Friday, January 24, 2025

Nasybah Binti Ka'ab رضي الله عنه

 


Nasyaibah Binti Ka'ab رضي الله عنه  (Umm 'Imarah)


Nasyaibah Binti Ka'ab رضي الله عنه (Umm Imarah) tergolong dalam keluarga An-Najjar dari kabilah Khazraj. Nasyaibah Binti Ka'ab رضي الله عنه  telah dua kali berkahwin. Perkahwinan pertama ialah Zayd bin 'Assim, saudaranya, dan dia mempunyai dua anak lelaki daripadanya, 'Abdullah dan Habib. Nasyaibah Binti Ka'ab رضي الله عنه  Perkahwinan kedua adalah dengan Ghuziyah bin 'Amr, saudara yang lain, dan daripadanya, dia mendapat dua orang anak, seorang anak lelaki bernama Tamim dan seorang anak perempuan bernama Khawlah. Berkemungkinan suami pertamanya meninggal dunia dalam keadaan kafir, walaupun anak-anak lelakinya adalah antara para Sahabat Rasulullahﷺ. Nasyaibah Binti Ka'ab رضي الله عنه suami kedua juga seorang Sahabat, begitu juga anak lelaki dan perempuannya.


Nasyaibah Binti Ka'ab رضي الله عنه  serta semua orang Arab yang sezaman dengannya, memperoleh keperibadian yang berbeza kerana Islam. Nasyaibah Binti Ka'ab رضي الله عنه  mematangkan dan mengembangkan ciri-ciri yang kuat. Nasyaibah Binti Ka'ab رضي الله عنه menjadi aktivis dan pejuang.


Nasyaibah Binti Ka'ab رضي الله عنه (Umm 'Imarah) berbeza dan sering dikelirukan dengan Nasybah Binti Ka'ab`(Umm 'Attiyah Al-Ansariyah), seorang lagi Sahabat wanita contoh. Kedua-duanya tidak berkaitan.


 Nasyaibah Binti Ka'ab رضي الله عنه  adalah salah seorang Ansar awal yang memeluk Islam dan memberikan ikrar kepada Nabi dalam Ikrar 'Aqabah Besar, yang merupakan detik penting dalam sejarah Islam.


Ikrar itu memulakan fasa baharu dalam dakwah, kerana ia mengubah masyarakat Islam daripada sikap bertahan pasif yang bercirikan kesabaran senyap kepada pertahanan aktif yang disokong oleh pasukan bersenjata. Ikrar itu juga mengangkat seruan Islam daripada fasa I berdakwah kepada fasa pembinaan negara. Semua ini mewajarkan kepentingan Ikrar 'Aqabah Besar sehinggakan ramai dari para Sahabat menganggapnya lebih penting daripada Perang Badar dan mereka yang menghadirinya harus dianggap lebih tinggi darjatnya daripada mereka yang berperang di Badar.


Terdapat tujuh puluh dua orang Islam yang berbaiah dengan bai'ah ini, tujuh puluh lelaki dan dua wanita, iaitu Nasybah Binti Ka'ab رضي الله عنه, atau dikenali sebagai Ummu 'Imarah, dan Asma' binti 'Amr, juga dikenali sebagai Ummu Mani. ?

Setelah berunding antara Rasulullah ﷺ dan Ansar, mereka bangkit untuk bersumpah. Ummu 'Imarahرضي الله عنه, meriwayatkan peristiwa tersebut sebagai berikut:


 [Selepas ini, kita teruskan dengan nama yang terkenal Umm 'Imarahرضي الله عنه]


Ikrar Aqabah:


Lelaki itu bersalaman dengan Rasulullahﷺ satu demi satu pada malam 'Aqabah sambil Al-'Abbas memegang tangan Rasulullahﷺ. Mereka semua selesai kecuali Ummu Mani'رضي الله عنه, dan Ummu Imarahرضي الله عنه,. Suamiku Ghuziyah bin 'Amr memanggil Rasulullah ﷺ dan memberitahunya, "Wahai Rasulullah, inilah dua wanita yang datang bersama kami untuk berjanji kepadamu." Rasulullah ﷺ kemudian berkata, "Saya mengambil janji mereka seperti saya mengambil janji anda kecuali saya tidak berjabat tangan dengan wanita."

 

Orang-orang Ansar berikrar dengan Rasulullah ﷺ untuk mempertahankannya dengan pedang mereka, dan aspek-aspek ikrar itu didiktekan secara sama rata antara lelaki dan wanita kecuali untuk berjabat tangan, kerana ikrar wanita hanya perlu lisan.


