 |
| [Illustration Only] |
Kewafatan Rasulullah (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) Penyempurnaan Tugas Apabila Islam mencapai puncak kesempurnaan, kata-kata ini diturunkan kepada Nabi Muhammad (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya), oleh Allah SWT (yang bermaksud): ‘Hari ini telah Aku sempurnakan untuk kamu agama kamu, telah Aku cukupkan kepada kamu rahmat-Ku dan telah Aku ridhai Islam untuk agama kamu.’
(﷽)
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَـٰمِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ۚ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَـٰمَ دِينًۭا ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍۢ لِّإِثْمٍۢ ۙ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ٣
Diharamkan bagi kamu bangkai, darah, dan babi; apa yang disembelih atas nama selain Allah; apa yang dibunuh dengan dicekik, dipukul, jatuh, atau ditanduk hingga mati; apa yang sebahagiannya dimakan oleh pemangsa melainkan kamu menyembelihnya; dan apa yang dikorbankan di atas altar. Kamu juga dilarang mengundi untuk menentukan nasib.1 Ini semua adalah kejahatan. Hari ini orang-orang kafir telah berputus asa untuk 'merosakkan' iman kamu. Oleh itu, janganlah takut kepada mereka; takutlah kepada-Ku! Hari ini Aku telah menyempurnakan iman kamu untuk kamu, dan telah menyempurnakan nikmat-Ku ke atas kamu, dan telah memilih Islam sebagai jalan kamu. Tetapi sesiapa yang terpaksa kerana kelaparan yang melampau—tanpa niat untuk berbuat dosa—maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.
[Surah Al-Ma'idah/5: Ayat 3]
(﷽)
إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ ١وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِفَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا ٣ أَفْوَاجًۭا ٢
Apabila pertolongan Allah SWT datang dan kemenangan ke atas Mekah tercapai,dan engkau ˹Wahai Nabi˺ melihat manusia beramai-ramai memeluk jalan Allah,Maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya, sesungguhnya Dia Maha Penerima Taubat.
[An-Nasr 110: 1-3]
Setelah pulang dari Haji pada bulan Zulhijjah, Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) tinggal di Madinah selama baki bulan al-Muharram dan Safar pada tahun 11 Hijrah/632 Masihi. Tidak lama kemudian, perhatiannya beralih ke utara. Pada hari-hari terakhir bulan Safar, bulan kedua tahun itu, baginda mula menyediakan tentera yang besar. Baginda memutuskan bahawa masanya telah tiba untuk membalikkan kekalahan Mu’tah. Baginda mengarahkan agar persediaan dibuat untuk ekspedisi menentang puak-puak Syria, yang telah berpihak kepada tentera Rom pada hari Zaid ibn Harithah, Ja’far ibn Abi Talib, dan Abdullah ibn Rawahah terbunuh. Baginda memanggil anak lelaki Zaid, Usamah, kepadanya dan melantiknya, walaupun masih muda, untuk memimpin tentera yang seramai tiga ribu orang. Usamah baru berusia tujuh belas tahun pada masa itu.
Penyakit Akhir Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) jatuh sakit sejurus sebelum berakhirnya bulan Safar, 11 Hijrah/632 Masihi. Pada suatu malam, tidak lama setelah Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) memerintahkan persiapan untuk Kempen Syria dan sebelum tentera bertolak, baginda memanggil Abu Muwaihibah, orang yang telah dibebaskan, dan berkata, ‘Aku telah diperintahkan untuk memohon ampun bagi penduduk tanah perkuburan, maka ikutlah aku.’ Waktu itu tengah malam. Mereka keluar bersama-sama. Ketika mereka sampai di al-Baqi, sebuah tanah perkuburan di Madinah, baginda (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) memohon ampun bagi penduduk tanah perkuburan.
