Thursday, July 10, 2025

Abdullah Ibn Mas'ud

[Gambar Illustratif ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّيّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلم

Abdullah Ibn Mas'ud رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

Ketika dia masih muda, belum melepasi usia baligh, dia biasa meredah denai gunung Makkah yang jauh dari manusia, menggembalakan kawanan penghulu Quraisy, Uqbah ibn Muayt. Orang ramai memanggilnya "Ibn Ummu Abd" Ñanak kepada ibu seorang hamba. Nama sebenarnya ialah Abdullah dan nama bapanya ialah Mas'ud. Pemuda itu telah mendengar berita Nabi yang telah muncul di kalangan umatnya tetapi baginda tidak mementingkan hal itu baik kerana usia baginda dan kerana baginda biasanya jauh dari masyarakat Makkah. Sudah menjadi kebiasaannya keluar bersama kawanan Uqbah pada awal pagi dan tidak pulang sehingga malam.

Pada suatu hari ketika sedang menggembalakan ternakan, Abdullah melihat dua orang lelaki, pertengahan umur dan bermaruah, datang ke arahnya dari jauh. Jelas sekali mereka sangat letih. Mereka juga sangat dahaga sehinggakan bibir dan tekak mereka agak kering. Mereka datang kepadanya, memberi salam kepadanya dan berkata, "Anak muda, susuilah salah satu dari domba ini untuk kami, supaya kami dapat menghilangkan dahaga kami dan memulihkan kekuatan kami." "Saya tidak boleh," jawab pemuda itu. "Kambing biri-biri itu bukan milik saya. Saya hanya bertanggungjawab menjaga mereka." Kedua-dua lelaki itu tidak berdebat dengannya. Malah, walaupun mereka sangat dahaga, mereka sangat gembira dengan jawapan yang jujur itu. Keseronokan terpancar di wajah mereka. .

Kedua-dua lelaki itu sebenarnya adalah Rasulullah sendiri dan sahabatnya, Abu Bakar Siddiq. Mereka telah keluar pada hari itu ke pergunungan Makkah untuk melarikan diri dari penganiayaan ganas orang Quraisy. Pemuda itu pada gilirannya kagum dengan Nabi dan sahabatnya dan tidak lama kemudian menjadi sangat terikat dengan mereka. Tidak lama kemudian Abdullah ibn Mas'ud menjadi seorang Muslim dan menawarkan diri untuk berkhidmat kepada Nabi. Nabi bersetuju dan sejak hari itu Abdullah ibn Mas'ud yang bernasib baik berhenti menggembalakan biri-biri sebagai ganti untuk menjaga keperluan Nabi yang diberkati. Abdullah ibn Mas'ud tetap dekat dengan Nabi.

Dia akan memenuhi keperluannya di dalam dan di luar rumah. Dia akan menemaninya dalam perjalanan dan ekspedisi. Dia akan membangunkannya apabila dia tidur. Dia akan melindunginya apabila dia mencuci. Dia akan membawa tongkatnya dan siwak (berus gigi) dan memenuhi keperluan peribadinya yang lain. Abdullah ibn Mas'ud mendapat latihan yang unik dalam rumah tangga Nabi. Dia berada di bawah bimbingan Nabi, dia mengamalkan adabnya dan mengikuti setiap sifatnya sehingga dikatakan tentangnya, "Dia adalah orang yang paling dekat dengan Nabi." Abdullah diajar di "sekolah" Nabi. Dia adalah orang yang paling baik membaca al-Quran di antara para sahabat dan dia lebih memahaminya daripada mereka semua. Oleh itu, beliau adalah yang paling arif tentang Syariah.

Tidak ada yang dapat menggambarkan ini lebih baik daripada kisah lelaki yang datang kepada Umar ibn al-Khattab ketika dia berdiri di dataran Arafah dan berkata: "Saya telah datang, wahai Amir al-Mu'minin, dari Kufah di mana saya meninggalkan seorang lelaki yang mengisi naskhah al-Quran dari ingatan." Umar menjadi sangat marah dan berjalan mondar-mandir di sebelah untanya sambil marah. "Siapa dia?" dia bertanya. “Abdullah ibn Masiud,” jawab lelaki itu. Kemarahan Umar reda dan dia kembali tenang. "Celaka kamu," katanya kepada lelaki itu. "Demi Tuhan, saya tidak tahu ada orang yang lebih layak dalam perkara ini daripada dia. Biar saya beritahu awak tentang perkara ini." Umar melanjutkan: "Pada suatu malam Rasulullah s.a.w. sedang berbincang dengan Abu Bakar tentang keadaan umat Islam.

Saya bersama mereka. Apabila Nabi pergi, kami pun pergi bersamanya dan ketika kami melalui masjid, ada seorang lelaki sedang solat yang tidak kami kenali. Nabi berdiri dan mendengarnya, lalu berpaling kepada kami dan berkata, 'Sesiapa yang ingin membaca al-Quran segar seperti ketika ia diturunkan, maka hendaklah dia membaca mengikut bacaan Ibn Ummu Abd.' Selepas Solat, ketika Abdullah duduk membuat doa, Nabi saw bersabda, "Mintalah maka akan diberikan kepadamu. Mintalah maka akan diberikan kepadamu." Umar melanjutkan: "Saya berkata kepada diri sendiriÑSaya akan pergi kepada Abdullah ibn Mas'ud dengan segera dan memberitahunya berita gembira bahawa Nabi memastikan permohonannya diterima.