Kaum Ansar, termasuk Ummu 'Imarahرضي الله عنه, menumpukan setiap saat dalam hidup mereka untuk menunaikan sumpah mereka. Insiden berikut hanya membuktikan sejauh mana dia pergi berbuat demikian.


Apabila Quraisy dikalahkan dalam Perang Badar, kebanyakan ketua mereka telah dibunuh atau ditangkap. Tetapi mereka berkeras untuk membalas dendam dan menyediakan tentera yang besar. Tentera itu berarak ke arah Madinah dengan niat tunggal untuk mencabut Islam.

 

Kaum Muslimin bersiap sedia untuk menghadapi tentera, dan di antara mereka ialah Ummu 'Imarahرضي الله عنه dengan persiapan untuk rawatan kecemasan, khususnya air untuk tentera dan pembalut luka.


Sambil memandang, dia bergembira melihat orang Islam yang berjaya, tetapi kegembiraannya berkurangan apabila kemenangan itu mula bertukar menjadi kekalahan. Para pemanah tidak mematuhi perintah Nabi dan meninggalkan tempat mereka, menyebabkan tentera Islam dalam keadaan huru-hara. Kebanyakan tentera, kecuali sepuluh, melarikan diri dari sekitar Rasulullahﷺ.

 

Melihat ini, Ummu 'Imarahرضي الله عنه bergegas melindungi Rasulullah ﷺ sambil mengangkat pakaiannya ke pinggang.


Rasulullah ﷺ memerintahkan salah seorang yang meninggalkan senjatanya. Ummu 'Imarahرضي الله عنه berlumba-lumba mengambil perisainya, lalu menyaring Rasulullahﷺ dengan tubuhnya sendiri daripada musuh yang datang.


Mereka yang tinggal di sekeliling Rasulullah ﷺ menjadi lebih sedikit, tetapi Ummu 'Imarahرضي الله عنه, bersama suami dan dua anak lelakinya, tetap teguh hingga yang terakhir. Keadaan ini terbukti sukar bagi sesiapa sahaja untuk bertolak ansur, dan hanya Umm 'Imarahرضي الله عنه dan beberapa orang lelaki yang tidak gentar sahaja yang boleh kekal teguh.

 

Sedikit sekali sahabat yang tinggal mengelilingi Rasulullah ﷺ, melindunginya dengan tombak dan anak panah mereka. 'Abdullah bin Zaydرضي الله عنه telah terkena pedang di lengan kirinya tetapi terus berperang tanpa berhati-hati.


Apabila Rasulullah ﷺ melihat beliau berdarah, beliau memerintahkan beliau untuk membalut lukanya. Ummu 'Imarahرضي الله عنه bergegas menemui anaknya, membalut lukanya, dan kemudian berkata kepadanya, "Bangunlah anakku, dan pukullah musuh."


Mendengar ini, Rasulullah ﷺ berkata kepadanya dengan rasa kagum, "Siapakah yang dapat menanggung apa yang kamu tanggung, wahai Ummu 'Imarah?" Kemudian dia menunjuk kepada orang yang telah mencederakan anaknya dan berkata, "Ada orang yang memukul anakmu." Ummu 'Imarahرضي الله عنه meluru ke arahnya dan memukul kakinya. Apabila dia jatuh, dia membunuhnya dengan bantuan orang lain. Rasulullahﷺ tersenyum melihat kejadian ini dan berkata, "Engkau sangat bersemangat, Ummu 'Imarah!"


Para sahabat terus membela Rasulullah ﷺ, tidak membiarkan sesiapa pun mendekatinya. Rasulullah ﷺ melihat 'Abdullah, anak Ummu 'Imarahرضي الله عنه, di sampingnya dan bertanya kepadanya, "Apakah kamu 'Abdullah, anak Ummu 'Imarah?"

 

Dia menjawab, "Ya."


Rasulullah ﷺ kemudian berkata kepadanya, "Tembak!" 'Abdullah terus menembak anak panahnya.


Salah seorang kafir, Ibn Qami'ah bergegas ke arah Rasulullah ﷺ dan berteriak, "Di mana Muhammad? Tunjukkan kepada kami di mana dia berada. Demi Allahﷻ, jika saya tidak membunuhnya, saya tidak mempunyai harapan untuk hidup." Ummu 'Imarahرضي الله عنه bertemu dengannya dalam pertempuran dan dia memukulnya dengan pedangnya di bahu. Apabila Rasulullahﷺ melihat lukanya berdarah, baginda memanggil anaknya, "Engkau wahai anak Ummu 'lmarah. Ibumu! Balut lukanya! Semoga Allahﷻ memberkati keluargamu! Ibumu lebih baik daripada si fulan (dan dia menamakan banyak orang. Semoga Allahﷻ mengasihani keluargamu!