Kemudian baginda berpaling kepada Abu Muwaihibah dan berkata, ‘Aku telah ditawarkan kunci-kunci harta dunia dan penginapan abadi di dalamnya, diikuti dengan syurga.’ Aku telah diberi pilihan, antara itu dan pertemuan dengan Tuhanku dan syurga.’ Abu Muwaihibah berkata, ‘Semoga ayah dan ibuku ditebus untukmu! Ambillah kunci-kunci khazanah dunia ini dan keabadian [keadaan kekal abadi; yang kekal atau hidup selama-lamanya] di dalamnya, diikuti dengan Syurga.’ Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) menjawabnya dengan berkata, ‘Aku telah memilih pertemuan dengan Tuhanku dan Syurga.’ Kemudian dia memohon keampunan untuk penduduk al-Baqi.
Kemudian dia kembali ke rumah Aisyah. Pada waktu subuh, atau mungkin keesokan harinya, dia (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) mengalami sakit kepala. Kepalanya sakit seperti belum pernah terjadi sebelumnya, dan dia jatuh sakit parah. Dia mengalami demam panas yang begitu tinggi sehingga panas demamnya terasa di atas ikat kepalanya. Walaupun begitu, dia masih pergi ke Masjid dan terus mengimami solat seperti biasa. Dia cuba meneruskan rutinnya sebaik mungkin, tetapi penyakitnya semakin parah, sehingga tiba saatnya dia hanya boleh solat dalam posisi duduk. Baginda menyampaikan khutbah atau khutbah terakhirnya lima hari sebelum kematiannya. Baginda naik ke mimbar dan mendoakan selawat ke atas para syuhada Uhud, seolah-olah baginda melakukannya untuk kali terakhir. Kemudian baginda berkata, ‘Ada seorang hamba di antara hamba-hamba Allah yang telah ditawarkan pilihan kepadanya oleh Allah.
antara dunia ini dan apa yang ada pada-Nya; dan hamba itu telah memilih apa yang ada pada Allah.’ Ketika dia berkata demikian, Abu Bakar menangis, kerana dia tahu bahawa Rasulullah (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) sedang bercakap tentang dirinya sendiri dan pilihan itu bermaksud menghampiri kematian. Rasulullah (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) melihat bahawa Abu Bakar telah memahaminya.
Baginda menyuruhnya jangan menangis dan kemudian berkata, ‘Wahai manusia, orang yang paling banyak memberiku nikmat dengan persahabatan dan kekayaannya ialah Abu Bakar, dan jika aku mengambil daripada seluruh manusia seorang sahabat karib, dia adalah Abu Bakar, melainkan kerana persaudaraan [dalam Islam].’ Sebelum meninggalkan mimbar, baginda berkata, ‘Aku akan pergi mendahului kamu, dan aku menjadi saksi kamu. Temujanji kamu denganku adalah di Telaga, yang pasti aku lihat dari sini di mana aku berdiri sekarang.
Aku tidak bimbang tentang kamu bahawa kamu akan menyembah tuhan-tuhan selain Allah; tetapi aku bimbang tentang dunia ini, jangan-jangan kamu saling bersaing dalam keuntungan duniawi.’ Dari masjid, dia pergi ke kediaman Maymunah, yang giliran menyambutnya. Usaha menyampaikan khutbah kepada jemaah telah meningkatkan demam dan kesakitannya. Kemudian, di kediaman Maymunah, dia memanggil isteri-isterinya dan meminta mereka untuk membenarkannya dijaga di kediaman Aisyah.
Semua mereka bersetuju. Dia keluar berjalan di antara dua orang lelaki dari keluarganya, Fadhl ibn Abbas dan Ali ibn Abi Talib. Kepalanya dibalut rapat, dan kakinya terseret-seret ketika dia memasuki rumah Aisyah. [Ingat 'bin' dan 'ibn' kedua-duanya bermaksud 'anak lelaki']. Aisyah berkata bahawa semasa sakitnya yang terakhir, dia memberitahu nya, 'Aisyah, aku masih merasakan sakit akibat makanan yang aku makan di Khaibar. Aku merasakan aortaku [arteri utama yang membawa darah dari jantung ke seluruh badan] terpotong kerana racun itu.’ Rasulullah (Semoga kedamaian dan rahmat Allah dilimpahkan kepadanya) telah memerintahkan Usamah ibn Zayd untuk memimpin ekspedisi ke sempadan Syria.