Saya pergi dan berbuat demikian tetapi mendapati Abu Bakar telah pergi mendahului saya dan menyampaikan berita gembira kepadanya. Demi Allah, saya belum pernah mengalahkan Abu Bakar dalam melakukan sesuatu kebaikan." Abdullah ibn Mas'ud mencapai pengetahuan tentang Al-Qur'an sehingga dia akan berkata, "Demi Dia yang tiada Tuhan selain Dia, tidak ada ayat dari kitab Allah yang diturunkan tanpa saya ketahui di mana ia diturunkan dan keadaan turunnya. Demi Allah, jika saya tahu ada orang yang lebih mengetahui tentang Kitab Allah, saya akan melakukan apa sahaja yang saya mampu untuk bersamanya." Abdullah tidak berlebih-lebihan dalam apa yang dia katakan tentang dirinya. Suatu ketika Umar ibn al-Khattab bertemu dengan kafilah di salah satu Perjalanannya sebagai khalifah. Keadaan gelap gulita dan kafilah itu tidak dapat dilihat dengan baik.

Umar mengarahkan seseorang untuk memanggil kafilah itu. Kebetulan Abdullah ibn Mas'ud berada di dalamnya. "Dari mana awak datang?" tanya Umar. "Dari lembah yang dalam," jawabnya. (Ungkapan yang digunakan fadj amiqÑ deep valleyÑadalah Al-Quran). "Dan ke mana awak hendak pergi?" tanya Umar. "Ke rumah kuno," jawabnya. (Ungkapan yang digunakan al-bayt al-atiqÑrumah kunoÑadalah al-Qur'an.) "Ada seorang yang alim (alim) di antara mereka," kata Umar dan dia menyuruh seseorang bertanya kepada orang itu: "Manakah bahagian al-Quran yang paling besar?" " 'Allah. Tiada Tuhan selain Dia, Yang Hidup, Yang Berdiri Sendiri. Dia tidak mengantuk dan tidak tidur,' " jawab orang yang menjawab, memetik Ayat al-Kursi (ayat Arasy). "Manakah bahagian al-Quran yang paling jelas tentang keadilan?" "'Allah memerintahkan berlaku adil dan saksama, memberi makan kepada kaum kerabat...' " datang jawapannya. "Apakah pernyataan Al-Quran yang paling lengkap?" " 'Sesiapa yang melakukan kebaikan seberat zarah, nescaya dia akan melihatnya, dan sesiapa yang melakukan kejahatan seberat zarah pun, dia akan melihatnya.' " "Bahagian al-Quran manakah yang menimbulkan harapan yang paling besar?" " 'Katakanlah wahai hamba-hambaKu yang telah mensia-siakan hartanya, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni segala dosa. Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.' "

Gambar Illustrasi - Ibnu Mas'ud seorang sahabat "pengemmbala" menjadi pemegang rahsia Nabi.

Kemudian Umar bertanya: "Adakah Abdullah ibn Masiud di kalangan kamu?" "Ya, demi Tuhan," jawab orang-orang dalam kafilah itu. Abdullah ibn Mas'ud bukan sahaja seorang penghafaz al-Quran, seorang yang berilmu atau ahli ibadah. Dia juga seorang pejuang yang kuat dan berani, seorang yang menjadi sangat serius apabila keadaan menuntutnya. Para sahabat Nabi bersama-sama pada suatu hari di Makkah. Mereka masih sedikit bilangannya, lemah dan tertindas.

Mereka berkata, "Kaum Quraisy belum lagi mendengar Al-Quran dibacakan secara terang-terangan dan lantang. Siapakah lelaki yang boleh membacakannya untuk mereka?" "Aku akan membacakannya untuk mereka," kata Abdullah ibn Mas'ud secara sukarela. "Kami takut untuk kamu," kata mereka. “Kami hanya mahu seseorang yang mempunyai puak yang akan melindunginya daripada “Izinkan saya,” Abdullah ibn Mas’ud menegaskan, “Allah akan melindungi saya dan menjauhkan saya daripada kejahatan mereka.” Dia kemudian keluar ke masjid sehingga sampai ke Maqam Ibrahim (beberapa meter dari Kaabah).

Waktu itu subuh dan orang Quraisy sedang duduk mengelilingi Kaabah. Abdullah berhenti di Maqam dan mula membaca: " 'Bismillahir Rahmani-r Rahim. ArRahman. Allama-l | Qur'an. Khalaqa-l insan. Allamahu-l bayan . . . (Dengan | nama Tuhan, Yang Maha Pemurah, Maha Penyayang. Tuhan yang Maha Pengasih. Dia telah mengajarkan manusia yang benar dan ') Dia telah mengajarkan Al-Quran. pada mengaji. Orang Quraisy memandangnya dengan penuh perhatian dan sebahagian daripada mereka bertanya: "Apakah yang dikatakan oleh Ibn Ummu Abd?" "Sialan dia! Dia sedang membacakan sebahagian daripada apa yang dibawa oleh Muhammad!" mereka sedar.

Mereka menghampirinya dan mula memukul mukanya sambil terus membaca. Apabila dia kembali kepada para sahabatnya, darah mengalir dari mukanya. "Inilah yang kami takutkan terhadap kamu," kata mereka. "Demi Allah," jawab Abdullah, "musuh Allah tidak lebih selesa daripada saya pada masa ini. Jika anda mahu. Saya akan keluar esok dan melakukan perkara yang sama." "Anda telah melakukan cukup," kata mereka. "Engkau telah membuat mereka mendengar apa yang mereka tidak suka." Abdullah ibn Masiud hidup pada zaman Khalifah Uthman ra.