   

[Video For Illustration Only]


Ummu 'Imarahرضي الله عنه berpaling kepada Rasulullah ﷺ dan berkata kepadanya, "Berdoalah kepada Allah agar Dia menjadikan kami bersamamu di syurga."


Kemudian Rasulullah ﷺ menjawab, "Ya Allah, jadikanlah mereka bersamaku di Syurga."


Hati Ummu 'Imarahرضي الله عنه terhibur dengan kata-kata itu dan dia berkata dengan gembira, "Demi Allahﷻ, saya tidak peduli sebarang bahaya yang mungkin menimpa saya dalam hidup ini."


Ummu 'Imarahرضي الله عنه adalah satu lagi contoh yang baik untuk diikuti oleh wanita dan gadis. Ummu 'Imarahرضي الله عنه mencintai jihad tanpa memikirkan untuk meninggalkannya. Ummu 'Imarahرضي الله عنه berhak berada di Syurga bersama orang yang paling disayanginya, Rasulullahﷺ. Ummu 'Imarahرضي الله عنه melakukan apa yang tidak dapat dilakukan oleh kebanyakan saudara Muslimnya.


Perang Uhud adalah kesempatan bagi orang-orang kafir untuk membalas dendam setelah apa yang menimpa mereka di Badar. Syukur kepada Allahﷻ, Rasulullahﷺ selamat.


Beberapa jam kemudian, Rasulullah ﷺ menarik tenteranya dan memerintahkan orang Islam untuk mengejar tentera Quraisy sebelum sampai ke Makkah. Perintah itu sampai kepada Ummu 'Imarahرضي الله عنه. Ummu 'Imarahرضي الله عنه cuba bangkit dan menyertai tentera, tetapi lukanya melumpuhkan dia. Ummu 'Imarahرضي الله عنه rebah di atas katilnya dan membiarkan dirinya disusukan.

 

Dalam perjalanan pulang, Rasulullah ﷺ melihat tugas utama baginda adalah melawatnya, dan Baginda gembira dengan kesembuhannya. Kunjungan itu memberinya lebih kekuatan untuk terus berjihad kerana Allahﷻ. Ummu 'Imarahرضي الله عنه pernah pergi bersama wanita-wanita lain dalam rombongan tentera untuk memberikan rawatan kecemasan dan berperang apabila perlu.


Ummu 'Imarahرضي الله عنه telah hadir di Al-Hudaybiyah, Khaibar, Umratul-Qadiyah, Hunayn, dan Baiat Ar-Radwan bersama Rasulullahﷺ. Ketika Musaylamah si Penipu muncul di negeri Yamamah, Rasulullahﷺ mengirim pesan kepadanya dengan anak Ummu 'Imarah, Habib bin Zaydرضي الله عنه.


Musaylamah tidak menghormati norma dunia pada masa itu untuk menghormati utusan dan menjamin keselamatan mereka. Dia bertanya kepada Habib, "Adakah kamu bersaksi bahawa saya adalah Rasulullah?"


Habib menjawab, "Tidak."

"Adakah kamu bersaksi bahawa Muhammad itu pesuruh Allah?"

"Ya, saya lakukan.


Kemudian Musaylamah mengikat tangan dan kaki Habib dan mula memotong anggota badannya satu persatu sambil bertanya, "Adakah kamu bersaksi bahawa saya adalah Rasulullah?"

 

Dia menjawab tidak kepada semua soalan tanpa goyah sehingga mati syahid yang imannya teguh dan teguh seperti gunung.


Reaksi Ummu 'Imarahرضي الله عنه terhadap berita yang mengerikan itu hanyalah ucapan 'dua' bencana: "Kepunyaan Allahﷻ kita dan kepada-Nya kembali kita. Allahﷻ, berikanlah pahala kepadaku atas musibahku." Ummu 'Imarahرضي الله عنه bersumpah untuk mendapatkan keadilan:


۞ لَّقَدْ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِى قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَـٰبَهُمْ فَتْحًۭا قَرِيبًۭا ١٨

وَمَغَانِمَ كَثِيرَةًۭ يَأْخُذُونَهَا ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًۭا ١٩


“Sesungguhnya Allah telah ridha terhadap orang-orang yang beriman ketika mereka berjanji kepadamu di bawah pohon, Dia mengetahui apa yang ada dalam hati mereka, dan Dia menurunkan ketenangan dan ketenteraman kepada mereka, dan memberi balasan kepada mereka dengan kemenangan yang dekat, dan harta rampasan yang banyak. yang akan mereka tangkap dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana." 