Ramai Muhajirin dan Ansar terkemuka berada dalam tenteranya, yang paling terkemuka ialah Umar ibn al-Khattab. Persiapan dipercepatkan, dan Usamah keluar bersama tenteranya sejauh al-Jurf, di mana mereka berkhemah, kira-kira tiga batu di utara Madinah. Walau bagaimanapun, penyakit Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah dilimpahkan kepadanya) menjadi serius apabila tentera berada di al-Jurf dan Usamah berundur. Selepas kematiannya (Semoga kedamaian dan rahmat Allah dilimpahkan kepadanya), Abu Bakar menghantar tentera di bawah pimpinan Usamah, untuk memenuhi hasrat terakhir dan perintah Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah dilimpahkan kepadanya).
Pada azan berikutnya, Rasulullah (SAW) tidak lagi dapat mengimaminya, walaupun baginda masih duduk. Oleh itu, baginda berkata kepada isteri-isterinya, “Suruhlah Abu Bakar mengimami orang ramai.” Aisyah bimbang ayahnya akan sangat sedih untuk menggantikan tempat Rasulullah (SAW). Maka dia berkata, “Wahai Rasulullah! Abu Bakar seorang yang sangat sensitif. Suaranya tidak kuat dan mudah menangis ketika membaca al-Quran.”
Namun, Nabi (SAW) menegaskan, “Suruhlah dia mengimami solat.” Oleh itu, sepanjang sakitnya, Abu Bakar mengimami solat. Fatimah, anak perempuan Nabi (SAW) selalu datang melawat Nabi (SAW). Dalam salah satu kunjungan tersebut, Aisyah melihatnya berbisik sesuatu kepada anak perempuannya. Kemudian, Fatimah mula menangis. Kemudian dia menceritakan rahsia lain kepadanya, dan dia mula tersenyum di tengah-tengah air matanya. Kemudian, Aisyah bertanya kepadanya apa yang telah dikatakannya, dan dia menjawab, "Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) memberitahuku bahawa dia akan mati dalam penyakit yang menyebabkan dia meninggal dunia, lalu aku menangis.
Kemudian dia memberitahuku bahawa aku akan menjadi orang pertama dari keluarganya yang akan mengikutinya, lalu aku ketawa." Rasulullah (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) menderita kesakitan yang hebat dalam penyakitnya. Ummu Ayman sentiasa berada di sisi. Dia sentiasa memberitahu anaknya Usamah tentang keadaannya. Pada suatu hari, ketika keadaan Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) semakin teruk, baginda (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) berkata mengenai orang Ansar, "Aku menasihati kamu semua untuk menjaga dan berbuat baik kepada orang Ansar. Mereka sangat dekat denganku."
Maka terimalah daripada mereka yang berbuat baik, dan maafkanlah mereka yang berbuat zalim.’ Jabir berkata, ‘Tiga hari sebelum Nabi (s.a.w.) wafat, aku mendengar baginda berkata, “Janganlah seorang pun di antara kamu mati kecuali ketika dia bersangka baik kepada Allah, Tuhan Yang Maha Kuasa dan Maha Mulia.”’ Pada awal pagi Isnin, 12 Rabiul Awal, 11 Hijrah, demam Nabi (s.a.w.) berkurangan. Azan membuatkan baginda memutuskan untuk pergi ke Masjid. Solat telah pun bermula ketika baginda masuk. Apabila Abu Bakar menyedari bahawa Nabi (s.a.w.)im) sedang menghampiri, dia berundur tanpa menoleh.