Ketika dia sakit dan di ranjang kematiannya, Uthman datang menjenguknya dan berkata: "Apakah penyakitmu?" "Dosa saya." "Dan apa yang kamu inginkan?" "Rahmat Tuhanku." "Bolehkah saya memberi anda wang saraan yang anda enggan ambil selama bertahun-tahun sekarang?" "Saya tidak memerlukannya." "Biarlah ia untuk anak-anak perempuan kamu selepas kamu." "Apakah kamu takut kefakiran atas anak-anakku? Aku telah memerintahkan mereka untuk membaca Surah Al-Waqi'ah setiap malam kerana aku telah mendengar Rasulullah bersabda, 'Sesiapa membaca Al-Waqi'ah setiap malam nescaya dia akan ditimpa kefakiran selama-lamanya.'" Pada malam itu, Abdullah wafat di sisi Tuhannya, basah kuyup dengan zikir kepada Tuhannya dan dengan bacaan ayat-ayat Al-Quran.

Scanned from: "Companions of The Prophet", Vol.1, By: Abdul Wahid Hamid.

Monday, July 7, 2025

Asim Ibn Thabit RA

Asim ibn Thabit RA (Bahasa Arab: عاصم بن ثابت‎) adalah salah seorang Ansar, seorang daripada salah satu generasi pertama Muslim dan yang membantu Muhammad selepas hijrahnya ke Madinah.

Asim ibn Thabit RA turut serta dalam Perang Badar. Pasukan Rasulullah ﷺ termasuk Saiyidina Abu Bakar RA, Saiyidina Umar Ibn Al Khattab RA, Saiyidina Ali Ibn Abi Talib RA, Saiyidina Hamzah Ibn Abdul Muttalib RA, Saiyidina Mus`ab ibn `Umair RA, Saiyidina Az-Zubair bin Al-'Awamdina RA, dan Saiyidina RA. Abu Dhār al-Ghifari RA. Orang Islam juga membawa tujuh puluh ekor unta dan dua ekor kuda, bermakna mereka sama ada perlu berjalan atau memuatkan tiga hingga empat lelaki bagi setiap unta. Walau bagaimanapun, banyak sumber Muslim awal menunjukkan bahawa tiada pertempuran yang serius dijangkakan, dan masa depan Saiyidina Othman Ibn Affan RA tinggal di belakang untuk menjaga isterinya yang sakit Ruqayyah, anak perempuan Rasulullah ﷺ. Salman Al Farisi RA juga tidak dapat menyertai pertempuran, kerana dia masih bukan seorang yang bebas.

Asim ibn Thabit RA juga turut serta dalam Invasi Hamra al-Assad, setelah menetap di Hamra al-Assad selama tiga hari, Rasulullah ﷺ kembali ke Madinah. Asim ibn Thabit RA menangkap Abu Azzah al-Jumahi sebagai tawanan. Abu Azzah sebelum ini merupakan salah seorang tawanan Badar. Abu Azzah Amr bin Abd Allah al-Jumahi telah dilayan dengan baik oleh Rasulullah ﷺ selepas Perang Badar, sebagai seorang miskin dengan anak perempuan, dia tidak mempunyai wang untuk membayar tebusan, dia dibebaskan selepas Perang Badar, dengan syarat dia tidak akan mengangkat senjata melawan orang Islam lagi. Tetapi dia telah melanggar janjinya dan menyertai Perang Uhud. Abu Azzah al-Jumahi memohon belas kasihan sekali lagi, tetapi Rasulullah ﷺ memerintahkannya untuk dibunuh. Az-Zubair membunuhnya, dan dalam versi lain, Asim ibn Thabit.

Bapa kepada salah seorang isteri Umar, Ummu Kultsum binti Asim, ialah Asim ibn Thabit RA. Tidak jelas sama ada orang itu adalah orang yang sama seperti subjek artikel ini berkaitan dengan Saiyidina Asim ibn Thabit RA.

Hadis tentang Asim Ibn Thabit RA sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA;

Sebuah riwayat yang disandarkan kepada Abu Hurairah berkata:

Rasulullah ﷺ menghantar sepuluh orang dalam ekspedisi pengintipan dan meletakkan 'Asim ibn Thabit al-Ansari RA memimpin mereka. Mereka meneruskan perjalanan sehingga sampai ke Had ‘a, iaitu antara ‘Usfan dan Makkah.

Ini semasa Ekspedisi Al Raji. Pada tahun 625, beberapa lelaki meminta Rasulullah ﷺ menghantar pengajar untuk mengajar mereka Islam, tetapi lelaki itu telah disogok oleh dua puak Khuzaymah yang ingin membalas dendam atas pembunuhan Khalid bin Sufian oleh pengikut Rasulullah ﷺ dan mereka membunuh umat Islam.

Kehadiran mereka dilaporkan kepada cabang Hudhail yang dipanggil Bani Lihyan. Kira-kira seratus orang, yang semuanya pemanah, mengejar mereka. Mereka mengikut jejak mereka. Apabila Asim Ibn Thabit RA dan para sahabatnya melihat mereka, mereka berlindung. Orang-orang mengelilingi mereka dan berkata, 'Turunlah dan serahkanlah dirimu! Anda mempunyai perlindungan dan jaminan bahawa kami tidak akan membunuh sesiapa pun daripada anda!'

