﷽
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّيّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلم
 |
| [Foto Illustrasi] |
Zinnairah al-Rumiya, aka Zinnirah the Roman, رضي الله عنها
Zinnairah al-Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها , seorang tokoh Rom yang dikenali ramai, merupakan salah seorang sahabat Nabi صلى الله عليه وسلم yang kita kenali sedikit sahaja, tetapi apa yang kita tahu hanyalah ilmu yang cukup berharga untuk seumur hidup hanya jika kita dapat menghayatinya.
Zinnairah al-Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها (meninggal dunia selepas Hijrah) ialah seorang wanita kelahiran Rom yang awal memeluk Islam di Makkah, berkhidmat sebagai hamba kepada puak Bani Makhzum. Walaupun diseksa teruk oleh Abu Jahal yang menyebabkan kebutaan sementara, beliau tetap teguh dalam kepercayaannya, terkenal menentang penyeksanya sebelum dibebaskan oleh Saiyidina Abu Bakr As Sidique رضي الله عنه .
Biografi
Latar Belakang:
Dikenali sebagai Zinnairah al-Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها , beliau berkemungkinan berketurunan Byzantine dan ditahan sebagai hamba di Makkah.
Pertukaran Agama:
Zinnairah al-Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها antara orang terawal memeluk Islam.
Penganiayaan:
Zinnairah al-Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها menghadapi penyeksaan kejam daripada Abu Jahal, seorang pemimpin Quraisy yang terkemuka, kerana enggan meninggalkan Islam.
Kebebasan:
Saiyidina Abu Bakr As Sidique رضي الله عنه membeli dan membebaskannya, bersama seorang lagi hamba, Lubaynah.
Kematian:
Zinnairah al-Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها meninggal dunia selepas Hijrah (Hijrah) ke Madinah.
Sifat dan Perwatakan;
Iman yang Teguh (Iman):
Walaupun dipukul setiap hari, beliau enggan meninggalkan kepercayaannya.
Tawakkul (Bergantung kepada Allah): Apabila diancam akan dibutakan oleh berhala Al-Lat dan Al-Uzza, dia tanpa gentar menegaskan bahawa mereka tidak mempunyai kuasa, mengaitkan keselamatannya semata-mata kepada Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ.
Ketahanan:
Dia berdiri teguh menentang golongan elit Quraisy.
Perbuatan dan Sumbangan kepada Islam Awal
Penglihatan Ajaib:
Selepas dipukul sehingga buta oleh Abu Jahal, dia mendapat kembali penglihatannya, yang didakwanya sebagai rahmat daripada Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ, walaupun orang Quraisy mendakwa ia adalah sihir.
Simbol Kekuatan:
Ketabahannya menjadi contoh ketahanan bagi umat Islam awal.
Mualaf Awal:
Dia adalah antara kumpulan mualaf awal yang tertindas yang mengukuhkan asas komuniti Islam.
Zinnairah al-Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها tidak mempunyai kedudukan yang tinggi dalam masyarakat, sebaliknya Zinnairah al-Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها merupakan gundik Bani Makhzum dan hamba Sayyidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه (Sebelum Zinnairah al-Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها kembali kepada Islam).
Zinnairah al-Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها memeluk Islam pada suatu masa di Makkah ketika hanya orang yang lemah sahaja yang menerima Islam. Orang-orang yang dikatakan lemah dan miskin ini suatu hari nanti akan menjadi lagenda yang legasinya akan terpelihara bersama umat Rasulullah صلى الله عليه وسلم sehingga Hari Kiamat manakala mereka yang menindas mereka telah lama menjadi debu, dilupakan. Zinnairah al-Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها dikatakan antara orang pertama yang memeluk Islam di Makkah.
Walaupun terdapat seksaan gila yang dialami oleh pengikut Muhammad Rasulullah صلى الله عليه وسلم di depan matanya sendiri, cahaya iman mula memasuki dan menerangi hatinya. Dia menjadi seorang Muslim dengan mengetahui sepenuhnya bahawa dia akan menghadapi kesukaran. Apabila diketahui bahawa dia telah menerima dan menjadi pengikut Muhammad Rasulullah صلى الله عليه وسلم dia diminta untuk meninggalkan agama barunya. Kita perlu ingat bahawa seperti Bilal Ibn Rabah رضي الله عنه, dia adalah seorang hamba dan oleh itu tidak mempunyai suku yang menawarkan perlindungan kepadanya. Dia sepenuhnya berada di bawah belas kasihan pemiliknya.