[Surah Al Fath: Ayat 18-19]



Masa berlalu dan Rasulullah ﷺ wafat. Sebahagian daripada orang Arab mengisytiharkan murtad, antaranya Musailamah. Khalifah pertama, Saiyidina Abu Bakar As Sidique رضي الله عنه, menyediakan tentera untuk memeranginya. Ummu 'Imarahرضي الله عنه adalah orang pertama yang menjadi sukarelawan dalam tentera, kerana pembunuhan anaknya.


Di medan perang, Ummu 'Imarahرضي الله عنه menghentam dengan pedangnya dengan kuat dan bertarung tanpa henti walaupun dia cedera. Hantu anak lelakinya yang dibunuh hanya mendorongnya dalam konfrontasi. Selepas pertempuran itu, tentera Islam yang menang berjaya merampas Musaylama. Ramai lelaki ingin mendapat penghormatan membunuhnya dengan tangan mereka sendiri, di antaranya ialah Wahsyi dan anak lelaki Ummu 'Imarah 'Abdullah, yang menikamnya hingga mati. Ummu 'Imarahرضي الله عنه tiba di tempat kejadian dan mendapati dia terkoyak. Barulah hatinya lega.

 

Para tentera menyedari bahawa Ummu 'Imarahرضي الله عنه telah kehilangan tangannya tetapi masih berdiri teguh, walaupun luka. Penampilan Ummu 'Imarahرضي الله عنه mengingatkan mereka tentang apa yang Rasulullah ﷺ bersabda kepada Ummu 'Imarahرضي الله عنه: 


"Siapakah yang dapat menahan apa yang kamu tanggung, Ummu 'Imarahرضي الله عنه?" Semua orang bergegas untuk merawat lukanya, dan mereka semua kembali dengan kemenangan ke Madinah, di mana Abu Bakar menerima mereka dengan ucapan tahniah. Dia melawatnya berkali-kali semasa sakitnya.


Apabila 'Umar berjaya menjadi khalifah, dia tidak lupa menjaganya. Dia bahkan dikritik kerana terlalu memperhatikannya, tetapi dia hanya menjawab, "Saya mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, 'Pada hari Uhud, setiap kali saya menoleh ke kanan atau ke kiri, saya melihat dia berjuang untuk melindungi saya."


Justeru Ummu 'Imarahرضي الله عنه layak menjadi model kepada semua wanita di semua zaman. Semoga Allahﷻ mencucuri rahmat ke atas rohnya.


Prinsip kesaksamaan antara lelaki dan wanita mengenai hak agak menyusahkannya. Dia pernah bertanya kepada Rasulullah ﷺ ), "Saya melihat lelaki mempunyai semua keistimewaan sedangkan wanita tidak disebut dalam sesuatu pun?

 

Jawapan kepada soalannya telah dinyatakan dalam ayat-ayat Al-Quran:


صَّـٰدِقَـٰتِإِنَّ ٱلْمُسْلِمِينَ وَٱلْمُسْلِمَـٰتِ وَٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ وَٱلْقَـٰنِتِينَ وَٱلْقَـٰنِتَـٰتِ وَٱلصَّـٰدِقِينَ وَٱل وَٱلصَّـٰبِرِينَ وَٱلصَّـٰبِرَٰتِ وَٱلْخَـٰشِعِينَ وَٱلْخَـٰشِعَـٰتِ وَٱلْمُتَصَدِّقِينَ وَٱلْمُتَصَدِّقَـٰتِ وَٱلصَّـٰٓئِمِينَ وَٱلصَّـٰٓئِمَـٰتِ وَٱلْحَـٰفِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَٱلْحَـٰفِظَـٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةًۭ وَأَجْرًا عَظِيمًۭا ٣٥ 


(Untuk muslimin dan muslimat, untuk laki-laki dan perempuan yang beriman, untuk laki-laki dan perempuan yang solehah, untuk laki-laki dan perempuan yang benar, untuk laki-laki dan perempuan yang sabar dan tetap, untuk laki-laki dan perempuan yang merendahkan diri, untuk laki-laki dan perempuan yang berserah diri. sedekah, untuk laki-laki dan perempuan yang berpuasa (dan mengingkari dirinya), untuk laki-laki dan perempuan yang menjaga kemaluannya, dan untuk laki-laki dan perempuan yang banyak bertasbih kepada Allah, Allah telah menyediakan bagi mereka ampunan dan pahala yang besar..)