Asim bin Thabit RA berkata, 'Wahai manusia! Adapun saya, saya tidak akan turun ke dalam perlindungan orang kafir! Ya Allah, beritahu Nabi-Mu tentang kami!' Mereka menembak mereka dengan anak panah dan membunuh Asim Ibn Thabit RA. Sekumpulan tiga orang turun, menerima tawaran perlindungan dan keselamatan. Mereka termasuk Khubayb al-Ansari RA, Zayd ibn Dathina RA, dan seorang lelaki lain,

Rasulullah ﷺ memberitahu sahabatnya tentang mereka pada hari mereka jatuh. Apabila mereka dimaklumkan bahawa Asim ibn Thabit RA telah dibunuh, beberapa orang kafir Quraisy telah dihantar untuk membawa sebahagian daripadanya yang boleh dikenali. Dia telah membunuh seorang dari orang besar mereka pada hari Badar. Selepas membunuh Asim ibn Thabit RA, Hudhail ingin menjual kepalanya.

Allah SWT telah menghantar ke atas Asim bin Thabit RA sekumpulan lebah seperti awan dan ia melindunginya daripada rasul-rasul mereka dan mereka tidak dapat memotong sebahagian daripadanya.”

Cerita ringkas tentang mengapa kebencian dan dendam orang kafir kepada Saiyidina Asim Ibn Thabit RA, dan ini berlaku selepas "Pertempuran Uhud"

Pernah putus asa dalam Do'a anda?

Pernah terfikir bahawa mereka tidak dijawab atau Allah Azza Wa Jal tidak membalas?

Kemudian, izinkan saya menceritakan kepada anda tentang kisah ‘Asim Ibn Thabit RA.

Semasa Perang Uhud, apabila umat Islam dikatakan menghadapi kekalahan walaupun tidak dapat dipastikan kebenarannya, orang Quraisy merayakan dengan membalas dendam mereka tetapi ini tidak mencukupi untuk wanita dari suku mereka. Hind, wanita yang menyembelih mayat Saiyidina Hamzah RA, bersama-sama wanita lain mula keluar ke medan perang dan mula menari dan menodai mayat Mujahidin. Astagfirullah!

Riwayat mengatakan bahawa dalam keinginan untuk membalas dendam, wanita-wanita ini membelah kebohongan Mujahidin, mencungkil mata mereka dan memotong hidung dan telinga mereka. Seorang wanita di antara mereka membentuk gelang kaki hidung seorang Mujahidin dan meletakkannya di atas kakinya dan mula menari dengan riang di tengah-tengah mayat.

Astagfirullah!!!

Tetapi kemudian keluar Salafah binti Sa'ad, yang sangat berbeza daripada wanita-wanita yang lain, dia bimbang tentang keluarganya, maka dia mula mencari mereka, dia mencari tinggi dan rendah sehingga dia mendapati mayat suaminya berlumuran darahnya sendiri, dan di dekatnya adalah anak lelakinya, Mustafa, Kalab dan Jalas yang menghembuskan nafas terakhirnya.

Dalam hal ini Salafah bertanya siapa yang membunuh mereka, dan Jalas berkata ia adalah 'Asim Ibn Thabit. Mendengar ini, Salafah mula menjerit dan bersumpah dengan tuhan-tuhan palsu 'Uzza dan Lat bahawa kemarahannya tidak boleh padam sehingga dia membalas dendam kepada 'Asim ibn Thabit dan meminum arak dari tengkoraknya.

Selepas ini, dia memang mengisytiharkan bahawa dia akan memberikan apa-apa jumlah untuk orang yang boleh membawanya kepala 'Asim ibn Thabit, dan ini merebak seperti api di kalangan Quraisy. Maka seorang demi seorang mula mencari 'Asim ibn Thabit.

Selepas Perang Uhud, Rasulullah ﷺ menghantar Sahabat RA dalam misi khas dengan 'Asim Ibn Thabit RA sebagai ketuanya.

Mereka berada beberapa jarak dari Makkah ketika sekumpulan Bani Hudhail mengejar mereka dan menyerang hendap. Orang ramai cuba merasuah Sahabah RA dan memberitahu mereka bahawa mereka tidak akan dibunuh selagi mereka meletakkan senjata mereka.

Asim Ibn Thabit RA dengan sepenuh keberaniannya berkata “Aku tidak akan menyerahkan senjataku kepada orang musyrik!”

Kemudian, dia teringat sumpah Salafah dan dia berdoa:

"Ya Allah! Aku menjaga dan mempertahankan imanmu dan, kasihanilah aku dan peliharalah daging dan tulangku; tolong jangan biarkan mereka jatuh ke tangan musuh."

Selepas ini Asim Ibn Thabit RA menyerang musuh bersama dua orang sahabatnya, mereka bertempur dengan hebat sehingga gugur syahid seorang demi seorang. Tiga yang lain menyerah diri dan dibunuh, seorang membunuh diri dan 2 lagi dibunuh oleh Bani Hudhail.

Sekarang, di sinilah datangnya kekuatan doa. Selepas beberapa jam kematian Asim Ibn Thabit RA, orang Quraisy mengetahui di mana mayatnya yang terbaring di kawasan yang didiami oleh Bani Hudhail.