Tetapi Rasulullah (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) meletakkan tangannya di bahunya dan menekannya ke hadapan semula di hadapan jemaah, sementara dia sendiri duduk di sebelah kiri Abu Bakar dan solat sambil duduk. Maka, Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) mengimami solat dan Abu Bakar menjadi Mukabbirnya [seorang yang menyuarakan suaranya kepada para pengikutnya]. Tidak lama kemudian, Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) tidak sedarkan diri. Aisyah menyangka bahawa itu adalah permulaan kematian, tetapi selepas beberapa ketika dia membuka matanya.
Kemudian dia mendengarnya bergumam: “Bersama Sahabat Agung di Syurga, bersama orang-orang yang telah dicucuri rahmat oleh Allah, para Nabi dan Siddiq [orang-orang yang bersaksi tentang kebenaran] dan para syuhada dan orang-orang soleh -- mereka adalah sahabat yang paling baik!” Kata-kata ini adalah kata-kata terakhir yang dia dengar daripadanya (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya). Selepas ini, Aisyah meletakkan kepalanya di atas bantal.
Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) meninggal dunia selepas tengah hari pada hari Isnin, 12 Rabiul Awal, 11 Hijrah/632 Masihi. Baginda meninggal dunia pada usia enam puluh tiga tahun. Hari kematiannya adalah hari yang paling gelap dan paling menyedihkan yang pernah disaksikan oleh umat Islam. Kepulangan Abu Bakar Sejurus selepas tengah hari, Rasulullah (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) meninggal dunia. Umat Islam terkejut, bingung dan keliru. Sebahagian daripada mereka duduk dan tidak dapat berdiri. Ada yang hilang keupayaan untuk bercakap. Namun ada juga yang menafikan sepenuhnya, enggan mempercayai bahawa Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) benar-benar telah meninggal dunia.
Antara kumpulan terakhir ini ialah Umar ibn al-Khattab. Malah, tiada siapa yang lebih menafikan daripadanya. Dia mula mengancam sesiapa sahaja yang mendakwa bahawa Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) telah meninggal dunia. Baginda berkata, ‘Dia belum meninggal dunia.’ Sebaliknya, dia telah pergi kepada Tuhannya, sepertimana Musa ibn Imran pergi, meninggalkan kaumnya selama empat puluh malam, kemudian dia kembali kepada mereka.’ Apabila Abu Bakar mendengar berita kematian Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah dilimpahkan kepadanya), dia menunggang kudanya dan menunggang dari rumahnya di al-Sunh sehingga dia sampai ke Masjid.
Rumahnya terletak di kawasan perumahan atas Madinah. Dia melintasi halaman, tidak menghiraukan Umar ibn al-Khattab. Dia memasuki kamar Aisyah dan terus menuju ke arah Rasulullah (Semoga kedamaian dan rahmat Allah dilimpahkan kepadanya), yang berselimutkan pakaian. Abu Bakar menanggalkan bahagian pakaian yang menutupi wajah Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah dilimpahkan kepadanya). Sambil membongkok, dia mencium dahi Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah dilimpahkan kepadanya) dan mula menangis. Kemudian dia berkata, ‘Semoga ayah dan ibuku dikorbankan untuk kamu! Allah tidak akan menggabungkan dua kematian ke atas kamu.’
Mengenai kematian yang telah ditakdirkan untukmu, kamu baru sahaja merasainya.’ Apabila Abu Bakar berkata, ‘Allah tidak akan menggabungkan dua kematian ke atasmu,’ dia membuktikan dusta apa yang didakwa oleh Umar bahawa Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) akan hidup semula. Abu Bakar tahu bahawa walaupun itu berlaku, Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) masih perlu mati lagi; yang bermaksud bahawa dia perlu mati dua kali. Abu Bakar tahu bahawa Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) mempunyai kedudukan yang terlalu tinggi di sisi Allah untuk itu berlaku kepadanya.