                                                                 (Surah Al-Ahzab: Ayat 35)



Adakah terdapat sebarang formula untuk persamaan antara lelaki dan wanita yang lebih sempurna daripada yang perlu diperjuangkan oleh wanita kontemporari?
جَزَآؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّـٰتُ عَدْنٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭا ۖ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِىَ رَبَّهُۥ ٨
"Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah surga ‘Adn, yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah redha kepada mereka dan mereka pun redha kepada-Nya. Ini hanya untuk orang-orang yang takut kepada Tuhannya.." 

[Surah Al Bayyinah : Ayat 8]


Semoga Allah ﷻ merahmati Ummu 'Imarahرضي الله عنه, suaminya, dan anak-anaknya, para Sahabat besar Rasulullah ﷺ.


Hadith Pilihan Yang Di Riwayatkan Olih  Nasyaibah Binti Ka'ab رضي الله عنه 


(31)Bab: Berapa zakat, dan berapa banyak yang boleh disedekahkan? Dan sesiapa yang bersedekah seekor kambing.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ بُعِثَ إِلَى نُسَيْبَةَ الأَنْصَارِيَّةِ بِشَاةٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ مِنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ لاَ إِلاَّ مَا أَرْسَلَتْ بِهِ نُسَيْبَةُ مِنْ تِلْكَ الشَّاةِ فَقَالَ ‏"‏ هَاتِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا ‏"‏‏.‏

Diriwayatkan oleh Um 'Atiyya:


Seekor kambing telah diutuskan kepadaku (Nusaiba Al-Ansariya) (sebagai sedekah) dan aku kirimkan sebahagian daripadanya kepada `Aisyah. Nabi meminta `Aisyah untuk dimakan. `Aisyah menjawab bahawa tidak ada apa-apa kecuali apa yang dikirim oleh Nusaiba Al-Ansariya dari domba itu. Nabi ﷺ berkata kepadanya, "Bawalah ia sebagaimana telah sampai ke tempatnya."










Allah

Allah

 Rasulullah

Rasulullah

رضي الله عنه

Allah




Allah

 Rasulullah

Rasulullah

Khalifah Saiyidina Abu Bakar As Sidique رضي الله عنه

Saiyidina Umar Ibn Khattab رضي الله عنه

Saiyidina Uthman Ibn Affan رضي الله عنه

Saiyidina Ali bin Abu Talib رضي الله عنه

Nasybah  Binti Ka'ab رضي الله عنه

Thursday, January 23, 2025

Ummu Syuraikرضي الله عنه.


Ummu Syuraikرضي الله عنه.

Nama sebenarnya ialah Ghaziyah bintu Jabir bin Hakim ad-Dausiyyahرضي الله عنه, atau lebih dikenali dengan gelaran Ummu Syuraikرضي الله عنه. Beliau merupakan salah seorang wanita Quraisy yang berasal dari suku Ghathafan yang sangat dihormati oleh masyarakat Arab ketika itu. Dia adalah isteri Abul Akr ad-Dausi.

Apabila cahaya keimanan mula menerangi Makkah, dan ramalan-ramalan baru mula didengari oleh Ummu Syuraikرضي الله عنه., mereka yang merasa tertarik dengan dakwah Nabi segera mencari maklumat dan terus mengikuti perkembangan yang ada. Tidak lama kemudian, beliau menyertai bahtera iman bersama orang-orang terdahulu yang memeluk Islam. Dia mengikrarkan keislamannya di hadapan Rasulullah shallallahu 'alihi wasallam.

Cabaran di Medan Perang

Wanita ini mempunyai peranan yang besar dalam berdakwah terutama pada awal kemunculannya. Cinta dan iman yang kukuh menjadikan Ummu Syuraikرضي الله عنه. mendedikasikan hidupnya untuk mengibarkan panji-panji Islam. Keadaannya yang hanya seorang wanita tidak menyebabkan dia terkurung atau terhalang dalam berdakwah, malah ia adalah satu kelebihan baginya.