Maka, dengan perut orang Quraisy yang kelaparan akan wang, mereka mula memberikan wang yang banyak kepada utusan-utusan mereka agar mereka berjaya mendapatkan ketua Asim Ibn Thabit RA.

Apabila mereka berjaya, beberapa orang dari Bani Hudhail pergi ke tempat di mana mayat Asim Ibn Thabit RA terbaring; ketika mereka berada di dekatnya untuk memenggal kepalanya mereka mendapati banyak sekali lebah, tawon dan tebuan mengelilingi badan dan kepala Asim Ibn Thabit RA. Setiap kali mereka cuba memotongnya, lebah dan tawon ini akan menyerang mereka supaya mereka tidak dapat berbuat apa-apa selain berputus asa dan menunggu waktu malam.

Matahari masih belum terbenam apabila tiba-tiba awan tebal gelap muncul di langit, udara kelihatan bergetar dengan guruh dan hujan lebat telah turun.

Tidak lama kemudian jalan dan jalan kelihatan seperti sungai, kawasan rendah dipenuhi, dan terdapat air di mana-mana. Hujan turun dengan lebat sepanjang malam dan Bani Hudhail pulang ke rumah mereka.

Keesokan paginya mereka keluar untuk mendapatkan kepala Asim Ibn Thabit RA tetapi ketika mereka menuju ke padang mayat itu tidak dijumpai. Banjir menghanyutkannya ke tempat yang tidak diketahui; mereka mencari tinggi dan rendah tetapi jasad Asim Ibn Thabit RA hilang seperti debu ditiup angin.

Subhan'Allah. Lihatlah bagaimana Allah Azza Wa Jall membalas doa hambaNya yang beriman Asim Ibn Thabit RA. Allah SWT menurunkan tebuan dan lebah untuk menutupi tubuhnya sebagai perlindungan kepada orang-orang ini yang berniat menggunakan anggota badannya dan apa-apa yang tertinggal daripadanya ke dalam perbuatan syaitan dan berdosa meminum arak. Allah SWT menurunkan hujan lebat agar jasadnya tidak ditemukan dan jauh dari kaum musyrikin.

Allah Azza Wa Jal tidak akan sekali-kali mengizinkan orang musyrik mengalahkan orang mukmin dan ini adalah cara dia melindungi hamba-hamba-Nya yang beriman. Begitu juga di Palestin, Kaum Kuffar boleh merancang apa sahaja untuk menentang Mu'minin, tetapi Rancangan Ilahi mengatasi semua rancangan lain.

Sesungguhnya, kisah Asim Ibn Thabit benar-benar mengingatkan kita kepada salah satu "Ayat Al-Quran" yang terkenal di mana Allah Azza Wa Jall berfirman:

“Berdoalah kepada-Ku dan Aku akan menjawabmu.” 40:60

Maka jangan sekali-kali berputus asa dari Rahmat-Nya dan jangan sekali-kali meremehkan kekuatan doamu. Ingatlah Allah Azza Wa Jall mengetahui apa yang akan kamu tanyakan kepadaNya walaupun kamu belum mengucapkannya, Dia berada di dalam kamu, hatimu sendiri, menyeru Allah Azza Wa Jall dengan setiap denyutan.

"Rabb. Rabb. Rabb. La Hawla wala Quwwata illa billah."

Semoga anda semua mendapat manfaat daripada kisah Asim Ibn Thabit RA.

Amin. Ya Rabb

Versi lain - Kisah Asim Ibn Thabit RA sahabat Rasulullah ﷺ yang kurang dikenali.

Panglima Tentera Islam, Ghadanfar

Nota: Ini adalah sebahagian daripada koleksi Kisah Emas Kisah Sahabah, yang menceritakan dan berkongsi kisah menakjubkan Sahabat RA yang diambil daripada petikan kehidupan mereka.

Asim ibn Thabit: Sahabat yang Tubuhnya Dilindungi selepas kematiannya.

Rasulullah ﷺ, sedang bercakap-cakap dengan para sahabatnya sebelum perang Badar ketika Rasulullah ﷺ bertanya kepada mereka: "Bagaimana kamu merancang untuk berperang?" Asim bin Thabit RA berdiri sambil memegang busurnya, dan berkata: "Jika musuh berada seratus ela jauhnya, saya akan menembak dengan anak panah. Jika mereka sampai dalam jangkauan tombak kita, saya akan memerangi mereka sehingga tombak itu patah, kemudian kita akan meletakkan mereka dan sudah tiba masanya untuk bertanding dengan pedang." Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya ini adalah cara memerangi! Sesiapa yang berperang hendaklah berperang seperti Asim Ibn Thabit."

Kesaksian Rasulullah ﷺ ini membuktikan kepandaian Asim Ibn Thabit RA dalam peperangan. Para sahabatnya tidak pernah lupa betapa beraninya dia bertempur semasa perang Uhud. Selepas debu pertempuran reda, wanita pagan bergegas ke medan pertempuran mencacatkan mayat para syuhada Islam. Mereka memotong telinga dan hidung dan menjadikannya gelang kaki dan kolar!

Salah seorang daripada mereka menaiki batu yang tinggi dan menjerit dengan suaranya: "Kami telah membayar kamu untuk Badar!" Salafah binti Sa’ad keluar bersama mereka mencari suami dan anak-anaknya. Dia bimbang kerana dia tidak melihat mereka di kalangan pahlawan yang pulang. Dia menembusi jauh ke dalam medan perang, meneliti wajah mayat apabila dia melihat suaminya terbaring tidak bernyawa dalam genangan darah.