Abu Bakar keluar dari Masjid, Umar sedang berucap kepada orang ramai. Dia masih dalam keadaan marah. Abu Bakar berkata, ‘Wahai Umar, duduklah.’ Abu Bakar kemudian berdiri untuk menyampaikan khutbah kepada orang ramai. Dia memuji Allah, memuliakan-Nya dan kemudian berkata, ‘Sesiapa yang menyembah Muhammad, maka sesungguhnya Muhammad telah wafat. Dan sesiapa yang menyembah Allah, maka Allah Maha Hidup dan Dia tidak akan wafat.’ Kemudian dia membaca ayat Al-Quran yang bermaksud: ‘Muhammad (Semoga rahmat dan keberkatan Allah dilimpahkan kepadanya) hanyalah seorang Rasul dan sesungguhnya telah berlalu sebelum dia beberapa Rasul. Jika dia wafat atau terbunuh, adakah kamu akan berbalik ke belakang?
Dan sesiapa yang berbalik ke belakang, dia tidak akan memberi mudarat sedikit pun kepada Allah, dan Allah akan memberi ganjaran kepada orang-orang yang bersyukur.’
(﷽)
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌۭ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ ۚ أَفَإِي۟ن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَـٰبِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًۭٔا ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّـٰكِرِينَ ١٤٤
Muhammad tidak lebih daripada seorang rasul; telah ada rasul-rasul lain sebelum dia. Jika dia mati atau dibunuh, adakah kamu akan kembali kepada kekafiran? Mereka yang berbuat demikian tidak akan memberi mudarat kepada Allah sedikit pun. Dan Allah akan memberi ganjaran kepada orang-orang yang bersyukur.
[Āl-Imrān 3: 144]
Umar kemudian berkata, ‘Sebaik sahaja aku mendengar Abu Bakar membaca ayat itu, aku rebah ke tanah. Kakiku tidak lagi dapat mendukungku. Dan aku mengetahui bahawa Rasulullah (Shalallahu ‘alaihi wasallam) memang telah wafat.’ Peristiwa ini adalah bukti keberanian Abu Bakar yang paling kuat. Dia mempunyai hati yang teguh dan tabah ketika menghadapi kesusahan dan musibah. Tiada bencana yang lebih besar daripada kematian Nabi (Shalallahu ‘alaihi wasallam), di mana Umar mendakwa bahawa Rasulullah (Shalallahu ‘alaihi wasallam) tidak wafat, Uthman kehilangan kemampuan untuk bercakap dan Ali mengasingkan diri.
Masyarakat hampir terjerumus ke dalam huru-hara sepenuhnya, tetapi Abu Bakar menenangkan keadaan dengan ayat Al-Quran yang mulia ini. Seolah-olah orang ramai tidak tahu bahawa Allah telah menurunkan ayat ini, sehinggalah Abu Bakar membacanya. Dengan berbuat demikian, Abu Bakar as-Siddiq menyelamatkan negara Islam daripada banyak kesusahan dan menyelesaikan banyak masalah yang menimpa umat Islam. Dia memahami kebenaran pada saat-saat ketika orang lain tidak memahaminya – bahkan Umar pun tidak.
Umar Menyedari Rasulullah (Semoga kedamaian dan rahmat Allah ke atasnya) Memang Telah Meninggal Dunia
Orang-orang Madinah Bertemu untuk Memilih Ketua Perhimpunan di halaman Masjid telah menjadi tenang, apabila seorang utusan berlari ke arahnya, tercungap-cungap dengan berita bahawa kaum Ansar, penduduk Madinah, telah berkumpul untuk memilih seorang khalifah daripada kalangan mereka. Kaum Ansar telah berkumpul di halaman Bani Sa’idah pada hari yang sama, iaitu Isnin, 12 Rabiul Awal, tahun 11 Hijrah/632 Masihi. Para Sahabat tahu bahawa Rasulullah (Semoga kedamaian dan rahmat Allah ke atasnya) sememangnya telah meninggal dunia.