Dalam kehidupan sehariannya, di mana dia selalu bergaul, bertemu atau mengunjungi kawan perempuannya di rumah mereka, dia diam-diam menyelinap ke dalam misi dakwahnya secara halus. Beliau mengajak wanita Quraisy untuk masuk Islam.

Ummu Syuraikرضي الله عنه. menjalankan dakwahnya dengan penuh semangat tanpa jemu, walaupun menghadapi risiko yang sangat besar terutama dari kalangan pemimpin Quraisy yang sangat anti dakwah Islamiah. Namun, apa sahaja yang dihadapinya, dia sanggup mempertaruhkan nyawa dan segala yang dimilikinya demi dakwah dan kebenaran. Ancaman penyeksaan dan ugutan terhadap keselamatan nyawa dan harta benda tidak membuatkan Ummu Syuraikرضي الله عنه. berundur dari medan dakwah. Baginya iman bukan sekadar kalimat yang diucapkan secara lisan, tetapi pada hakikatnya iman mempunyai akibat, amanah yang mengandungi kesabaran.

Justeru, dalam beberapa bulan sahaja dakwahnya, ramai wanita Quraisy yang memeluk Islam, sehingga dakwahnya tidak lagi menjadi rahsia di kalangan wanita. Apabila seorang lelaki mendengar adiknya telah memeluk Islam, dia memarahinya, adik menjawab, "Kenapa kamu memarahi saya, tidakkah kamu tahu bahawa isteri kamu juga sudah masuk Islam?!"

Akhirnya, pergerakan Ummu Syuraikرضي الله عنه. disedari oleh penduduk Makkah. Dia kemudiannya ditangkap oleh orang kafir Quraisy. Kemudian mereka berkata, "Jika bukan kerana kaummu, kami akan melakukan apa saja yang kami kehendaki kepadamu atau memenggal kepalamu. Tetapi kami akan menyerahkan kamu kepada mereka.”

Ketika Ummu Syuraikرضي الله عنه. ditangkap, suaminya tiada bersamanya. Suaminya, Abul Akrرضي الله عنه. , sebelum ini telah memeluk Islam dan telah berhijrah bersama Abu Hurairahرضي الله عنه. dan beberapa orang dari suku Daus. Dia menceritakan penangkapan yang dilakukan oleh penduduk Makkah ke atasnya, “Kemudian keluarga Abu al-Akr, iaitu keluarga suamiku, datang kepadaku. Kemudian dia berkata, 'Mungkinkah kamu telah masuk agama (Muhammad)?' Saya menjawab, 'Demi Allah, saya telah memilih Islam. Mereka membawa saya keluar dari tempat tinggal saya.' Ketika itu kami berada di Dzil Khalashah - sebuah tempat di San'aa (ibu kota Yaman). Mereka bawa saya ke suatu tempat.”

Pertolongan Allah datang

Ummu Syuraikرضي الله عنه. melanjutkan, “Mereka meletakkan aku di atas unta yang kasar tanpa pelana, kemudian mereka meninggalkanku tiga hari tiga malam tanpa makan dan tidak minum, dan apabila mereka berhenti mereka menurunkanku dan meletakkanku di bawah terik matahari, sedang mereka pergi ke berteduh. Pada masa itu mereka menghalang saya daripada makan dan minum. Suatu ketika, ketika mereka menurunkan saya ke suatu tempat di bawah terik matahari sehingga fikiran saya, pendengaran dan penglihatan saya kabur seolah-olah saya hendak pengsan, mereka berkata kepada saya: 

'Tinggalkan agama baru kamu ini!' dan saya hanya memberi isyarat dengan saya jari ke langit sebagai ungkapan tauhid. Dan demi Allah, dalam keadaan itu, tiba-tiba saya merasakan sesuatu yang sejuk di dada saya. Apabila saya membuka mata saya ternyata ia adalah baldi yang berisi air. Saya pun minum seteguk. Kemudian baldi itu naik dan saya melihatnya tergantung di antara langit dan bumi. Selepas itu baldi itu dihulurkan kepada saya buat kali kedua. Saya minum daripadanya kemudian mengangkatnya semula. Kemudian baldi tersangkut buat kali ketiga. Saya minum daripadanya sehingga saya kenyang dan tuangkan ke kepala, muka dan pakaian saya.