Dia kelihatan gelisah mencari ketiga-tiga anak lelakinya. Di sana mereka terbaring di atas tanah tidak jauh dari bapa mereka. Adapun dua anak lelaki sulungnya mereka telah mati, tetapi anak ketiga masih mempunyai nafas kehidupan dalam dirinya. Dia meletakkan kepalanya di atas ribanya dan mengesat darah dari mukanya. Dia bertanya kepadanya: "Siapakah yang memukulmu anakku?" Melawan bunyi maut di kerongkongnya, dia menjawab dengan susah payah: "Asim ibn Thabit memukul saya, dan dia juga membunuh saudara saya Musafi', dan..." dia menghembuskan nafas terakhirnya sebelum dia sempat menghabiskan kata-katanya.

Salafah bangkit, marah dengan kemarahan dan kesedihan, dia meraung dan melolong seperti binatang yang terluka. Dia bersumpah untuk membalas dendam untuk suami dan anak-anaknya, kerana kemarahan dan kesedihannya tidak akan berkurang sehingga dia memegang tengkorak Asim ibn Thabit di tangannya dan meminum arak daripadanya. Dia berjanji untuk memberikan sesiapa sahaja yang datang dengan kepalanya apa sahaja yang dia inginkan daripada emas dan wang. Kini semua orang Quraisy mengetahui nazar Salafah dan setiap pemuda berharap agar dia menjadi orang yang akan mendapat hadiah itu.

Tidak lama selepas Perang Uhud, Rasulullah ﷺ menghantar enam orang sahabatnya ke suku Arab yang baru memeluk Islam untuk mengajar mereka dalam agama dan mengajar mereka membaca Al-Quran. Antaranya ialah Asim Ibn Thabit RA.

Rombongan itu sedang dalam perjalanan tidak jauh dari Makkah, ketika satu kabilah dari Hudhail mendapat berita tentang mereka, lalu berangkat untuk mengejar mereka. Semasa mereka tidak berjaga-jaga duduk dengan harta benda dan senjata di sebelah mereka, lelaki dengan pedang di tangan mengejutkan mereka dan mengepung mereka. Mereka mengambil pedang untuk melawan mereka, tetapi orang-orang itu berkata kepada mereka: "Tidak ada cara untuk kamu mengalahkan

Video 1 - English

Thursday, April 24, 2025

ANAS BIN MALIKAL-ANSHARI

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

"اللهمّ ارزقْه مالًا و ولداً، و بارك له"

(Ya Allah berikanlah ia harta don keturunan don berkahilah dirinya)."

Doa Rasulullahﷺ baginya Anas bin Malik masih dalam usia belia saat ibunya yang bernama Al Ghumaisha' 1 mengajarkan kepadanya syahadatain (dua kalimat syahadat). Al-Ghumaisha' mengisi hati Anas untuk mencintai Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم pembawa ajaran Islam yang bernama Muhammad bin Abdillah 'alaihi afdhalus shalati wa azkas salam. Anas langsung tertarik untuk mendengarkan. Tidak mengherankan, terkadang telinga dapat membuat seseorang menjadi jatuh cinta sebelum pandangan mata menyaksikan .... Betapa anak yang masih berusia belia ini berharap untuk pergi menjumpai Nabinya yang berada di Makkah, atau Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم berkenaan untuk mengunjungi mereka di Yatsrib agar ia puas melihatnya dan bergembira karena telah berjumpa dengannya. 1.

Ada yang berpendapat nama beliau adalah Ar-Rumaisha'. Namun nama Al-Ghumaisha' adalah pendapat yang lebih kuat karena merupakan sifat dari ibu Anas. Lihat profil dirinya dalam buku Shuwar min Hayatish Shahabiyyat karya penulis.

Tidak lama berselang hingga di Kota Yathrib yang beruntung ini tersebar kabar bahwa Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم dan sahabatnya yang bernama Ash-Shiddiq (Abu Bakar رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) sedang dalam perjalanan menuju Yathrib. Maka setiap rumah menjadi ceria karenanya. Setiap relung hati manusia pun menjadi gembira dibuatnya. Semua mata dan hati manusia menjadi tertarik untuk menanti perjalanan yang disusuri oleh Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم dan sahabatnya menuju Kota Yatsrib. Setiap pagi para remaja berteriak, "Muhammad telah datang!" Anas bersama bocah-bocah kecil lainnya berlari menuju ke sumber suara, akan tetapi ia tidak mendapati apa-apa dan akhirnya ia kembali dengan hati yang sedih. *** Di suatu pagi yang cerah dan segar, beberapa orang pria di Kota Yathrib berteriak mengatakan bahwa Muhammad Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم dan seorang sahabatnya hampir tiba di Madinah.

Serentak beberapa orang pria dewasa bergerak menuju jalan yang disusuri oleh Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم .... Mereka semua bergegas secara berbondong-bondong, berlari menghampiri Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم dan di antara mereka juga banyak anak dalam usia belia yang dengan wajah berseri dan hati bahagia pergi menyongsong kedatangan sang Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم. Di barisan para anak yang berusia belia tersebut terdapat seorang anak yang bernama Anas bin Malik al-Anshari.Tibalah Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم beserta sahabatnya Ash-Shiddiq. Mereka berdua tiba dengan sambutan meriah yang diberikan penduduk Madinah yang penuh sesak; terdiri dari para pria dewasa dan anak-anak. Adapun para ibu clan gadis berada di atap rumah, memandang dari kejauhan datangnya sang Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم. Mereka bertanya-tanya, "Yang mana Rasul. ... Yang mana Rasul?" Hari itu menjadi sejarah .... Anas masih terus mengingatnya hingga pada usianya yang lebih dari 100 tahun.