Tujuan pertemuan mereka adalah untuk memilih seseorang di antara mereka untuk menjadi khalifah pertama bagi negara Islam. Perkataan caliph ialah bentuk bahasa Inggeris bagi perkataan Arab Khalifah, yang bermaksud pengganti, atau pemimpin politik dan agama umat Islam. Ini adalah saat genting apabila perpaduan masyarakat terancam. Sebuah negara yang berpecah belah akan runtuh berkecai. Semua kuasa dan kekuatan akan hilang. Jawatan Nabi (semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) mesti jatuh ke atas seorang pengganti dan seorang sahaja. Kedaulatan atau kuasa negara Islam menuntut Khilafah yang tidak berbelah bahagi.
Orang-orang Ansar telah berkumpul di sekeliling pemimpin suku Khazraj, Sa’d ibn Ubadah. Sementara itu, orang-orang Muhajir atau Muhajirin berkumpul di tempat lain bersama Abu Bakar. Tujuan pertemuan mereka adalah sama. Mereka juga ingin melantik seorang khalifah dari kalangan mereka sendiri. Namun, sebelum mereka sampai pada keputusan, mereka teringat saudara-saudara mereka dari Ansar. Mereka berkata antara satu sama lain, ‘Marilah kita pergi kepada saudara-saudara kita dari Ansar, kerana mereka berhak membantu kita sampai pada keputusan mengenai perkara ini.’ Maka Abu Bakar dan Umar, disertai oleh beberapa sahabat lain, bergegas ke tempat itu.
Ansar dari Madinah mahu ketua mereka, Sa’d ibn Ubadah, menggantikannya, tetapi ini ditentang keras oleh Muhajirin. Mereka menegaskan bahawa suku Badwi tidak akan menerima seseorang dari Madinah. Akhirnya, dipersetujui bahawa Abu Bakar akan menggantikan kedudukan politik Nabi (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya) dengan gelaran Khalifah [Khalifah bermaksud pengganti, gelaran penuhnya ialah Khalifah Rasûl Allah: pengganti Rasulullah (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya)].
Keesokan harinya ketika subuh, sebelum mengimami solat, Abu Bakar duduk di mimbar. Umar bangun dan berucap kepada jemaah. Baginda menyuruh mereka berbaiat kepada Abu Bakar. Baginda menggambarkannya sebagai: ‘Orang yang terbaik di antara kamu, Sahabat Rasulullah (Semoga kedamaian dan rahmat Allah besertanya), orang kedua daripada keduanya ketika mereka berdua berada di dalam gua.’ Dan dengan satu suara, seluruh jemaah berbaiat kepadanya -- kecuali Ali, yang kemudiannya mengesahkan hak Abu Bakar dan berbaiat kepadanya.
Nukilan AlBakr Allatifi
References:
https://islampdfs1.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/11/abu-bakar-as-siddiq-history-of-islam.pdf
Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ
Rasulullahﷺ
صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ
Prophet Muhammad Rasulullahﷺ
Saiyidina Ali Ibn Abu Talib رضي الله عنه
Saiyidina Abu Bakr As Sidique رضي الله عنه
Saiyidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه
Saiyidina Uthman Ibn Affan رضي الله عنه
رحمة الله
Allahﷻ
سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ
تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ
عَزَّ وَجَلَّ
جَلَّ جَلَالُهُ
Rasulullahصَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ
Allah سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه
رضي الله عنه
اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ
ﷻ
AllahﷻAllahﷻ
Prophet Muhammad Rasulullahﷺ
رَحِمَهَا ٱللَّٰهُ
رَحِمَهَا ٱللَّٰهُ
رَحْمَةُ ٱللَّٰهِ عَلَيْهِ
رَحْمَةُ ٱللَّٰهِ عَلَيْهِ
رضي الله عنه
الْجَلِيل
ﷻ
Rasulullahﷺ
Prophet Muhammad Rasulullahﷺ
Saiyidina Ali Ibn Abu Talib رضي الله عنه
Saiyidina Abu Bakr As Sidique رضي الله عنه
Saiyidina Umar Ibn Al Khattab
No comments:
Post a Comment