Mereka bangun dan melihat saya dan berkata, 'Dari mana kamu dapat air itu, adakah kamu mencuri air kami?!' Saya menjawab, 'Demi Allah, tidak! Sebenarnya ceritanya begini...' Kemudian saya berterus-terang cerita itu kepada mereka. Mereka berkata, 'Baiklah, kami akan lihat baldi kami, kami akan buktikan kebenaran agama kamu.' Mereka segera pergi melihat baldi mereka dan mereka mendapati baldi itu masih tertutup rapat dan belum dibuka. Mereka bertanya dengan hairan, 'Dari manakah kamu mendapat air itu?' Saya menjawab, 'Rezeki dari Allah yang diberikan-Nya kepadaku.'

Bukan itu sahaja, Allah mengutamakan Ummu Syuraikرضي الله عنه.. Baginda mengalami kejadian yang hampir sama ketika hendak berhijrah ke Madinah. Ketika itu dia ingin mencari seseorang yang ingin menemaninya dalam perjalanan. Maka seorang Yahudi menawarkan diri untuk menemaninya. Ummu Syuraikرضي الله عنه. bersetuju. Baginda terpaksa berbuat demikian kerana ketika itu bukan mudah untuk mencari kawan atau orang yang boleh menjadi penemannya dalam perjalanan ke Madinah. (Dalam kitab al-Ishabah dijelaskan bahawa Yahudi itu pergi bersama isterinya). Kemudian dia memintanya menunggu sebentar untuk mengisi air, tetapi lelaki itu melarangnya dengan alasan dia membawa air. Mereka bertolak ke Madinah.

Selepas petang, mereka berehat. Orang Yahudi itu turun dan menghamparkan sufrah (tikar rehat) lalu dia makan, lalu dia berkata kepada Ummu Syuraikرضي الله عنه., "Wahai Ummu Syuraik, mari makan...!" Ummu Syuraikرضي الله عنه. menjawab, "Beri saya minum, kerana saya sangat dahaga dan saya tidak boleh makan sebelum minum." Orang Yahudi itu berkata, "Aku tidak akan memberimu minum sehingga kamu menjadi seorang Yahudi." Ummu Syuraikرضي الله عنه. menjawab, “(Kalau begitu) tidak. Terima kasih kerana mengasingkan saya dan melarang saya membawa air.” Dia berkata, "Aku tidak akan memberimu setitis air pun sehingga kamu menjadi seorang Yahudi." Ummu Syuraikرضي الله عنه. dengan tegas menjawab:

 “Tidak! Demi Allah, saya tidak akan menjadi Yahudi selama-lamanya setelah Allah menunjukkan kepada saya Islam.” 

Kemudian dia menaiki keldainya dan merebahkan diri, memeluknya dan meletakkan kepalanya di leher keldai itu sehingga dia tertidur.

 Ummu Syuraikرضي الله عنه. berkata:  “Saya terjaga apabila merasakan baldi sejuk di dahi saya. Saya mengangkat kepala saya, dan saya melihat air yang lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu. Saya meminumnya sehingga hilang dahaga saya, kemudian saya menyiram bekas minuman saya dan mengisinya sehingga penuh. Baldi itu diangkat daripada saya sehingga ia hilang di langit." Pada waktu pagi, Yahudi itu terkejut melihat Ummu Syuraikرضي الله عنه. dan mangkuk air minumannya yang basah. Dia bertanya, “Dari mana datangnya air ini? Dari langit?” Ummu Syuraikرضي الله عنه. menjawab, “Ya, demi Allah. Allah telah menurunkannya dari langit untukku."

Menyerahkan diri kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam

Tidak lama selepas berpindah ke Madinah, suaminya meninggal dunia. Setelah menjadi janda beberapa lama, Ummu Syuraikرضي الله عنه. menawarkan dirinya kepada Rasulullah untuk dikahwini.

Aisyah yang merasa cemburu berkata kepada Ummu Syuraikرضي الله عنه.:, "Tidakkah seorang wanita merasa malu untuk merelakan dirinya (menikah)?" Mendengar kata-kata Aisyah, Ummu Syuraikرضي الله عنه. menjawab, "Ya, saya orangnya." 