Baru saja Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم hendak tinggal dan menetap di Madinah, datanglah Al-Ghumaisha' binti Milhan, ibunya Anas, menghadap beliau. Al-Ghumaisha' membawa anaknya yang masih kecil yang diajak untuk menghadap Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم. Saat itu Anas رَضِيَ اللهُ عَنْهُ berambut poni dengan uraian rambut kecil yang bergerak ke kanan clan ke kiri menutupi keningnya. Lalu Al-Ghumaisha' memberikan salam kepada Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم seraya berkata, "Ya Rasulullah ... tidak ada seorang pria dan wanita pun dari suku Anshar yang menghadapmu kecuali mereka memberikan hadiah kepadamu. Aku tidak memiliki apa-apa untuk dijadikan hadiah selain anak ini saja .... Ambillah ia dan jadikanlah ia pembantu sesuka hatimu!" Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم gembira mendengarnya. Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم pun menerima Anas رَضِيَ اللهُ عَنْهُ dengan wajah yang sungguh gembira. Beliau membelai kepala Anas رَضِيَ اللهُ عَنْهُ dengan tangan beliau yang mulia. Beliau juga membelai rambut poni Anas dengan jari beliau yang lembut. Akhirnya Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم menerima Anas menjadi anggota keluarganya.

Anas bin Malik al-Anshari Anas atau Unais -sebagaimana penduduk Madinah memanggilnya dengan panggilan manja- saat itu berusia 10 tahun saat ia mulai bahagia dapat membantu Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم. Ia terus tinggal dalam asuhan Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم hingga beliau dipanggil oleh Allah سبحانه وتعالى. Anas mendampingi Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم selama 10 tahun, di mana ia mendapatkan petunjuk langsung dari beliau untuk mensucikan dirinya. la juga menerima seluruh hadits Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم sehingga memenuhi ruang dadanya. Anas رَضِيَ اللهُ عَنْهُ juga mengetahui kondisi, cerita, rahasia dan kebiasaan terpuji beliau yang jarang diketahui oleh orang lain. Anas رَضِيَ اللهُ عَنْهُ dalam pergaulannya dengan Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم mendapatkan apa yang tidak didapat oleh seorang anak dari ayahnya. la juga menemukan dari keagungan sifat Rasul yang membuat seluruh dunia merasa iri kepadanya.

Mari kita persilakan Anas untuk bercerita tentang beberapa kisah menarik dari pergaulannya dengan Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم yang ia dapatkan dalam asuhan beliau. Ia amat mengetahui hal ini, dan untuk menceritakannya ia amat berkompeten. Anas bin Malik رَضِيَ اللهُ عَنْهُ berkata: Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم adalah manusia yang paling baik akhlaknya, beliau adalah manusia yang paling lapang dada dan beliau adalah manusia yang paling penyayang .... Beliau pernah menyuruhku untuk membeli sesuatu dan aku pun keluar untuk membelinya. Di tengah jalan, aku berniat untuk bermain bersama para anak-anak di pasar dan aku tidak melakukan apa yang diperintahkan oleh Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم kepadaku. Saat aku sudah bertemu dengan anak-anak tadi, aku merasakan ada seorang pria yang berdiri di belakangku, dan ia menarik bajuku. Aku menoleh ke belakang, ternyata ia adalah Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم. Beliau tersenyum seraya berujar, "Wahai Unais, apakah kau sudah melakukan apa yang aku suruh?" Aku menjadi grogi dan berkata, "Baik ... aku akan melakukannya sekarang, ya Rasulullah ... :'

Demi Allah , aku sudah membantu beliau 10 tahun lamanya, namun atas apa yang aku lakukan sepanjang itu beliau tidak pernah berkata, "Mengapa engkau lakukan ini?" Dan beliau tidak pernah berkata atas apa yang tidak aku kerjakan, "Mengapa engkau tidak mengerjakannya?" Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم jika memanggil Anas maka beliau memanggilnya dengan panggilan manja dan kasih sayang, terkadang beliau memanggilnya dengan Unais. Kadangkala beliau memanggilnya "Anak-Ku". Seringkali Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم memberikan nasehat dan wejangan yang memenuhi relung hati dan sanubari Anas. Salah satunya adalah nasehat beliau kepada Anas:

"Anakku, bila engkau mampu berada di pagi dan sore hari tanpa ada dengki di hatimu pada siapa pun, maka lakukanlah! Anakku, yang demikian adalah termasuk sunnahku. Barang siapa yang menghidupkan sunnahku, maka ia telah mencintaiku ... barang siapa yang mencintaiku, maka ia akan berada di surga bersamaku .... Anakku, jika engkau masuk ke dalam rumah, ucapkanlah salam, karena itu akan membawa keberkahan bagimu dan juga bagi penghuni rumahmu."