Mendapati bahawa hamba anda mengambil pendirian dan menentang amalan tuan mereka adalah sesuatu yang luar biasa dan tidak pernah didengari. Ia adalah satu pemfitnah terhadap kedudukan awam pemiliknya. Sebaik sahaja tuannya mendengar bahawa dia telah menjadi seorang Muslim, dia telah mengenakan seksaan yang tidak dapat dibayangkan ke atasnya. Reputasinya telah tercemar dalam suku itu. Dia fikir dia akan dapat membuatnya meninggalkan agama barunya dan membuatnya menyembah berhala pagan mereka sekali lagi. Walaupun diseksa, Zinnirah رضي الله عنها tetap teguh dalam kepercayaannya.
Ketabahan Zinnirah رضي الله عنها ini membuatkan pemiliknya gila. Apabila dia gagal, dia menyeru Firaun umat ini, Abu Jahal, yang gemar menyeksa dan mendatangkan mudarat kepada pengikut Muhammad صلى الله عليه وسلم. Dia mula menyeksanya dengan berfikir bahawa dia akan dapat memadamkan cahaya iman dalam dirinya. Walau bagaimanapun, Zinnirah رضي الله عنها tetap teguh dalam menunjukkan kepercayaan yang tidak berperikemanusiaan. Ini hanya membuatnya gila dan dia meningkatkan tahap penyeksaan.
Zinnirah رضي الله عنها adalah lambang tawakkal. Selagi kepercayaannya berpegang kepada Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ sebagai Tuhannya, dia bersedia menghadapi sebarang bahaya yang menimpanya. Subhanallah, inilah wanita-wanita sejati umat Muhammad صلى الله عليه وسلم dan kita menggelarkan diri kita sebagai lelaki hari ini.
Daripada seksaan berterusan yang dikenakan ke atas Zinnirah رضي الله عنها, dia menjadi sangat lemah dan kehilangan penglihatannya. Abu Jahal, semoga Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ melaknat orang yang hatinya terkunci dengan mangga kufur, jijik dengan keadaannya dan berkata, “Tuhan kami, Lat dan Uzza, telah membutakan kamu kerana kamu berhenti menyembah mereka. Tinggalkan Islam dan mereka akan membuat mata kamu melihat semula.”
Seperti yang mereka katakan, keldai tidak pernah belajar, dan Abu Jahal tidak dapat melihat tawakkulnya dalam takdir Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ. Dia tidak pernah percaya bahawa kepingan batu yang diukir oleh orang lain dengan tangan mereka sendiri boleh membahayakan atau memberi manfaat kepada sesiapa pun. Lupakan orang lain, kepingan batu itu tidak dapat menahan diri jika ia jatuh tersungkur ke tanah. Dia menyedari bahawa ini adalah ujian untuknya dan berpegang teguh pada tali Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ. Dia berkata kepada Abu Jahal dengan penuh keikhlasan:
“Tidak. Demi Allah, aku bersumpah bahawa Lat dan Uzza, yang kamu sembah sebagai tuhan tetapi hanya kepingan kayu dan batu, tidak boleh membahayakan atau memberi manfaat kepada sesiapa pun. Mereka tidak tahu siapa yang menyembah mereka dan mereka tidak menyedari mereka yang tidak menyembah mereka. Inilah tugas Tuhanku. Tuhanku berkuasa membuatkan aku melihat semula.”
Abu Jahal terkejut apabila menerima jawapan yang tidak dijangka ini. Apabila dia mengatasi rasa terkejutnya, dia mula memukul Zinnirah رضي الله عنها dalam kemarahannya yang sia-sia. Selepas beberapa ketika, dia berhenti keletihan sepenuhnya, namun tidak dapat menghabiskan aliran Iman di hatinya.
Zinnirah رضي الله عنها akan menjawabnya, “Tuhanku berkuasa membuatkan aku melihat semula.” Tiada apa yang mustahil bagi Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ. Dia berfirman, “Jadilah” dan jadilah ia. Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ sememangnya berkuasa mutlak dan lengkap atas segala-galanya. Seperti yang dilaporkan, Zinnirah mula melihat semula pada keesokan paginya.
Apabila orang-orang musyrik yang datang untuk menyambung semula penyeksaan pada waktu pagi melihat bahawa dia boleh melihat semula, mereka terkejut. Kepercayaan mereka terhadap berhala mereka semakin lemah. Sebahagian daripada mereka hampir menjadi Muslim. Walau bagaimanapun, Abu Jahal campur tangan. Dia berkata, “Tidakkah kamu hairan dengan orang-orang gila yang mengikuti Muhammad? Jika apa yang dibawa oleh Muhammad itu benar dan sesuatu yang baik, kita akan pergi ke sana dahulu. Bolehkah Zinnirah رضي الله عنها menemui kebenaran di hadapan kita? Siapakah antara kamu yang melihatnya?”