Kemudian Allah mengisytiharkannya sebagai wanita yang beriman melalui firman-Nya dalam :

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِنَّآ أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَٰجَكَ ٱلَّـٰتِىٓ ءَاتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّـٰتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَـٰلَـٰتِكَ ٱلَّـٰتِى هَاجَرْنَ مَعَكَ وَٱمْرَأَةًۭ مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِىِّ إِنْ أَرَادَ ٱلنَّبِىُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةًۭ لَّكَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِىٓ أَزْوَٰجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌۭ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا ٥٠

"O Prophet! We have made lawful for you your wives to whom you have paid their ˹full˺ dowries as well as those ˹bondwomen˺ in your possession, whom Allah has granted you. And ˹you are allowed to marry˺ the daughters of your paternal uncles and aunts, and the daughters of your maternal uncles and aunts, who have emigrated like you. Also ˹allowed for marriage is˺ a believing woman who offers herself to the Prophet ˹without dowry˺ if he is interested in marrying her—˹this is˺ exclusively for you, not for the rest of the believers.2 We know well what ˹rulings˺ We have ordained for the believers in relation to their wives and that ˹bondwomen˺ in their possession. As such, there would be no blame on you. And Allah is All-Forgiving, Most Merciful."

{Surah Al-Ahzab ayat 50.}


Ketika ayat ini turun, Aisyah berkata kepada Rasulullah, "Sesungguhnya Allah telah segera mengabulkan hajatmu." Apabila Rasulullah tidak menerima permintaannya, Ummu Syuraikرضي الله عنه. tidak pernah berkahwin lagi sehingga akhir hayatnya.

Semoga Allah meredhai dan mencucuri rahmat-Nya kepada Ummu Syuraikرضي الله عنه., seorang wanita yang menjadi contoh terbaik dalam berdakwah di jalan Allah. Keteguhan beliau dalam memperjuangkan akidah dan akidah ketika menghadapi ujian wajar dicontohi. Tidak pernah terlintas di hatinya untuk melepaskan imannya demi menyelamatkan dirinya daripada kemusnahan dan kematian. Dia adalah seorang wanita yang kerana imannya yang teguh dan sabar menghadapi siksaan, dimuliakan Allah dengan memberi petunjuk kepada kaumnya untuk memeluk Islam.


Hadiths Riwayat Ummu Syarik 

[1](الوزغة) bermaksud cicak dan dikenali sebagai binatang yang melata. Badannya berbintik-bintik seperti penyakit kusta dan merupakan binatang fawahish (perosak). (Lihat: Hayat al-Hayawan al-Kubra, 2/544)

Dalil Disyariat Membunuh Cicak

Cicak merupakan binatang yang boleh dibunuh dan kerana termasuk di dalam binatang Fawasiq (perosak). Terdapat pelbagai hadis SAW yang memerintahkan supaya membunuh cicak di antaranya hadis yang diriwayatkan oleh Ummu Syarik RAnha:

‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ وَقَالَ كَانَ يَنْفُخُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَم‏‏‏

Maksudnya: Sesungguhnya Rasullullah SAW memerintahkan supaya membunuh cicak. Dan Baginda bersabda “Sesungguhnya cicak itu meniup (menyemarakkan) api yang membakar Ibrahim AS”

Sahih al-Bukhari (3359)


[2] 

Grade: Sahih (Darussalam)
Reference : Jami` at-Tirmidhi 3930

In-book reference
 : Book 49, Hadith 330

English translation
 : Vol. 1, Book 46, Hadith 3930




(70) Chapter: About The  Virtue Of The Arabs

(70)
باب فِي فَضْلِ الْعَرَبِ

دَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ حَدَّثَتْنِي أُمُّ شَرِيكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنَ الدَّجَّالِ حَتَّى يَلْحَقُوا بِالْجِبَالِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ ‏"‏ هُمْ قَلِيلٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.

Diriwayatkan oleh Ummu Syarik:
Rasulullah ﷺ bersabda: "Manusia akan lari dari Dajjal sehingga mereka pergi ke gunung." Ummu Syarik berkata: "Wahai Rasulullah! Di manakah orang Arab pada hari itu?" Dia berkata: "Mereka akan menjadi sedikit."









Refrensi:

[1] Tabaqat, 8: 154-157; Hayatu’s-Sahaba, 3: 466.

Nisa' Haula ar-Rasul, karya mahmud al-Istanbuli, Mustafa Abu Nashr Asy-Syibli.

Kitab Nisaa’ Haular Rasuul, karya Mahmud Mahdi al-Istanbuli dan Musthafa Abu an-Nashr asy-Syalabi

ummu-syuraik-wanita-mukminah-yang-disebut-dalam-al-quran.html

muslimah.or.id

Ka’ab ibn ‘Ujrah (رضي الله عنه)

Ka'ab ibn 'Ujrah ( رضي الله عنه ) merupakan seorang sahabat  Rasulullah (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)  yang taat dan terkenal d...

Most Reads