Setelah Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم wafat, Anas bin Malik رَضِيَ اللهُ عَنْهُ masih hidup lebih dari 80 tahun lamanya. Sepanjang itu ia mengisi ruang hatinya dengan ilmu dari Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم, dan ia mencoba mengasah otaknya dengan fiqih yang diajarkan oleh beliau. Dalam masa yang sepanjang itu, Anas bin Malik al-Anshari telah banyak menghidupkan hati para sahabat dan tabi'in2 dengan petunjuk dan ajaran Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم. Ia juga sering memberitahukan kepada orang lain sabda dan kebiasaan Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم. Dalam usia panjang yang dimilikinya ini, Anas menjadi referensi bagi kaum Muslimin saat itu. Mereka akan mengadukan permasalahan kepadanya setiap kali mereka merasakan kesulitan. Setiap kali merasa bingung memutuskan suatu persoalan hukum, mereka datang kepada Anas dan percaya atas apa yang ia putuskan.

Salah satunya adalah sebagian orang yang memperdebatkan masalah agama tentang kebenaran adanya telaga Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلمdi hari Kiamat. Mereka bertanya kepada Anas tentang hal tersebut. Anas berkata, "Aku tidak pernah menduga bahwa aku akan hidup untuk melihat orang-orang sepertimu yang memperdebatkan masalah telaga Rasul. Telah banyak wanita-wanita tua sebelumku, di mana setiap kali ia melakukan shalat pasti ia berdoa kepada Allah agar diberikan air minum dari telaga Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم:' "Anas masih terus hidup dengan kenangan indah bersama Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم sepanjang umurnya. Ia amat bahagia di hari saat ia berjumpa dengan beliau. Ia begitu terguncang saat berpisah. Ia sering kali mengulangi pembicaraan ten tang hal tersebut.. .. Anas begitu keras untuk berusaha mencontohi Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم dalam perbuatan dan ucapannya.

Ia menyukai apa yang disukai Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم, dan membenci apa yang beliau benci. Hal yang paling sering ia ingat saat bersama Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم adalah 2 2.

Jika ia mengenang hari pertama ia berjumpa Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم, ia menjadi gembira dan semangat seolah ia menghirup aroma yang semerbak. Namun bila tebersit dalam benaknya hari yang kedua, ia menjadi sedih dan menangis. Malah ia mampu membuat manusia yang berada di sekelilingnya saat itu menjadi menangis. Sering kali ia berkata, ''.Aku melihat Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم saat beliau datang kepada kami, dan aku pun melihatnya saat beliau wafat. Sampai kini aku belum menemukan hari lain seperti kedua hari tersebut. Pada hari beliau datang ke Madinah, beliau mampu menerangi semuanya ... dan pada hari ia hampir melangkah menuju sisi Tuhannya, maka seolah semuanya menjadi gelap. Kali terakhir aku melihat beliau adalah hari Senin di saat tirai kamar beliau dibuka.

Aku melihat wajah beliau seolah lembaran kertas. Saat itu semua orang berdiri di belakang Abu Bakar رَضِيَ اللهُ عَنْهُ seraya memandang ke arah beliau. Hampir saja mereka tak kuasa menahan diri. Lalu Abu Bakar memberi isyarat kepada mereka untuk tenang. Kemudian wafat lah Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم di penghujung hari itu. Kami belum pernah melihat pemandangan yang lebih menakjubkan hati kami melebihi wajah beliau saat kami mengubur jasad beliau dengan tanah:'

Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم sering kali mendoakan Anas bin Malik. Salah satu doa beliau untuknya adalah:

"اللهمّ ارزقْه مالًا و ولداً، و بارك له"

"Allaahummar zuqhu maalan wa waladan, wa baarik lahu (ya Allah, berikanlah ia harta c lan keturunan, clan berkahilah hidupnya):'

Allah سبحانه وتعالى mengabulkan doa Nabi-Nya, dan Anas menjadi orang dari suku Anshar yang paling banyak hartanya. Ia memiliki keturunan yang amat ramai, sehingga bila ia melihat anak serta cucunya maka jumlahnya melebihi 100 orang. Anas bin Malik al-Anshari. Allah سبحانه وتعالى memberikan keberkahan pada umurnya sehingga ia hidup 1 abad lamanya ditambah 3 tahun lagi. Anas رَضِيَ اللهُ عَنْهُ senantiasa berharap syafaat Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم untuk dirinya pada hari Kiamat.

Sering kali ia berucap, "Aku berharap dapat berjumpa dengan Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم pada hari Kiamat sehingga aku dapat berkata kepada beliau, "Ya Rasulullah, inilah pembantu kecilmu, Unais: Ketika Anas jatuh sakit dan menjelang kematiannya, ia berujar kepada keluarganya;

"Talqinkanlah aku kalimat "Laa ilaaha illaahu, Muhammadur Rasuulullaah." Ia terus mengucapkan kalimat tadi hingga ia meninggal dunia. Ia berwasiat kepada keluarganya tentang sebuah tongkat kecil milik Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم agar tongkat tersebut dikuburkan bersamanya. Maka tongkat itu pun diletakkan di sisi tubuh dan bajunya. Selamat kepada Anas bin Malik رَضِيَ اللهُ عَنْهُ atas anugerah kebaikan yang telah Allah سبحانه وتعالى berikan kepadanya. Ia pernah hidup dalam bimbingan Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم 10 tahun lamanya. Ia juga termasuk perawi hadits Rasul terbanyak pada urutan ketiga setelah Abu Hurairah clan Abdullah bin Umar. Semoga Allah Allah سبحانه وتعالى membalas kebaikan dirinya clan ibunya yang bernama Al-Ghumaisha' atas jasa baik yang mereka lakukan terhadap Islam dan kaum Muslimin.