Mereka yang berada di dekatnya percaya kepada pembohongannya kerana mereka lalai dan mempunyai kompleks keunggulan puak ini. Daripada merenungkan keajaiban yang baru mereka saksikan,d, mereka berkata, “Ini adalah sihir Muhammad.”
Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ menjawab mereka dalam al-Quran di mana dia berfirman:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَوْ كَانَ خَيْرًۭا مَّا سَبَقُونَآ ءَامَنُوا۟ لَوْ كَانَ خَيْرًۭا مَّا سَبَقُونَآ إِإِلَذْلَهُ يَهْتَدُوا۟ بِهِۦ فَسَيَقُولُونَ هَـٰذَآ إِفْكٌۭ قَدِيمٌۭ ١١
“Dan orang-orang yang kafir berkata kepada orang-orang yang beriman: “Sekiranya ia (benar-benar) baik, niscaya mereka tidak mendahului kami kepadanya.” Dan apabila mereka tidak mendapat petunjuk dengannya, mereka akan berkata: "Ini adalah kebatilan yang dahulu".
[Surah Al Ahqaf: Ayat 11]
Sayyidina Abu Bakar As Sidique رضي الله عنه telah membeli dan membebaskannya, bersama sahabatnya dalam perhambaan, Lubaynah. Khalil Nabi صلى الله عليه وسلم terkenal kerana membeli kebebasan dan membebaskan ramai hamba yang diseksa di Makkah. Begitulah keprihatinannya terhadap umat Islam dan sikapnya terhadap wang.
Titik dalam sejarah sekali lagi di mana umat Islam ditindas tidak secara fizikal seperti pada era awal Makkah, namun begitu, ia adalah sumber panduan dan menguatkan kepercayaan kita terhadap takdir Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ . Apabila orang-orang seperti ini yang hanya sebilangan kecil sahaja dapat berdiri teguh dengan iman mereka yang teguh kepada Allah dengan mempercayai sepenuhnya bahawa Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ akan menyelamatkan mereka, maka sudah tentu kita, yang berjumlah sekitar 2 bilion, boleh mempunyai sedikit pun kepercayaan itu. Mereka ini adalah orang-orang yang tidak pernah membaca atau melihat penaklukan keemasan Islam atau mendengar pengisytiharan Tauhid bergema di Haramain yang luas yang kita lihat hari ini, di mana mereka diseksa. Kita telah membaca dan melihat Makkah seperti hari ini. Tidakkah kita akan beriman bahawa sesungguhnya Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ akhirnya akan sentiasa menang?
Ya, hari ini kita tidak menanggung seksaan atau penindasan fizikal tetapi minda kita dibombardir dan diserang sehingga ia menjadi gelisah mengenai kesahihan iman kita. Dalam masa seperti ini, yang paling penting ialah tarbiyah untuk belia kita dan pembelajaran untuk menguatkan Aqidah kita. Kita perlu menjadi lelaki yang berani dan berbangga dengan agama kita. Janganlah kita melemahkannya, wallahi jangan malu. Saya melihat belia Islam hari ini cuba menjelaskan prinsip-prinsip asas Islam dan itu benar-benar menakutkan.
Kita harus tahu bahawa hanya kerana kita sedang mengalami kesukaran tidak bermakna Allahﷻ telah meninggalkan kita, sebaliknya kita perlu menganggapnya sebagai ujian daripada Allahﷻ yang sepatutnya meningkatkan iman kita kepada-Nya kerana Nabi kita صلى الله عليه وسلم memberitahu kita bahawa Allahﷻ menguji mereka yang Dia sayangi. Satu lagi perkara penting yang kita pelajari daripada kisah ini ialah bilangan dan kuantiti tidak penting bagi Allahﷻ. Ia sentiasa kualiti yang dilihat oleh Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ . Ingatlah 313 menentang 1000 orang di Badar, dengan iman yang begitu kuat sehingga para malaikat turun untuk membantu mereka. Guru kita Sheikh Sajid Umar menasihati kita untuk bekerja dan mempunyai keyakinan sepenuhnya terhadap kehendak dan takdir Allahﷻ dan jika Allahﷻ menerimanya, maka para malaikat akan turun untuk membantu kita dalam urusan kita dengan izin Allahﷻ.
Zinnairah al-Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها telah menyingkirkan perhambaan rohani walaupun baginda tetap menjadi hamba secara material. Di manakah kedudukan kita hari ini?
Juga kita teruskan memahami sahabat ini, dari pandangan sudut lain tentang Zunirrah Al Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها .
Zunirrah Al Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها . - semoga Allah meredhainya - dianggap sebagai sahabat wanita yang terkemuka. Zunirrah Al Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها juga merupakan salah seorang daripada orang-orang yang diberkati dalam Islam yang menerima Islam pada awal sejarah Islam. Zunirrah Al Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها adalah hamba Bani Makhzum dan dalam satu riwayat disebutkan bahawa beliau adalah hamba Bani Abde-Daar. Apabila beliau menerima Islam, segunung penindasan dilepaskan ke atasnya seperti penindasan yang menimpa umat Islam yang miskin di sekelilingnya.
Orang-orang Makkah yang kejam menunjukkan pelbagai jenis penindasan terhadap Zunirrah Al Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها - semoga Allah meredhainya - tetapi beliau tetap teguh seperti batu karang dan teguh dalam imannya. Zunirrah Al Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها tidak pernah membiarkan mana-mana tindakan ini menjauhkannya daripada imannya. Beliau juga tidak pernah mengeluarkan sepatah kata pun rungutan. Tidak syak lagi bahawa salah seorang penduduk Makkah yang berada di barisan hadapan dalam menganiaya umat Islam ialah Abu Jahal. Malah, pada suatu hari Abu Jahal berucap kepada orang-orang Kafir dan berkata kepada mereka, “Tidakkah kamu semua terkejut bahawa hanya orang-orang lemah dan miskin yang seolah-olah menyahut seruan Muhammad. Jika agama Muhammad adalah agama yang benar dan tepat, maka orang-orang miskin dan lemah ini tidak akan menerima Islam sebelum kita.
Tidak syak lagi bahawa kita yang kaya dan berkuasa akan menjadi yang pertama menerima agama ini. Bagaimana mungkin wanita miskin seperti Zunirrah Al Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها ini didahulukan daripada kita? Oleh itu, ini tidak mungkin menjadi agama yang benar.” Mereka biasa memukul Zunirrah Al Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها - semoga Allah meridhainya - setiap hari dan memaksanya mengatakan sesuatu yang menentang Islam dan Muhammad Rasulullahﷺ - semoga sejahtera dan rahmat Allah besertanya - tetapi dia enggan mengatakan yang menentang Islam dan Muhammad Rasulullahﷺ - semoga sejahtera dan rahmat Allah besertanya. Pada suatu hari, mereka telah memukulnya sehingga dia menjadi buta.
Pada saat itu, orang-orang kafir itu berkata kepadanya, “Tidak syak lagi bahawa keadaanmu ini adalah akibat dari apa yang telah dilakukan oleh Lat dan Uzza kepadamu.” Walaupun dia buta, hatinya penuh dengan Nur Iman. Dia segera menjawab, “Laat dan Uzza tidak tahu siapa yang melawat mereka. Ujian ini ke atasku telah dihantar oleh Pencipta Ilahi. Inilah yang telah ditetapkan oleh Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ . Pada masa yang sama, jika Dia mahu, Dia juga boleh mengembalikan penglihatanku.” Dalam buku sejarah tertulis bahawa selepas malam yang sama, Zunirrah Al Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها - semoga Allah redha dengannya - dapat melihat semula pada waktu pagi.
Walau bagaimanapun, orang kafir itu enggan menerima keajaiban ini dan hanya berkata bahawa ini adalah sihir yang ditunjukkan oleh Muhammad صلى الله عليه وسلم. Walau bagaimanapun, tidak lama kemudian, Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ membebaskannya daripada penindasan dan seksaan ini dan Sayyidah Abu Bakar - semoga Allah redha dengannya - yang membayar untuk kebebasannya. Zunirrah Al Rumiya aka Zinnirah the Roman رضي الله عنها - semoga Allah redha dengannya - juga merupakan salah seorang daripada tujuh orang yang diberkati yang dibebaskan selepas kebebasan mereka dibayar oleh Sayyidah Abu Bakar - semoga Allah redha dengannya. (Usdul Ghabah, Al Isti’aab, Al Usaabah, As Seerat Ash Shaamiyah)
Rujukan
al-Isaba, 4: 312; Sirah, 1: 340; Usdu’l-Ghaba, 5: 463; Insanu’l-Uyun, 1: 239.
Muhammad bin Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir jld. 8. Diterjemah oleh Bewley, A. (1995). Wanita Madinah, ms 180-181.
Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah. Diterjemah oleh Guillaume, A. (1955).
Kehidupan Muhammad, hlm. 144. Oxford: Oxford University Press.
https://www.inkoffaith.com/post/zinnirah-a-true-slave-of-allah
"Zunaira, Haritha binti Al-Muammil". www.eslam.de (dalam bahasa Jerman). Diakses pada 13 Mei 2017.
"Kehidupan & Watak Penutup Para Nabi (saw) – Bahagian 9". 17 Ogos 201
