahabatnya?" Tetapi aku tidak mempunyai kuasa untuk melakukan apa-apa untuknya atau untuk diriku sendiri.'"

Laporkan Kesilapan | Pautan Kekal

Hadis No: 3644

Daripada: Sunan Ibn Majah. Bab 35, Kitab Pakaian

Diriwayatkan/Otoriti Aisyah

(Ibu Orang Mukmin) "Najashi menghantar beberapa barang kemas sebagai hadiah kepada Rasulullah (saw). Antaranya ialah cincin emas dengan batu permata Ethiopia. Rasulullah (saw) mengambilnya dengan sebatang kayu - seolah-olah baginda menganggapnya tidak menyenangkan - atau dengan salah satu jarinya, lalu baginda memanggil anak perempuannya, Umamah binti Abul-Aas, dan berkata: 'Pakailah ini, wahai anak perempuanku.'"

Laporkan Kesilapan | Permalink

Hadis No: 712

Daripada: Sunan An-Nasai. Bab 8, Kitab Masjid-masjid

Diriwayatkan/Otoriti Amr bin Sulaim Az-Zuraqi

bahawa baginda mendengar Abu Qatadah berkata: "Semasa kami duduk di Masjid, Rasulullah (saw) keluar kepada kami sambil membawa Umamah binti Abi Al-As bin Ar-Rabi, yang ibunya ialah Zainab, anak perempuan Rasulullah (saw). Dia seorang gadis kecil dan baginda mendukungnya. Rasulullah (saw) solat bersamanya di atas bahunya, meletakkannya ketika baginda rukuk dan mengangkatnya semula ketika baginda berdiri, sehingga baginda selesai solat." (Sahih)

Laporkan Kesilapan | Permalink

Hadis No: 676

Daripada: Sunan An-Nasai. Bab 7, Kitab Adzan (Azan)

Diriwayatkan/Otoriti Mujammi bin Yahya Al-Ansari

"Aku sedang duduk bersama Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif ketika Muadhdhin mengumandangkan adzan. Baginda berkata: 'Allahu Akbar, Allahu Akbar (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar),' dan baginda (juga) melafazkan Takbir dua kali. Kemudian baginda berkata: 'Asyhadu an la ilaha illallah (Aku bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah melainkan Allah),' dan baginda juga menghantar kesaksian dua kali. Kemudian dia berkata: 'Asyhadu anna Muhammad (SAW) dan Rasulullah (Aku bersaksi bahawa Muhammad (SAW) adalah Pesuruh Allah),' dan dia (juga) menghantar kesaksian itu dua kali. Kemudian dia berkata: 'Inilah yang diberitahu oleh Muawiyah bin Abi Sufyan kepadaku, meriwayatkan daripada kenyataan Rasulullah (saw).'" (Sahih)

Laporkan Kesilapan | Pautan Kekal

Hadis No: 147

Daripada: Sunan An-Nasai. Bab 1, Kitab Penyucian

Diriwayatkan/Pengesahan Kebajikan Amr bin Abasah

"Aku berkata: 'Wahai Rasulullah! Bagaimanakah cara berwudhu?' Baginda menjawab: 'Adapun berwudhu, apabila kamu berwudhu, dan kamu membasuh tanganmu untuk membersihkannya, dosa-dosamu akan keluar dari celah-celah jari dan hujung jarimu. Apabila kamu berkumur dengan mulut dan hidungmu, dan membasuh muka dan tanganmu hingga ke siku, dan mengusap kepalamu, dan membasuh kakimu hingga ke buku lali, kamu telah bersih daripada segala dosamu. Apabila kamu sujud kepada Allah, semoga Dia Maha Tinggi, kamu akan keluar daripada dosa-dosamu seperti hari ibumu melahirkanmu.'" Abu Umamah berkata: "Aku berkata: 'Wahai Amr bin Abasah! Lihatlah apa yang kamu katakan! Adakah semua itu diberikan dalam sekali duduk?'" Dia berkata: 'Demi Allah, aku telah tua, ajalku sudah dekat dan aku tidaklah begitu miskin sehingga aku harus berbohong tentang Rasulullah (saw). Aku mendengarnya dengan telingaku sendiri dan memahaminya di dalam hatiku daripada Rasulullah (saw).'" (Sahih)

Hadis No: 2778

Daripada: Sunan Ibn Majah. Bab 27, Bab-bab Jihad

Diriwayatkan/Direkodkan oleh Sulaim bin Amr

Aku mendengar Abu Umamah berkata: Aku mendengar Rasulullah (saw) berkata: "Orang yang syahid di laut adalah seperti dua orang syahid di darat, dan orang yang mabuk laut adalah seperti orang yang bermandikan darahnya sendiri di darat. Masa yang dihabiskan antara satu ombak dan ombak yang seterusnya adalah seperti seumur hidup yang dihabiskan untuk mentaati Allah. Allah telah melantik Malaikat Maut untuk mencabut nyawa, kecuali orang yang syahid di laut, kerana Allah sendiri yang mencabut nyawa mereka. Dia mengampuni orang yang syahid di darat untuk semua dosa kecuali hutang, tetapi (Dia mengampuni) orang yang syahid di laut semua dosa dan hutangnya."

Wallahu'Allam